孫崗

[摘? ?要]高中歷史新課程中的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)要素：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。在歷史教學(xué)過(guò)程中，這三個(gè)要素的達(dá)成，就是歷史教學(xué)的三個(gè)不同境界。歷史教師必須在教學(xué)中達(dá)到這三個(gè)不同境界，使學(xué)生在獲得歷史知識(shí)的同時(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提升自身素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史;教學(xué)目標(biāo);知識(shí)與技能;過(guò)程與方法;情感態(tài)度和價(jià)值觀

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）19-0069-02

著名學(xué)者王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也?！?這說(shuō)明學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中把教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)層次，其實(shí)這符合歷史教學(xué)的三個(gè)境界：傳授知識(shí)、注重方法、塑造人格。這三個(gè)境界層層遞進(jìn)，貫穿于歷史教學(xué)的始終。歷史教師在教學(xué)中必須達(dá)到這三種境界，讓學(xué)生在獲得歷史知識(shí)、掌握歷史學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，提升與完善自己的素養(yǎng)和人格。

第一層境界，傳授知識(shí)與技能

知識(shí)與技能主要包括不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基本知識(shí)及獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力。由于歷史知識(shí)涉及范圍廣、跨度大，還離學(xué)生的體驗(yàn)比較遠(yuǎn)等特點(diǎn)，容易使學(xué)生進(jìn)入被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，毫無(wú)興趣可言。只有激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變他們對(duì)歷史空洞、乏味的印象，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完成基本知識(shí)和技能的傳授。那么教師該如何做呢？

1.利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣

多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)媒體相比，更容易營(yíng)造鮮活、有趣的教學(xué)環(huán)境，從而讓激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得更加容易?，F(xiàn)代教育技術(shù)將語(yǔ)言、文字、聲音、圖像、影像等多種資源有機(jī)整合，給學(xué)生以豐富的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，從而使學(xué)生愿意上歷史課。同時(shí)教師利用多媒體創(chuàng)設(shè)歷史情境，還原歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生有身臨其境的體驗(yàn)，使學(xué)生從厭學(xué)到愿學(xué)再到樂(lè)學(xué)，改變?cè)瓉?lái)被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

2.教師要鑄煉語(yǔ)言，感染學(xué)生

歷史教學(xué)是門(mén)藝術(shù)。對(duì)于歷史教師來(lái)說(shuō)，如何用生動(dòng)的語(yǔ)言將乏味枯燥、年代久遠(yuǎn)的歷史轉(zhuǎn)化為通俗易懂、生動(dòng)形象的歷史，讓學(xué)生感受到歷史的博大精深，是非常有必要的。筆者在教學(xué)中常用豐富生動(dòng)的詞匯去“還原”歷史畫(huà)面;用富于文采的名言警句讓學(xué)生耳目一新，加深體驗(yàn)與感悟;用幽默而不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言活躍課堂氣氛，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花……通過(guò)這些嘗試，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生向歷史求真。

3.巧用故事，激勵(lì)學(xué)生

歷史故事里蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。將歷史故事恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于歷史課堂教學(xué)，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，幫助學(xué)生理解歷史，從而使學(xué)生在輕松的氛圍中完成對(duì)歷史事件的解讀。當(dāng)然，選擇的歷史故事要注意其真實(shí)性和針對(duì)性，不可偏離課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

第二層境界，注重過(guò)程與方法

“過(guò)程與方法”是新課程標(biāo)準(zhǔn)里的一項(xiàng)目標(biāo)。學(xué)生在認(rèn)識(shí)歷史過(guò)程中所儲(chǔ)存的知識(shí)信息是固化的，離開(kāi)了過(guò)程與方法，知識(shí)與技能就成為外在于人的、與人毫無(wú)關(guān)系的東西。所以新課程注重過(guò)程與方法，通過(guò)過(guò)程與方法盤(pán)活學(xué)生頭腦中的歷史知識(shí)，建立內(nèi)在的、系統(tǒng)的知識(shí)體系。在這過(guò)程中，教師要懂得方法，更要傳授學(xué)生方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)求證的過(guò)程中事半功倍。為此，筆者在教學(xué)中采用了以下方法。

1.宏觀問(wèn)題切入，微觀問(wèn)題突破

歷史學(xué)習(xí)要注重宏觀問(wèn)題，也不能放過(guò)微觀問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)，會(huì)接觸到好多歷史朝代，只有從宏觀上把握每個(gè)朝代的歷史發(fā)展特征，然后再具體到這個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等種種表現(xiàn)，才能更好地理解該朝代的階段特征。就拿“明清”來(lái)說(shuō)，它是中國(guó)封建社會(huì)的衰落時(shí)期，這就是它的階段特征，這種特征在政治、經(jīng)濟(jì)、思想上有哪些具體表現(xiàn)？抓住這些微觀問(wèn)題進(jìn)行分析，就可加深學(xué)生對(duì)歷史階段特征的理解。

