楊青 王會(huì)靜

摘 要：通過(guò)深入挖掘習(xí)近平同志在正定施政期間的黨建、改革、人才、生態(tài)等思想與實(shí)踐，總結(jié)這些施政思想及實(shí)踐所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、思想價(jià)值和精神價(jià)值。論證習(xí)近平同志運(yùn)用馬克思主義思維方式在正定期間的施政思想與實(shí)踐是與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一以貫之的，是馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平在正定;思維方式;探析

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中發(fā)展起來(lái)的，煥發(fā)出馬克思主義的真理光芒。我們應(yīng)高度重視這一思想的理論范疇及重大現(xiàn)實(shí)意義。深入探析習(xí)近平同志運(yùn)用馬克思主義辯證思維、戰(zhàn)略思維、人本思維、批判思維、創(chuàng)新思維等思維方式在正定全面施政期間的黨建、改革、人才、生態(tài)等思想及實(shí)踐，推進(jìn)理論創(chuàng)新，促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。

始終堅(jiān)持辯證思維準(zhǔn)確把握規(guī)律。辯證思維是指從事物相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系出發(fā)，分析矛盾、抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的思維方式。習(xí)近平同志在正定工作期間的施政思想及一系列措施正是對(duì)這一問(wèn)題最好地回答。黨建方面，1983年12月，他主持制定的改進(jìn)作風(fēng)“六項(xiàng)規(guī)定”第一條強(qiáng)調(diào)“要把主要精力放在黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行上，自覺(jué)地在政治上同黨中央保持一致?！秉h紀(jì)方面，1983年4月，全縣第四次黨的紀(jì)律檢查工作會(huì)議上，習(xí)近平提出：“同黨中央保持政治上的一致”，“在黨的路線、方針和政策的基礎(chǔ)上統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，這就是黨的政治紀(jì)律，也是黨的紀(jì)律中最重要的方面”?！白ズ昧诉@點(diǎn)，就是抓到了根本、抓住了要害”。改革方面，1985年3月，習(xí)近平在全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)會(huì)議上指出“改革是生產(chǎn)力發(fā)展的需要，也是生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求改革，時(shí)代要求改革，不改革就沒(méi)有出路。把對(duì)待改革的態(tài)度如何、改革工作搞得好壞，作為檢驗(yàn)和考核各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱(chēng)職的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)”。他還談到具體事例。比如，“一大二公”的傳統(tǒng)模式，套用國(guó)營(yíng)的模式來(lái)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，死抱著過(guò)時(shí)的條條框框不放等，都要認(rèn)真進(jìn)行清理”。

習(xí)近平同志在正定工作期間的施政精神始終貫穿著馬克思主義辯證思維，他從對(duì)立統(tǒng)一的矛盾中，能夠把握事物及其發(fā)展過(guò)程，做到具體問(wèn)題具體分析，并善于抓住事物的主要矛盾及矛盾主要方面。不難看出這與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一脈相承和不斷豐富與發(fā)展。

運(yùn)用戰(zhàn)略思維統(tǒng)攬全局。戰(zhàn)略思維強(qiáng)調(diào)思維的整體性、全局性、長(zhǎng)期性，是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的一種思維方式。

