陸倩　楊軍

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。大學生社會主義核心價值觀的培育離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，要通過課堂育人、環(huán)境育人、新媒體育人、文化育人、實踐育人等途徑，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀，實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學生;社會主義核心價值觀

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀概述

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特內(nèi)涵

1.農(nóng)耕文化下的人文文化

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，農(nóng)耕文化的熏陶造就了中國社會人文文化的特有內(nèi)涵，例如和諧、團結(jié)、淳樸、厚道和重情義，重信譽，重視親情的維系等。重禮儀，重品質(zhì)，重視社會風俗的正向發(fā)展等成了人文文化的主要內(nèi)涵。

2.農(nóng)耕文化下的社會文化

農(nóng)耕文化下的社會文化體現(xiàn)在：一是以小麥和水稻等谷類形成的飲食文化;二是以大片耕地和田間勞作為基礎形成的“人與自然和諧”的生態(tài)價值觀;三是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活與教育文化相互融合所形成的“儒學文化”。對于這些傳統(tǒng)的社會文化，應充分肯定其中的精華，摒棄其糟粕。社會主義核心價值觀是對傳統(tǒng)文化的批判性繼承。

3.農(nóng)耕文化下的價值觀文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了一股價值觀清流，蘊含著深邃的農(nóng)耕文化的因子，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀包括：文明、誠信、和諧、團結(jié)、開拓創(chuàng)新、果敢堅毅、尊時守位、知常達變、開物成務等。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀可以起到一個思想上的有效引導作用，幫助大學生樹立正確的價值觀。

（二）社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵

1.國家層面

“富強、民主、文明、和諧”，這是建設目標，對社會和個人的價值追求起著引領作用?！案粡姟奔锤蛔銖娛?，是經(jīng)濟價值目標，代表了人們對國家發(fā)展和家庭發(fā)展的一種美好的向往;“民主”即人民當家做主，是政治價值目標，發(fā)展社會主義民主政治必須堅持人民民主;“文明”即文明禮儀，是文化價值目標，社會主義現(xiàn)代化國家所追求的文明，是實現(xiàn)人類解放和人的全面自由發(fā)展;“和諧”即和睦協(xié)調(diào)，是社會價值目標，和諧是人們對社會的美好向往和追求，體現(xiàn)的是人與人、人與自然、人與社會的和諧相處。

2.社會層面

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，這些理念對社會管理具有價值導向的作用?！白杂伞笔枪伯a(chǎn)主義的終極追求;“平等”是一個民族發(fā)展過程中必備的價值觀念，是人與人相處的一種社會關系;“公正”即公平正義。弘揚公平正義是我國政府的本心，社會主義的公正不僅要把蛋糕做大，而且要把蛋糕分好，促進權利公平、機會公平、分配公平、法則公平以及教育公平等;“法治”是治國理政根本方式，是實現(xiàn)自由平等公正的制度保障。法治建立在道德約束與教育的基礎上，是維系社會安定和社會和諧發(fā)展的根本理念。

3.個人層面

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民的基本道德規(guī)范?！皭蹏奔礋釔圩鎳?，幾千年來形成的對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，將中國人的個人價值更多的和國家聯(lián)系起來，形成一種對祖國的特殊情感;“敬業(yè)”是職業(yè)道德，要求人們堅守自己的工作崗位，敬業(yè)是一個個體在實現(xiàn)人生目標的過程中必備的核心品質(zhì);“誠信”即誠實守信，是人與人交往的道德底線，也是社會發(fā)展的重要因素;“友善”，是公民在處理個人與他人關系上應遵循的行為準則，包含善待親人、與人和善、助人為樂等價值理念。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的源泉

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化積淀著中華民族最深厚的民族品質(zhì)和人文精神，是社會主義核心價值觀的重要源泉[1]。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵建立在農(nóng)耕文化的基礎上，農(nóng)耕文化中的勤奮、和諧、奮斗、天人合一、生態(tài)發(fā)展等理念被社會主義核心價值觀吸收，與富強、和諧、誠信、自由等精神內(nèi)涵不謀而合。同時，中華文化強調(diào)“凡治國之道，必先富民”“民惟邦本”;強調(diào)“以禮治天下”“天人合一”;強調(diào)“從心所欲不逾矩”“不患寡而患不均”;強調(diào)“大道之行也，天下為公”“法者，天下之儀也”;強調(diào)“愛國精神”“業(yè)精于勤，荒于嬉”;強調(diào)“人無信不立”“出入相友，守望相助”等，這些具有鮮明民族特色的思想理念與社會主義核心價值觀的不同層面相互契合。

2.社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論升華

社會主義核心價值觀在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，還以馬克思主義理論為指導，吸收了世界各國文明的思想精華，具有更加開放、包容、多元的特點[2]。社會主義核心價值觀的締造是在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中融合發(fā)展起來的，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)展和升華，更是辯證的揚棄和優(yōu)化。離開優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化就等于失去了精神之源。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的現(xiàn)狀分析

