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        以校本課程為載體,助推學(xué)校養(yǎng)正教育特色

        2019-09-01 12:06:58黃惠榮
        文教資料 2019年17期
        關(guān)鍵詞:校本課程

        黃惠榮

        摘 ? ?要: 兒童的思想道德建設(shè)是一項基本系統(tǒng)工程,引導(dǎo)其道德體驗、目標(biāo)、樂趣、有效性和可操作性至關(guān)重要,旨在提升兒童道德難題課程的開發(fā)與實施,讓兒童在道德體驗中提升思辨力和道德品格,同時為學(xué)校辦學(xué)特色添磚加瓦。

        關(guān)鍵詞: 道德難題 ? ?校本課程 ? ?開發(fā)和實施

        開展兒童思想道德建設(shè)具有戰(zhàn)略意義,關(guān)系到國家未來的基本制度工程。在當(dāng)前社會背景下,社會環(huán)境和家庭教育在未成年人思想道德價值觀形成中起著至關(guān)重要甚至決定性的作用。對于學(xué)校教育,如何將學(xué)生從書本和教室的封閉關(guān)系中拉入更開放的生活道德教育場景,誘導(dǎo)孩子的道德體驗而不是道德灌輸是至關(guān)重要的。我校毗鄰太湖,底蘊深厚,辦學(xué)歷史可上溯到1909年的“養(yǎng)正學(xué)堂”。《易經(jīng)·蒙卦》提到“蒙以養(yǎng)正,圣功也”,在“養(yǎng)天地之正氣,求世間之真理”理念的引領(lǐng)下,秉承百年文化積淀,融匯時代精神特質(zhì),我校在“十二五”期間確立了“養(yǎng)正”教育辦學(xué)思想,確定養(yǎng)正教育作為學(xué)校的特色,提出了“養(yǎng)德行,育正心;養(yǎng)習(xí)慣,育正行;養(yǎng)學(xué)力,育正智;養(yǎng)體魄,育正體”的目標(biāo),著力構(gòu)建具有學(xué)校特色的“養(yǎng)正”文化。學(xué)校根據(jù)實際情況開發(fā)一系列校本課程,發(fā)展學(xué)校的特色內(nèi)涵。其中進行兒童道德難題課程開發(fā)與實施是一項重點內(nèi)容,以此提高兒童的思辨力和道德品格,助推學(xué)校養(yǎng)正教育特色。

        一、對學(xué)校進行兒童道德難題課程開發(fā)的必要性認(rèn)識

        1.學(xué)校道德教育的重要任務(wù)是改善兒童的道德思想。傳統(tǒng)道德教育以班會、晨會等為主要教育平臺,通過教授道德知識、道德情境體驗等方式,改善兒童的道德行為有一定的弊端。實驗證明,一個人的道德思維水平與行為是有關(guān)系的。因此,我們認(rèn)為只有通過誘發(fā)兒童道德體驗,提高兒童的道德思維水平,獲得解決道德難題的策略,才能獲得較優(yōu)化的方式。

        2.提高兒童的道德品質(zhì)需要課程支持。通過一線實踐,兒童的道德品質(zhì)提升,如果僅靠傳授道德知識,效果是不明顯的。學(xué)校應(yīng)站在兒童立場開發(fā)道德情境體驗的課程,讓孩子在體驗、思辨和反思中豐富道德認(rèn)知,提升道德思維。通過課程一系列活動,孩子們可以進行道德體驗,以更好地培養(yǎng)良好的品格。

        3.通過道德難題課程提升兒童的道德品質(zhì),樹立正確的價值觀。日常道德教育以活動貫穿,一個主題一次活動,不成系統(tǒng)。只憑支離破碎的活動,難以支撐起兒童的道德教育。道德教育需要一個課程體系,從設(shè)計、課程、教材、實踐、反思和評價等方面全面衡量,這樣整個道德教育狀態(tài)就可以從根本上得以改變。在道德教育課程的融入下,幫助孩子提高道德判斷力,改善行為,形成高尚的品德,最終樹立正確的、向上的人生價值觀。