習(xí)近平同志在正定工作期間，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有戰(zhàn)略思維能力。“1984年2月，習(xí)近平在向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部召開(kāi)學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)方法的會(huì)議中提到，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有戰(zhàn)術(shù)措施，更要有戰(zhàn)略思維，成為各個(gè)崗位上的戰(zhàn)略家”。“對(duì)各項(xiàng)工作的安排，不但要有全年的整體計(jì)劃，還要有5年、10年的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃;不但要有年度性的工作部署，還要有階段性的具體安排，并有切實(shí)可行的措施和制度來(lái)保證”。人才方面，提出“人才問(wèn)題，既是振興正定的當(dāng)務(wù)之急，也是具有戰(zhàn)略意義的百年大計(jì)?！薄皬膽?zhàn)略的高度重視人才”。生態(tài)方面，提出生態(tài)環(huán)境“是關(guān)系生存與發(fā)展的全局性戰(zhàn)略課題”?！?984年3月，在正定縣傳達(dá)全省地市縣委書(shū)記會(huì)議精神時(shí)，習(xí)近平指出“就生態(tài)環(huán)境講，有一個(gè)生態(tài)戰(zhàn)略問(wèn)題”?！叭绾伪３至己玫纳鷳B(tài)環(huán)境，給人類(lèi)、給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提出了一個(gè)世界范圍的生態(tài)問(wèn)題，或者叫農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)戰(zhàn)略問(wèn)題”?！八€告誡“人類(lèi)生活水平越高，生產(chǎn)、生活過(guò)程的有害產(chǎn)物就越多，對(duì)生態(tài)平衡的破壞就越厲害”，他認(rèn)為“這是關(guān)系生存與發(fā)展的全局性戰(zhàn)略課題”。在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路上，強(qiáng)調(diào)“要多一些戰(zhàn)略眼光”。

馬克思主義戰(zhàn)略思維之所以重要，緣于它充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。它善于從大局看問(wèn)題，放眼未來(lái)。習(xí)近平同志在正定施政期間站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問(wèn)題，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物本質(zhì)和規(guī)律，既立足當(dāng)前，又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在整體性、方向性抉擇面前冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、先謀定而后動(dòng)。這種思維方式一直貫穿于習(xí)近平從地方主政到中央全面施政的全過(guò)程。

堅(jiān)持人本思維心系人民。馬克思主義人本思維強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，把人的解放以及自由全面發(fā)展作為其最高價(jià)值，圍繞如何實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值來(lái)觀察世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、思考問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。同樣在多個(gè)角度體現(xiàn)人本思維方式。人民性是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。探求習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的淵源，就習(xí)近平同志在正定工作期間黨建、改革、人才、生態(tài)、文化等方面的人本思想展開(kāi)論證。

習(xí)近平同志在黨風(fēng)廉政建設(shè)上心系人民。習(xí)近平指出：“執(zhí)政黨把權(quán)用于全心全意為人民服務(wù)，則黨和革命建設(shè)事業(yè)日益興旺發(fā)達(dá)”;“黨風(fēng)的好壞，決定人心的向背;人心的向背，不但決定著社會(huì)主義建設(shè)的命運(yùn)，也決定著黨的命運(yùn)”。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路要求，執(zhí)政黨作為人民公仆，為人民營(yíng)造更加自由的生活環(huán)境，使人民享受生活，得到自由全面發(fā)展。改革方面，強(qiáng)調(diào)依靠人民推進(jìn)改革。1985年3月，習(xí)近平在全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)會(huì)議上指出“改革戲必須大家唱，依靠群眾是搞好改革的基本方法?！鄙鷳B(tài)方面，在正定工作的三年多時(shí)間，習(xí)近平同志響應(yīng)民愿，帶領(lǐng)全縣人民治理兩河灘、發(fā)展林果業(yè)，改造“連茅圈”、整治污水坑、修建常山公園，優(yōu)化了群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。文化方面，習(xí)近平同志很關(guān)注群眾文化生活。1982年，在全縣精神文明建設(shè)會(huì)議上指出：“一是辦好公社文化站和文化中心。二是大力恢復(fù)和建立俱樂(lè)部、青年民兵之家。三是大力舉辦農(nóng)民夜校，開(kāi)辦文化、技術(shù)培訓(xùn)班，大力普及文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)。四是根據(jù)群眾的傳統(tǒng)習(xí)慣，組織各種專(zhuān)業(yè)和業(yè)余文化團(tuán)體為人民群眾演出健康愉快、生動(dòng)活潑、豐富多彩的文藝節(jié)目”。

