季靜靜

摘要：“垮掉的一代”與爵士樂的聯(lián)系無處不在，共同的時代背景，造就了“垮掉的一代”和爵士樂相同的生活方式和精神追求。“垮掉的一代”的文學寫作風格和主題都受到爵士樂尤其是波普爵士樂的影響?？梢哉f“垮掉的一代”的文學作品在所有文學流派中跟音樂滲透最深的一個。因此，筆者將從語言和主題兩個方面來探討小說《在路上》體現的爵士樂精神和風格。

關鍵詞：“垮掉的一代”;《在路上》;爵士樂

“垮掉的一代”是美國上世紀中葉一個重要的文學流派，在文學界有著巨大而深遠的影響。杰克.凱魯亞克被稱為垮掉的一代的代表人物，其代表作《在路上》自1957年出版以來一直備受關注，作者通過他在小說中的化身薩爾，記錄了橫跨美國東西海岸的幾次旅行，整部小說彌漫著濃厚的爵士樂氛圍。作者不僅在小說中描述了各種各樣的爵士樂場景，回顧了爵士樂的歷史，而且波普爵士樂也始終伴隨著主人公的在路上之旅。

一、語言的爵士樂風格

爵士樂并非毫無章法的即興發(fā)揮，相反在其看似自由的即興演奏中包含著固定的音樂變化樣式，如和聲的變化，即興的重復段，節(jié)奏和力度的變換等。爵士樂的即興發(fā)揮是在演奏者參透規(guī)則基礎之上的自由創(chuàng)作。凱魯亞克的自發(fā)式寫作亦是如此。

（一）《在路上》語言中的強烈節(jié)奏感

小說《在路上》的語言有著爵士樂一般強烈的節(jié)奏感。例如：“Ah， it was a fine night， a warm night， a wine-drinking night， a moony night， and a night to hug your girl and talk and spit and be heavengoing.”在這段話里 連詞“and”的頻繁出現，以及長句和短句的搭配使用，前面的幾個小短句逐漸加快了語言的節(jié)奏，后面的一個長句又逐漸把間奏慢下來，但變化又不突兀，長句中使用連詞and 慢慢的把節(jié)奏輕輕的停下來。恰如一個樂手和著“night”的鼓點，吹出悠長的旋律。而這種體現爵士樂語言風格的句子在小說《在路上》中比比皆是。

（二）《在路上》語言中的強烈力度感

力度，是爵士樂的一個重要因素，力度的控制也能體現一個樂手對爵士的精通程度。從凱魯亞克朗誦《在路上》的音頻資料中，我們能夠非常清晰的聽到在押韻的部分他都做了重讀的處理，語言的節(jié)奏就像脈搏的律動一樣被釋放出來。這種語言特點極大的吻合了爵士樂的力度特點，變化鮮明，一強一弱，跌宕起伏，富有張力。

（三）《在路上》語言中的即興重復段

即興重復段是爵士演奏者最能展現其技藝和靈感的部分：在演奏中，樂師們以一個或者幾個短小的樂句作為基礎，進行重復的演奏，并在這個基礎上不斷增加新的元素和變化?！癎reat-orooni…fine-ovauti…h(huán)ello-orooni…bourbon-orooni…all-orooni…h(huán)ow are the boys in the front row making out with their girls-orooni…orooni…vauti…oroonirooni…”這是摘自《在路上》中的一段即興重復段，這樣重復的話蓋拉德反反復復說了十五分鐘，說話的聲音從大到小，直到完全消失，聽不見。在這段話里我們可以把“orooni”看作一個即興重復的單元，“ovauti”是這個重復單元的變體。在這個句子中，作者保留了一小段可變的旋律，重復幾遍后加入了一個較長的句子作為即興互動，然后又回到即興重復單元。