        因此,“道德難題”課程的整體建構(gòu)與實施,可以在豐富學(xué)校實踐活動、完善評價體系、提高學(xué)校整體德育水平方面發(fā)揮重要作用。

        二、對學(xué)校開發(fā)實施的兒童道德難題課程的思考

        1.對兒童道德難題課程的理解。從廣義上講,作為社會中的人,在生活中遇到的問題與自身在發(fā)展中的認(rèn)知和道德價值觀相矛盾并發(fā)生沖突。在理解、行為和道德認(rèn)識方面存在障礙,導(dǎo)致無法解決和陷入困境。兒童的道德難題課程內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題,他們在理解和行為上遇到障礙和困惑,學(xué)生原有知識水平和道德標(biāo)準(zhǔn)難以解決這些困難,形成沖突。道德難題問題不僅是人類成長中無法避免遇到的現(xiàn)象,還是當(dāng)代社會對教育的回應(yīng)。

        2.開發(fā)實施兒童道德難題課程具有的價值。利用生動的情境問題,通過學(xué)生討論、情境游戲等對兒童生活學(xué)習(xí)中的道德困境進行研究。改變過去的講道方式,以實際案例辯論為主要形式,可以改變傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容和方式。教育變得更加靈活和活潑,兒童愿意接受。

        3.對我校開發(fā)的兒童道德難題課程的把握。兒童的道德品質(zhì)具有共同的表現(xiàn)和個性的發(fā)展。學(xué)校著眼于養(yǎng)正教育的視角,經(jīng)過不斷研究,以兒童生活學(xué)習(xí)中的道德難題為背景,從兒童角度入手,從設(shè)計、方案、教材、實踐、反思和評價等方面設(shè)計課程。目標(biāo)是提高孩子的道德辨別力,并最終提高孩子的道德素養(yǎng)。通過骨干力量進行課程匯編,德育內(nèi)容貼近生活實際,構(gòu)建形式多樣的“道德難題”課程,創(chuàng)新德育形式和評價機制。在實施過程中追求多樣化的實施路徑,可以是思辨型,可以是滲透型,也可以是區(qū)域性等,通過各種方式激發(fā)孩子的道德認(rèn)知,提高孩子的思維能力,培養(yǎng)孩子正直的心靈、正派的行為、正確的認(rèn)知目標(biāo),從而促進兒童道德品質(zhì)提升,提高兒童的道德素養(yǎng)。

        4.我校開發(fā)實施兒童道德難題課程的定位。我校開發(fā)的兒童道德難題課程是基于學(xué)校的養(yǎng)正教育資源,旨在不斷開發(fā)和科學(xué)實施為充分發(fā)掘?qū)W生個性潛能、促進學(xué)生思辨力提升和自我發(fā)展的校本化、特色化的學(xué)校課程。為了補充,加強和擴大國家課程和地方課程,滿足社會多樣化需求,提高受教育者素質(zhì)。通過實踐探索,加強校本課程的質(zhì)量導(dǎo)向建設(shè),在廣泛的層面上克服校本課程發(fā)展的不足,使其更科學(xué)、專業(yè)、系統(tǒng),形成一個比較完整、科學(xué)的發(fā)展機制,從而使目前校本課程從外延拓展走向內(nèi)涵發(fā)展,實現(xiàn)學(xué)校校本課程創(chuàng)新,促進學(xué)校養(yǎng)正教育特色更鮮明,打造“個性化”的校本精品課程形象。

        5.我校開發(fā)實施兒童道德難題課程創(chuàng)新之處。道德難題課程可以創(chuàng)新道德教育形式和內(nèi)容,改變過去的講道形式,以實際案例辯論為主要形式。在兒童生活中的道德問題背景下,道德教育內(nèi)容接近生活的現(xiàn)實,兒童愿意參與。學(xué)校擁有自己的道德教育課程體系,教師的教育有了完善的課程形式,在一定程度上改變德育理念和形態(tài)。骨干教師在教學(xué)中可邊實踐課程,邊提煉形成實施策略,區(qū)域推廣德育形式。