馬克思主義人本思維是從經(jīng)濟(jì)繁榮來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展，良好的政治民主環(huán)境促使發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，文化自覺(jué)擴(kuò)充了人民追求幸福與自由的空間，生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。習(xí)近平同志在正定施政期間正是從這幾個(gè)維度促進(jìn)人的全面發(fā)展和自由發(fā)展的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人本思想是在其基礎(chǔ)上是不斷豐富與發(fā)展的，是一以貫之的。

堅(jiān)持實(shí)踐思維科學(xué)認(rèn)知和改造世界。實(shí)踐思維是從人與自然、主體與客體的具體統(tǒng)一也即從具體的人的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)中出發(fā)去理解人、人的世界以及人與世界關(guān)系和該時(shí)代特點(diǎn)的一種思維方式。馬克思主義實(shí)踐觀要求我們，想問(wèn)題辦事情，要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)和原則，堅(jiān)持在實(shí)踐中進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)、提升認(rèn)識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平同志在正定期間，特別重視實(shí)踐調(diào)研?！傲?xí)書(shū)記搞民意調(diào)查，就是趕在縣城大集的時(shí)候，和同志們?cè)谥饕值郎蠑[上桌子和椅子，發(fā)調(diào)查表，請(qǐng)老百姓給縣委、縣政府提意見(jiàn)和要求，同時(shí)調(diào)查一些經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，直接聽(tīng)取民意”原正定縣委宣傳部通訊組組長(zhǎng)高培琦說(shuō)道。經(jīng)濟(jì)上，習(xí)近平在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出新發(fā)展模式，即走“半城郊型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子，引導(dǎo)正定“靠城吃城”，正定農(nóng)民開(kāi)始利用自身優(yōu)勢(shì)，叩開(kāi)城市市場(chǎng)的大門(mén)，助推正定經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。政治上，1984年春節(jié)前后，關(guān)于對(duì)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行調(diào)整。老百姓有不滿情緒。習(xí)書(shū)記說(shuō)：“既然老百姓不滿意，咱們就下去搞搞調(diào)查。咱們縣有222個(gè)村，看看搞得好的班子是怎么搞的，做一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查研究?！蓖ㄟ^(guò)調(diào)查研究，使班組成員結(jié)構(gòu)發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，推動(dòng)了發(fā)展。

習(xí)近平同志在正定工作期間不僅注重調(diào)查研究，而且善于調(diào)查研究。通?！罢匍_(kāi)不同類(lèi)型的座談會(huì)”、“外出參觀學(xué)習(xí)、走大街小巷、走村串戶等多種形式”、“他認(rèn)真聽(tīng)取不同意見(jiàn)，總是在深入細(xì)致的調(diào)查研究基礎(chǔ)上考慮問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題”。“近平在正定短短三年內(nèi)，騎著自行車(chē)跑遍了所有公社、所有大隊(duì)”。

習(xí)近平同志在正定施政期間做到了在實(shí)踐中深化對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，深入群眾、了解群眾，科學(xué)解決及改造了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的一系列問(wèn)題。

