大學(xué)語文是一門重要的教學(xué)課程，一直以來，國(guó)家和社會(huì)都給予了高度的重視。本文就大學(xué)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新，從大學(xué)語文教學(xué)存在的問題、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方法、宣揚(yáng)和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的作用三個(gè)方向進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析與探討，希望能夠給有關(guān)人員提供一些借鑒。

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它不僅代表著中國(guó)人民的思想結(jié)晶，也體現(xiàn)著中華民族精神的境界。因此，新時(shí)代的大學(xué)生要學(xué)好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這不僅有助于提升個(gè)人綜合素質(zhì)，也有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，從而為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。

一、大學(xué)語文教學(xué)存在的問題

（一）大學(xué)語文課程地位不高

語文是一門集語言文字、語言口語、語言文章等于一體的綜合性學(xué)科。生活在中國(guó)大地上的每個(gè)人，從小都受到語文潛移默化的熏陶。從開口說話，到書寫文字，再到讀寫文章，都需要以語文知識(shí)為依托，才能使人們更好地融入社會(huì)生活和工作中。人們從小都學(xué)習(xí)語文，對(duì)語文沒有深刻的概念，甚至一些高校也沒有給語文專業(yè)足夠的重視，使得語文在所有課程中的地位偏低。

（二）教師與學(xué)生對(duì)語文的認(rèn)知度不高

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，教育水平逐漸提高，但在大學(xué)語文學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生都存在認(rèn)知度不高的狀況。眾所周知，任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都具有獨(dú)特的方法，唯獨(dú)語文不同。語文這門學(xué)科具有籠統(tǒng)性和邊緣性。語文博大精深，涵蓋的內(nèi)容十分豐富，與其他學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。基于這種關(guān)聯(lián)性，一些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)語文是在浪費(fèi)時(shí)間，只要掌握文字和文章就夠了，沒有必要繼續(xù)學(xué)下去。這些學(xué)生大都開始學(xué)習(xí)別的專業(yè)知識(shí)，或依據(jù)自己的興趣愛好去做自己喜歡做的事情，忘記了學(xué)習(xí)的初衷，也忘記了學(xué)習(xí)的重要性。另外，一些教師沒有轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，致使語文課堂缺乏趣味性，從而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，還有一些教師持睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)越來越差，導(dǎo)致學(xué)生難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

（三）語文教師素質(zhì)有待提高

語文并不是一門死記硬背的學(xué)科，它需要教師與學(xué)生給予足夠的重視。語文教師必須不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)的精髓，然后通過改良教學(xué)方法，增加語文教學(xué)趣味，從而吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。另外，語文教師要重視教學(xué)方向。例如，在古詩(shī)詞鑒賞課堂上，教師應(yīng)對(duì)鑒賞方法進(jìn)行歸納，要讓學(xué)生理解作者創(chuàng)作詩(shī)詞的原因、目的。通過情景再現(xiàn)等手段，引入歷史背景，學(xué)生能夠更好地理解語文知識(shí)。教師只有不斷積累知識(shí)，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，才能為學(xué)生創(chuàng)新出更多優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新方法

（一）引入新文化元素，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化

大學(xué)語文教育承擔(dān)著重要的使命。它不僅要向?qū)W生展示優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，還要向?qū)W生展示現(xiàn)代語文文化。因此，教師就必須要找到一個(gè)能將兩類文化相融合的教學(xué)方法，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化時(shí)牢記傳統(tǒng)文化。例如，在講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，教師可以引入一篇抒發(fā)情感的現(xiàn)代散文，使學(xué)生更好地體會(huì)追求美好事物的艱辛與執(zhí)著，把握作者的情感，進(jìn)而使學(xué)生能夠真真切切地感受到凄涼與朦朧的美。由此可以看出，引入新文化元素，講解傳統(tǒng)文化，也是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的一種有效方法。

（二）營(yíng)造創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的氛圍

教師是課堂教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，那么如何營(yíng)造創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的氛圍呢？首先，教師要積極改良教學(xué)方法，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師拿出一部分課堂時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。通過討論，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。例如，在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師可以給學(xué)生擬定問題，并讓學(xué)生自由討論，從作者的時(shí)代背景、寫作的思想情感等方面，對(duì)全詩(shī)進(jìn)行全方位的賞析。教師還可以引入白居易的生平故事，使學(xué)生更容易理解《琵琶行》這首詩(shī)。