雖然小說《在路上》的語言風格不能一一對應爵士樂的韻律特點，但是我們依然可以讀出這本小說語言中強烈的爵士樂特點，帶著爵士樂的樂感來讀這本小說，也能讓我們更好的體會凱魯亞克語言的精妙之處。

二、主題的爵士樂精神

波普也被人們稱為"比波普"，它是一種開始于40年代早期，發(fā)展到1945年才開始顯山露水的極富革命性的、在當時看來很極端的爵士樂新類型?！翱宓襞伞蔽膶W和波普爵士樂有著同樣的歷史和文化背景。小說《在路上》故事發(fā)生的歷史背景也正是波普爵士樂處于鼎盛時期的美國。因此，這也造就了垮掉派文學和爵士樂相同的精神訴求。

（一）對真實的追求

《在路上》和爵士樂兩者的相同之處首先體現在他們對于真實的追求。情感的純粹和真實是波普爵士樂最為重要的情感要素。劉索拉曾經說過，爵士的迷人之處就在于它的真實。比如在波普爵士樂的即興發(fā)揮中，除了把和聲作為演奏基礎之外，音樂的演奏沒有固定的形式和規(guī)范，演奏者也沒有樂譜，憑借自己對音樂的感悟，對人生的理解以及現場音樂氛圍的把握依靠身體的直覺來完成演奏。所以，我們可以說爵士樂所表現的真實是個人的、純粹的、赤裸裸的帶著原始野性的真實，它超越了文明社會的規(guī)范，它是自然的身體的，而非文明與理性的。

“垮掉的一代”所追求的真實也是如出一轍?！对诼飞稀返闹魅斯_爾就是因為厭倦了美國中產階級白人的所謂的虛假的理想和成功，主動選擇了上路，讓自己的身份邊緣化，去尋找一種真實而純粹的生活。小說《在路上》中主人公們的路上生涯，就是他們努力擺脫主流社會的虛偽邏輯，從而創(chuàng)造真實自我的寫照。他們像波普樂的樂手一般用身體進行演奏，把身體當作自我真實追求的武器，把自己的身體完全交托給自然，期待復歸生命的起點。

（二）對永恒的追求

波普爵士樂與“垮掉的一代”的精神訴求的另一個共同之處是對于“永恒”追求。凱魯亞克在小說中曾經有一段關于永恒的描寫：“昨晚那個吹中音薩克斯的人找到它了----他一找到它就抓住不放，我從來沒有見過能保持那么久的人。……在吹奏副歌部分中間，突然間他抓住了它----所有人都心領神會，他們聽著;他忘情的吹著。時間停止了。他的音樂填補著空虛，用我們生命的實質，用他內心深處的告白，用遙遠的思緒，用對舊主題的發(fā)揮。這一刻，音樂跨越時空，表現了無窮的情感和靈魂的探索;所有人都明白，重要的不是曲調，而是“它”?！痹谶@里“它”是一種不可言傳只能意會的存在。當爵士樂的樂手們進入這樣的境界時，演奏者就會進入一種忘我的境界，音樂便讓演奏者心醉神迷，音樂似乎能夠凝固時間填補虛空，產生一種無窮的對于靈魂和情感的探索。在這里，音樂傳遞出來的是一種超越時空的永恒感，在這樣的狀態(tài)里，個體的存在消失了，同時成為了一種永恒，被包容在一個更大更深遠的存在里，于是個體得到了超越和升華。這樣的神秘體驗也就達到了波普爵士樂的終極境界。

而這個被一層神秘光環(huán)籠罩著的，帶著神性的“它”，正是“垮掉的一代”所追求的生命的永恒意識，“它”為虛無而短暫的人生獲得了意義感，變得圓滿而永恒?！八痹诓ㄆ站羰繕返臉肥帜抢锸菑娏业那楦行怪兴查g的靈感薄發(fā)而產生的一種情感體驗，而在小說《在路上》的主人公迪恩和薩爾那里則成為了各種瘋狂追尋的理想和代名詞。

參考文獻：

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