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀取得的成效

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀培育中得到重視

黨的十八大以來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀中的運用問題得到高度重視。十九大報告強調(diào)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏的價值理念、民族精神，結(jié)合時代精神不斷創(chuàng)新，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出強大魅力和獨特風采。目前很多高校開始注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，讓前人的優(yōu)秀品格來熏陶和牽引學生不斷進步。而近些年，“國學熱”開始流行，大學生喜歡穿漢服古裝，參加古詩詞大賽等，大學生也重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習[3]。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀培育中途徑日益豐富

高校通過各種渠道來滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來全面培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀。除了傳統(tǒng)的教學手段，多媒體教學在高校中已數(shù)見不鮮，創(chuàng)建了網(wǎng)絡學習平臺，提高了學生的自主學習能力。除了在課堂中學習之外，還擴展新的培育方式，如文化大講堂、校園網(wǎng)絡平臺、假期三下鄉(xiāng)活動等。通過不同的學習途徑，學生在感受知識的同時，也能增強很多趣味性。目前，高校已經(jīng)開始注重在培育大學生社會主義核心價值觀的同時，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行教學。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀培育中的成效有所提高

近年來，高校不斷加強對社會主義核心價值觀的學習，并且將其融入校園文化建設中。不斷探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀之間的契合點，使核心價值觀內(nèi)化為當代大學生的價值追求和踐行目標。他們將優(yōu)秀的道德文化與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合，不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，提高和完善自己[4]。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學生社會主義核心價值觀的現(xiàn)實困境

1.西方價值觀念的沖擊

西方價值觀念的傳播和滲透使大學生社會主義核心價值觀受到嚴重的沖擊。面對西方文化的洶涌來襲，處于“三觀”形成時期的大學生特別容易對外來文化產(chǎn)生認同和好感。由于缺乏社會實踐經(jīng)驗，大學生無法對外來文化進行比較、鑒定，往往一味推崇，全盤吸收。這樣，西方價值觀念中的一些糟粕乘機就會進入大學生的思想領域，沖擊大學生的思想意識，對大學生價值觀的形成起到了消極的作用，造成大學生價值取向的偏差。

2.新媒體在提升文化軟實力中的輿論導向不夠

新媒體不僅是輿論傳播最為方便快捷的方式，還是文化軟實力展示的重要途徑，是不同國家與社會傳播價值觀念的戰(zhàn)略制高點和資源平臺。網(wǎng)絡時代，大學生是使用互聯(lián)網(wǎng)媒體最活躍的群體。當前網(wǎng)絡傳播的主流思想是積極健康的，但是也存在一些問題。一是網(wǎng)絡安全問題。學校在建設校園網(wǎng)的過程中對網(wǎng)絡安全性考慮不夠，致使出現(xiàn)一些不良網(wǎng)站信息在校園內(nèi)傳播的現(xiàn)象。二是西方媒體的干擾問題。西方媒體利用其強大的傳播力，對社會主義核心價值體系進行扭曲?？傊旅襟w傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀時的方式較單一，導向不足，內(nèi)容創(chuàng)新不夠，還沒有形成全員參與、多元支撐的良好態(tài)勢。

3.校園文化建設與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的契合度不強

校園文化是以學校為載體，反映人文精神、科學素養(yǎng)的一種文化現(xiàn)象，包括校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。近些年，各高校開始重視校園文化建設，但是也出現(xiàn)了不少問題。部分高校片面強調(diào)物質(zhì)文化建設，導致對精神文化建設重視不夠。例如很多學校為了美化校園環(huán)境，建起了各種雕塑、景觀石等，但是這些物質(zhì)文化設施卻沒有體現(xiàn)出精神文化的內(nèi)涵。雖然部分高校名言警句很多，但是宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容少，力度不夠。同時，很多高校在進行校園文化建設時，不能夠充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，導致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化傳播的契合度不強。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀現(xiàn)實困境的原因分析

1.社會經(jīng)濟發(fā)展與價值多元化融合的困境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于社會主義核心價值觀的培育價值是顯而易見的。但是目前西方文化進入中國，以服飾藝術、影視文化、飲食文化以及其他文化形式逐漸分散了人們對傳統(tǒng)文化的關注。中國社會的大街小巷被很多西方文化包圍，傳統(tǒng)的中國文化的功能在逐漸消減。因此讓經(jīng)典傳統(tǒng)文化回歸，才是引導大學生社會主義核心價值觀和道德理念回歸的根本。

2.急功近利的職業(yè)教育傾向

大學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)出現(xiàn)空有其表的情況。當前部分高校思想政治教育主要以教材理論知識為主，實踐效率不太理想。雖然也在努力探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育社會主義核心價值觀的方法，但途徑的可操作性不強。