另外，教師可以采用一種表演式的教學(xué)方法來欣賞傳統(tǒng)文化。教師可以利用課前時(shí)間安排命題，臨時(shí)組織學(xué)生排演文學(xué)作品。例如，教師可以在課堂上拿出提前擬定的劇本，通過對(duì)《行路難》進(jìn)行簡(jiǎn)要的講解，讓學(xué)生上臺(tái)自由演繹李白。這種情景再現(xiàn)的方式能夠給課堂創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在歡笑中學(xué)到傳統(tǒng)文化知識(shí)。

教師也可以在教學(xué)課堂上引入音樂元素。例如，在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)，教師可以放一首思鄉(xiāng)愁苦的音樂，從聽覺上渲染詩(shī)詞背景氣氛，使學(xué)生更好地融入作者的創(chuàng)作背景中，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生賞析詩(shī)詞的藝術(shù)細(xì)胞。此外，教師還應(yīng)利用多媒體等手段來進(jìn)行教學(xué)。播放一些短視頻，可以刺激學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生能夠理解和消化傳統(tǒng)文化知識(shí)。這幾種教學(xué)方法都能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

（三）提升教師知識(shí)底蘊(yùn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力

首先，教師應(yīng)通過努力學(xué)習(xí)，積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)找準(zhǔn)定位。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到語文與社會(huì)的關(guān)系，意識(shí)到學(xué)習(xí)語文的重要性。其次，教師應(yīng)以母語為依托，引導(dǎo)學(xué)生翻閱資料，搜尋中華經(jīng)典作品，并從中吸取精華，豐富自己的語文內(nèi)涵，從而促進(jìn)全身心的健康發(fā)展。再次，立足于中華典籍，通過不斷賞析作品，提高學(xué)生閱讀與理解的能力，全面提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。最后，教師應(yīng)提升自身知識(shí)修養(yǎng)。通過歷史文化、政治文化、哲學(xué)理論、民風(fēng)民俗等方向進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提升自身的知識(shí)底蘊(yùn)和教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而更好地服務(wù)學(xué)生。

（四）為學(xué)生樹立正確的三觀

大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們是國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)不可缺少的助力。因此，教師必須以傳統(tǒng)文化為依托，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。創(chuàng)新和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在一定程度上要求教師必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，教師要從中華精華作品中搜尋一些勵(lì)志文章，通過講解來幫助學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信，幫助學(xué)生拓寬個(gè)人格局和樹立正確的人生觀。另外，教師也應(yīng)注意規(guī)范自己的言行舉止，以傳統(tǒng)文化知識(shí)為跳板，以自我形象為依托，全面培養(yǎng)學(xué)生為人處事的能力。只有這樣，教師才能幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文，將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

（五）教師應(yīng)給予學(xué)生正確的引導(dǎo)

對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語文，教師必須持謹(jǐn)慎態(tài)度。首先，教師要從思維方向和思維模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考量，通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新后的傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷提升學(xué)生舉一反三的學(xué)習(xí)能力。其次，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從根本上為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。再次，教師應(yīng)以語文知識(shí)、教學(xué)方法等為出發(fā)點(diǎn)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活。最后，教師應(yīng)不斷提高自身的認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)語文知識(shí)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，從而將知識(shí)完整地傳授給學(xué)生。新時(shí)代，國(guó)家十分重視綜合型人才的培養(yǎng)。因此，學(xué)校必須本著對(duì)社會(huì)和學(xué)生負(fù)責(zé)任的態(tài)度，全力培育學(xué)生，將學(xué)生塑造成社會(huì)需要的綜合型人才?；诖耍P者認(rèn)為，全面加強(qiáng)學(xué)校、教師、學(xué)生之間的合作關(guān)系是十分必要的。協(xié)調(diào)師生間的緊張關(guān)系，有利于學(xué)生理解和消化傳統(tǒng)文化知識(shí)，也能使學(xué)生將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合，從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、宣揚(yáng)和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的作用

沒有優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)的文明就不能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。無論從社會(huì)角度，還是學(xué)生個(gè)人角度，教師都不能忽視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的影響。宣揚(yáng)和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生掌握吸精華去糟粕的本領(lǐng)，有助于學(xué)生拓寬個(gè)人格局和提升內(nèi)在修為，更加有利于學(xué)生提高綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，從而為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校的使命，也是教師的職責(zé)。通過語文教學(xué)課堂，將傳統(tǒng)文化知識(shí)傳授給大學(xué)生，有利于大學(xué)生增強(qiáng)民族自信，有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，從而使大學(xué)生更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。

（豫章師范學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：糜少?。?966-），男，浙江海寧人，副教授，研究方向：大學(xué)語文教學(xué)。