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        當代蒙古族大學生榮辱觀現狀分析

        2019-08-30 09:49:40鋼特木爾
        課程教育研究 2019年33期
        關鍵詞:調查研究

        鋼特木爾

        【摘要】蒙古族大學生的榮辱觀直接影響著民族教育的實效性和民族地區(qū)文化傳承發(fā)展。本文對內蒙古師范大學、集寧師范學院、內蒙古農業(yè)大學、呼市民族學院等4所高校的蒙古族大學生進行的榮辱觀現狀進行調查,獲取了一手資料。這對全面了解蒙古族大學生的心理意識、思想動態(tài)、榮辱觀等具有現實意義。

        【關鍵詞】蒙古族大學生 社會主義榮辱觀 調查研究

        【課題】內蒙古師范大學人文重點項目《增強蒙古族大學生社會主義榮辱觀教育實效性研究》研究成果(項目編號為:2012 RWZD008)。

        【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)33-0216-02

        深入了解蒙古族大學生榮辱觀教育的現狀,全面分析存在的問題,這也將有利于更有針對性地在大學生中開展社會主義榮辱觀教育。

        一、社會政治導向上,體現了堅定的政治立場和強烈的愛國主義情懷

        愛國主義是體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。

        通過調查發(fā)現,當代大學生在政治取向和人生態(tài)度上的主流意識是積極﹑健康。有著良好的道德情操,他們熱愛祖國,有著為人民服務的遠大理想。調查中發(fā)現86%蒙古族大學生認為愛國主義重要;當問及國際比賽中中國國旗升起的時候驕不驕傲時86%的學生選擇了感到驕傲,這就表明廣大蒙古族大學生關心國內外大事,尤為關注與國家民族榮譽、利益和國計民生相關的重大事件。

        二、社會交往及社會價值導向上,體現了集體主義原則

        (一)“以團結互助為榮、以損人利己為恥”

        調查發(fā)現,大多數學生都樂于幫助他人78%的學生表示在公交車上會給旁邊站著的老弱病殘孕的乘客主動讓座,當問及“在上課老師考勤時你替別人喊‘到的現象,50.6%選擇了抹不開的無奈之舉;32%的人選擇了不尊師重教的表現?!薄坝龅郊w的事情時選主動參與的56%;被動參與的23%”這些都鮮明的體現出了他們知行分離的特點。當然出現這種情況不能一味地責備大學生個人,當代大學生傳統(tǒng)的集體主義正在逐漸淡化?!斑^去那種‘舍小家為大家、‘舍個人為集體的單一價值取向已經不是大學生群體的共識?!盵1]

        (二)“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”

        誠信道德是大學生健康人格形成的基本前提。因此誠信方面的問卷中發(fā)現蒙古族大學生中存在諸多問題。在上課老師考勤時你替別人喊“到”的現象,40.6%的學生認為抹不開的無奈之舉,對于誠信考試怎么看時21.5%的學生選擇沒意思、20%的學生選擇依然作弊。這些數字充分表明許多學生平時不努力學習,考試又想過關得高分,只能導致大學校園里考試作弊現象日趨嚴重,且屢禁不止。

        (三)“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”

        遵紀守法是公民應盡的義務,也是社會主義道德的最重要的內容?!耙婪ㄖ螄?、以德治國”的理念下,青年大學生中進行調查發(fā)現,問到“你闖過紅燈嗎”時,只有33%的學生表示絕不,36.6%學生表示人不多就闖,當問及你是否經常上課遲到、早退或無故曠課58%的學生不遲到、早退或無故曠課,極少逃課。經常遲到、早退的8%。說明了大多數學生在遵守校規(guī)校紀方面做得很好,學生違反學校各項校規(guī)的現象也不常見。

        三、人生價值觀導向上,體現了勞動與服務意識

        (一)“以服務人民為榮、以背離人民為恥”

        具體的實踐上調查發(fā)現90%的學生參加過青年志愿者活動,并以此為榮;當問及您曾參加過參加哪種形式的志愿者活動78%的學生選擇了捐錢。由此可見,學生不論是在行動上,還是在服務觀念上,多數學生服務人民表現良好。

        (二)“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”

        通過調查發(fā)現,52%的學生都愿意參加勞動,當問及如果喜歡勞動課,喜歡的原因是36%喜歡勞動因而參加。這兩項數字說明了學生以勞動為榮,但是行動方面有些欠缺。

        (三)以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

        調查發(fā)現,54%的學生表示即使家庭條件優(yōu)越也需要艱苦奮斗的精神。你對因家境不好而勤工儉學的同學什么態(tài)度55%的學生表示敬佩。多數學生有自立自強精神,絕大數學生認為有必要提倡艱苦奮斗的精神。

        四、改造世界的理念上,體現了科學的精神導向

        調查發(fā)現,61%的蒙古族大學生對神半信半疑,7.7%的蒙古族大學生絕對地信神,統(tǒng)計數據還表明,14,6%的學生算過命或算過卦,這與以崇尚科學為榮的教育理念是不符的。

        蒙古族大學生的道德認識與道德行為有脫節(jié)現象,表現為道德觀念還不夠牢固,實際的生活中采用雙重標準看待身邊涉及自身利益的道德問題。蒙古族大學生是一個特殊的群體,他們的思想道德狀況如何也會對國家、社會產生一定影響。因此,及時掌握蒙古族大學生思想狀況,倡導積極思想,正確引導學生思想意識走向將是社會主義榮辱觀教育的一個宏大的系統(tǒng)工程。

        參考文獻:

        [1]王紹玉,馮佰俠.新學子系列報告[J].中國青年研究,2002(5).

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