2.注重歷史事件的縱橫聯(lián)系

歷史知識(shí)之間有著密切的聯(lián)系，教師要善于把相關(guān)的歷史知識(shí)從橫向和縱向的角度去歸納整理，幫助學(xué)生把知識(shí)系統(tǒng)化，形成思維網(wǎng)絡(luò)。如“專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度”這個(gè)概念，每個(gè)朝代的政治制度幾乎都有涉及，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，教師要幫助學(xué)生進(jìn)行縱向的歸納，形成系統(tǒng)化的知識(shí)群。同時(shí)也可以把中國(guó)的“專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度”與西方的封建制度、西周的“分封制”進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，了解它們之間的異同，深化學(xué)生對(duì)概念的理解。

3.采用中心問(wèn)題研討法

在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，拿來(lái)進(jìn)行課堂討論?；蚴且胧穼W(xué)界最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的渠道，幫助學(xué)生了解最新的史學(xué)動(dòng)態(tài)。比如改革開(kāi)放前，我們把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為“洋奴哲學(xué)”，現(xiàn)在我們對(duì)它的評(píng)價(jià)是“中國(guó)近代化的開(kāi)端”。為什么對(duì)同一歷史事件我們會(huì)有截然不同的兩種看法？對(duì)于哥倫布的評(píng)價(jià)，有人說(shuō)他是偉大的航海家;有人說(shuō)他是殖民主義強(qiáng)盜。如此矛盾的評(píng)價(jià)集中在一個(gè)人身上，你如何看？對(duì)這樣的問(wèn)題進(jìn)行研討不僅可以提升學(xué)生的歷史思辨能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的“史才”。

第三層境界，落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀

新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，情感態(tài)度價(jià)值觀必須有機(jī)滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程中，使其成為教學(xué)的靈魂。培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的情操，使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促使學(xué)生全面發(fā)展，這是歷史教學(xué)的最高境界。對(duì)此歷史教師該如何做呢？

1.教師要加強(qiáng)自我修養(yǎng)

現(xiàn)在許多歷史教師除了教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)外，很少閱讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍與雜志，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏前瞻性和理論性。教師要注重自己專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升，首先，要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí)，精讀有關(guān)歷史書(shū)籍，如樊樹(shù)志的《國(guó)史概要》、陳旭麓的《近代中國(guó)的新陳代謝》等，增加積累，提高專(zhuān)業(yè)水平。其次，要加強(qiáng)教學(xué)反思，向名師同行取經(jīng)，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。再次，要提升自己的人格魅力，要經(jīng)常對(duì)歷史生活進(jìn)行思考與感悟，以歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)剖析自己，不斷調(diào)整自己的人生價(jià)值觀。

2.教師要注重提升學(xué)生的人文科學(xué)素養(yǎng)

歷史學(xué)習(xí)要“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”，要了解過(guò)去，把握今天，開(kāi)創(chuàng)明天。筆者比較注意學(xué)科與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，去引導(dǎo)學(xué)生借史論今。如在講述“中美關(guān)系的正?；边@一歷史事件時(shí)，筆者把分散在各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，綜合認(rèn)識(shí)中美關(guān)系的改善不僅對(duì)中國(guó)、美國(guó)產(chǎn)生了影響，而且對(duì)亞太地區(qū)和世界格局也產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)聯(lián)系當(dāng)前的中美貿(mào)易戰(zhàn)來(lái)分析中美關(guān)系所呈現(xiàn)的變化。

歷史教材中豐富的素材，為學(xué)生情感的熏陶與心靈的滋養(yǎng)提供了很好的實(shí)例。在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用這些素材。如教材中的歷史人物羅斯福是一個(gè)小兒麻痹癥患者，但正是這樣一個(gè)殘疾人帶領(lǐng)美國(guó)人民渡過(guò)了危機(jī)，避免了法西斯勢(shì)力的上臺(tái)，為阻止美國(guó)加入反法西斯陣營(yíng)做出了巨大貢獻(xiàn)。教師在教學(xué)中要抓住這些典型的人物事跡，教育學(xué)生正確面對(duì)人生的挫折和困難，使學(xué)生的意志品質(zhì)得到很好的培養(yǎng)。

教育絕非單純的文化傳遞，教育之所以為教育正因?yàn)樗梢詫?shí)現(xiàn)人格及心靈的“喚醒”。實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)三重境界的過(guò)程，正是引導(dǎo)學(xué)生從觸摸知識(shí)到喚醒靈魂的過(guò)程。在這條探索的道路上，廣大歷史教師大有可為。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 王國(guó)維.人間詞話(huà)[M].南京：譯林出版社，2009.

[2]? 陳兆興.傾聽(tīng)歷史回聲? 喚醒人格心靈[J].中學(xué)歷史教學(xué)， 2017（4）：50-52.

（責(zé)任編輯? ?袁? ?妮）