3.某些陳腐、墮落的生活方式對大學生的負面影響

由于市場經(jīng)濟的負面影響，加上一個時期嚴重的腐敗現(xiàn)象，利益格局的多重化和分配方式的多樣化，人們思想的多變性和差異性日益增強，使大學生對價值觀的甄選和理解出現(xiàn)了偏差。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的路徑

（一）以“課堂育人”為基礎，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力

高校培育大學生品德和自身素養(yǎng)的主要抓手就是大學課堂，大學教師要努力探索課堂教學的特色，把優(yōu)秀的民族文化滲透課堂教學中。充分利用慕課、微視頻和其他類型的翻轉(zhuǎn)課堂為學生的自主性探究提供機會和環(huán)境。利用社團活動、傳統(tǒng)文化藝術節(jié)等實踐活動來全面凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。形成課內(nèi)課外同向發(fā)力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性、趣味性和價值引導性彰顯出來，那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力就可以引導學生積極靠近，自主內(nèi)化，從而為他們構建社會主義核心價值觀奠定良好的基礎。

（二）以“環(huán)境育人”為載體，營造良好的校園環(huán)境氛圍

環(huán)境分為人文環(huán)境和自然環(huán)境，目前很多高校的自然環(huán)境的創(chuàng)設是比較好的，如南京大學、蘇州大學、廈門大學，這些學校的校園自然環(huán)境與自然高度契合，布局規(guī)劃特色鮮明，是很好的育人基地。但是從人文環(huán)境來看，部分高校的人文環(huán)境與自身的校園環(huán)境并不匹配，經(jīng)濟氣息濃厚，傳統(tǒng)文化啟發(fā)引導的主觀意識并不強。在這樣的大環(huán)境下，高校要在大學生的心理認知中埋下學習和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，就需要在校園人文環(huán)境的營造和優(yōu)化上下功夫。比如，在校園定期舉辦百家講壇、文化宣傳比賽、詩詞大賽等有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識競賽，掀起一場中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，這才是構建學生社會主義核心價值觀有效的做法。

（三）以“文化育人”為目標，增強文化自信和文化自覺

文化自信是一個民族對自身文化價值的肯定和自身文化生命力的堅定，對我國現(xiàn)代化建設起著重要作用。而要增強文化自信，就必須堅守自己的優(yōu)秀文化，正確對待外來文化。只有在經(jīng)典傳統(tǒng)文化的基礎上，社會主義核心價值觀才體現(xiàn)出強大的民族向心力。文化自覺是一個民族對自身文化的覺醒，是對發(fā)展民族文化的主動擔當。在我國高校的社會主義核心價值觀培育中，加強傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育具有重要意義。高校教育中讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，能夠增強大學生對文化的認同，提升文化自覺，增強文化自信。

（四）以“新媒體育人”為平臺，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載方式轉(zhuǎn)變

在當今這個信息化時代，人們獲取信息的方式越來越多樣化，包括報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視等。這就需要充分發(fā)揮新媒體的宣傳作用，傳播社會主義核心價值觀，同時展現(xiàn)燦爛輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導社會輿論，構建文化價值認同的基礎。新媒體在大學生群體中的運用已是司空見慣，所以高校要善于運用新媒體的育人功能。比如，借助新媒體創(chuàng)建校園學習平臺、利用網(wǎng)絡授課，甚至可以通過微博、微信、網(wǎng)站等互聯(lián)網(wǎng)工具，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的形式，主動貼近大學生的生活，將社會主義核心價值觀教育融入大學生群體中。

（五）以“實踐育人”為導向，踐行社會主義核心價值觀

實踐育人是黨中央和教育部多次強調(diào)的“道德育人策略”。但是，對中國傳統(tǒng)文化的教育，大多數(shù)以說教為主，缺乏個性化實踐策略。而近幾年中國文化發(fā)展被興起的“西方熱”所影響，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在逐漸消解。因此，僅僅依靠口號的形式來提升中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效能是遠遠不夠的，所以實踐育人才是關鍵。要把校園文化建設與學生參與有機結(jié)合起來，加大教師推行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度，提升學生實踐操作的意識，增加學生參與文化宣傳和文化建設的機會。

參考文獻：

[1]孫杰.當代中國社會主義核心價值觀研究[D].北京：中共中央黨校，2014.

[2]田婷婷.《中華文化與社會主義核心價值體系》（節(jié)選）漢英翻譯實踐報告[D].哈爾濱：黑龍江大學，2016.

[3]李葉楓.運用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學生社會主義核心價值觀研究[D].重慶：重慶師范大學，2017.

[4]王永貴.社會主義核心價值觀培育的目標指向和實現(xiàn)路徑[J].思想理論教育，2013（3）：8-14.

作者簡介：陸倩（1996—），女，湖南懷化人，湖南科技學院馬克思主義學院2015級思政1班學生;

楊軍（1969—），男，湖南洞口人，湖南科技學院馬克思主義學院教授，主要從事思想政治教育與馬克思主義中國化研究。