        三、對學(xué)校開發(fā)實施的兒童道德難題課程值得注意的地方

        1.循序漸進原則。開發(fā)德育校本課程是一個長期的、漸進的過程,不可能在一夜之間完成,必須進行規(guī)劃和分階段,需要學(xué)校、家長、老師和學(xué)生廣泛參與。學(xué)校通過制訂總體愿景和計劃,將它們分發(fā)給領(lǐng)導(dǎo)、教師甚至家長管理委員會,征求意見,反復(fù)論證,豐富內(nèi)容,不斷完善。它不應(yīng)當(dāng)也不能只局限于教師本位的開發(fā),有必要從認(rèn)知、情感、心理和技能等方面為學(xué)生制定切實有益的目標(biāo)。德育校本課程應(yīng)根據(jù)課程目標(biāo)組織編寫,根據(jù)總體目標(biāo)和子目標(biāo)實施。教授校本課程可以通過必修課、選修課或活動課,或基于研究與學(xué)習(xí)相結(jié)合。道德難題校本課程評估要將實際表現(xiàn)與理論掌握相結(jié)合,重點關(guān)注行為評估和發(fā)展性評估。

        2.一致性原則。校本課程作為學(xué)校課程體系的一個部分,以實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)的德育校本課程的開發(fā)要與國家課程開發(fā)完全一致。國家課程開發(fā)有利于解決課程的基本和統(tǒng)一。道德教育學(xué)校課程的開發(fā)著眼于學(xué)校兒童實際情況,尋求師生的獨特性和差異性,有針對性地進行指導(dǎo),培養(yǎng)兒童的良好品格。

        3.趣味性原則。德育校本課程開發(fā)要整合知識和趣味性,可以通過案例研究、兒童情感參與、專家評論等加深對知識和周圍世界的理解。識別真理、善良、美麗、虛偽、邪惡和丑陋。例如,在辯論“我該不該給同學(xué)抄作業(yè)”的主題時,可以先從兒童那里選取一些鮮活的例子。然后讓兒童討論、思辨、談感受,自我認(rèn)知、比較和識別,形成正確的概念,提高思辨能力。

        4.實踐與創(chuàng)新原則。德育校本課程的開發(fā)應(yīng)以倡導(dǎo)兒童熱情參與、積極探究為基礎(chǔ)。掌握從不同角度觀察、思考和解決問題的方法,并培養(yǎng)活動中的創(chuàng)新能力,從而實現(xiàn)學(xué)生道德品格的自我完善。盡量與兒童實際生活相結(jié)合,并在切身體驗中接受教育,提升道德素養(yǎng)。

        道德難題課程的開發(fā)與實施作為提高兒童思辨力和道德品格的重要切入口,與我校養(yǎng)正教育特色之間有著密切聯(lián)系。我們要在兒童現(xiàn)有水平上正視兒童發(fā)展,構(gòu)建“提升兒童思辨力”的校本課程體系,旨在促進學(xué)生道德品質(zhì)和行為習(xí)慣提升。提高校本課程的適應(yīng)性、標(biāo)準(zhǔn)化和有效性,可以極大地促進兒童道德成長,增強教師的校本課程意識,促進教師從課程執(zhí)行者向課程開發(fā)者轉(zhuǎn)變,使教師提高校本課程開發(fā)和實施的專業(yè)能力和學(xué)術(shù)水平,將學(xué)校辦學(xué)特色和課程實力提高到新的水平。

        參考文獻:

        [1]顧蘇云.學(xué)校文化視野下的校本課程開發(fā)與實施[J].江蘇教育:教育管理,2016(2).

        [2]賈美華.課程開發(fā)實踐指南[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2011.

        [3]宋維維.小學(xué)德育存在的問題及對策研究[D].長春:東北師范大學(xué),2012.

        本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度立項重點課題《旨在思辨力提升的兒童“道德難題”課程開發(fā)與實施的研究》階段性成果,課題編號:B-a/2018/02/57。

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