堅(jiān)持批判思維直指問(wèn)題本身。馬克思主義批判思維的重要標(biāo)志是，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把反思客觀存在、揭示矛盾、提出思想思路、引領(lǐng)實(shí)踐，把發(fā)展作為認(rèn)識(shí)與思考的重點(diǎn)及主線。習(xí)近平同志在正定工作期間始終貫穿批判思維。黨建方面，1982年12月，在加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想教育中，習(xí)近平同志指出：“針對(duì)渺茫論，進(jìn)行堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、振奮革命精神教育”“針對(duì)一些人對(duì)現(xiàn)行政策不理解的問(wèn)題，進(jìn)行政策教育”“針對(duì)一些人缺乏共產(chǎn)主義精神、共產(chǎn)主義道德、共產(chǎn)主義紀(jì)律、共產(chǎn)主義風(fēng)格的問(wèn)題，進(jìn)行‘三熱愛(ài)教育”通過(guò)這些針對(duì)性思想教育，直指問(wèn)題本質(zhì)，堅(jiān)定黨員干部的共產(chǎn)主義信念。習(xí)近平同志在正定期間針對(duì)當(dāng)時(shí)基層黨組織建設(shè)軟弱渙散問(wèn)題，他指出“出現(xiàn)了不少常年不過(guò)組織生活、不上黨課的黨支部”“黨員、干部得不到應(yīng)有的黨的教育和組織監(jiān)督”。1983年8月，在全縣黨的基層組織工作會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)“要充分認(rèn)識(shí)黨的基層組織是黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，是在社會(huì)基層中領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的戰(zhàn)斗堡壘”“黨的路線、方針、政策要靠黨的基層組織來(lái)貫徹，黨的工作任務(wù)要靠黨的基層組織帶領(lǐng)廣大群眾來(lái)完成”。改革方面，“1983年10月，習(xí)近平同志在縣直黨政機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革動(dòng)員大會(huì)上，針對(duì)部門(mén)林立、分工過(guò)細(xì)、層次繁多、機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事以及政企不分等現(xiàn)狀進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革”。引進(jìn)人才方面，“習(xí)近平同志針對(duì)正定的項(xiàng)目、技術(shù)、市場(chǎng)稀缺的現(xiàn)狀，提出人才問(wèn)題是振興正定的當(dāng)務(wù)之急”。生態(tài)建設(shè)方面，1983年12月，在正定縣“放寬政策、振興經(jīng)濟(jì)”三級(jí)干部會(huì)議上，針對(duì)正定縣域內(nèi)的滹沱河、磁河“兩河灘”荒廢或“用作開(kāi)荒造田，發(fā)展糧食，不但投資大、用工多，效益不高，而且破壞了自然植被，還加劇了風(fēng)沙災(zāi)害”。針對(duì)這一情況，習(xí)近平主張合理開(kāi)發(fā)利用荒灘，“宜林還林，大力發(fā)展速生豐產(chǎn)林和果樹(shù)，使荒灘變寶灘”。等等這些舉措都是習(xí)近平同志堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，反思客觀存在、揭示矛盾、提出思路、引領(lǐng)實(shí)踐。這一思維豐富且推動(dòng)了習(xí)近平同志在正定期間乃至當(dāng)前治國(guó)理政布局的理論形態(tài)和實(shí)踐形態(tài)。

創(chuàng)新思維是對(duì)常規(guī)思維的突破，就是破除迷信，超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思維方式。習(xí)近平同志提出“放寬政策、博攬人才”的創(chuàng)新體制。在《人才九條》中，對(duì)有突出貢獻(xiàn)者，規(guī)定了利潤(rùn)按比例分成，給予重獎(jiǎng)，晉級(jí)晉職，農(nóng)村家屬優(yōu)先轉(zhuǎn)吃商品糧，并給家屬、子女安排適當(dāng)工作，以及興建“人才樓”“招賢館”等創(chuàng)新條款。這從許多方面突破了思想觀念和政策上的束縛，在吸引人才上給出許多創(chuàng)新、獨(dú)到的政策和鼓勵(lì)，使正定的人才機(jī)制更加開(kāi)放與包容。

另外，習(xí)近平同志在正定工作期間頂住壓力，跟縣長(zhǎng)程寶懷在里雙店公社搞“大包干”試點(diǎn)，包產(chǎn)到戶，打破“大鍋飯”。等舉措都是習(xí)近平同志在求新求變中創(chuàng)造性地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。不斷創(chuàng)新理念、創(chuàng)新政策和方法，緊跟時(shí)代步伐，回應(yīng)和解決時(shí)代發(fā)展所面臨的問(wèn)題。習(xí)近平同志在《習(xí)近平談治國(guó)理政》中指出，“明者因時(shí)而變，知者隨世而制”，“解決深層次矛盾和問(wèn)題，根本出路在于創(chuàng)新”。創(chuàng)新思維是馬克思主義的一種思維方式，也是貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的思維方式。

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基金項(xiàng)目：2018年度石家莊市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題研究項(xiàng)目《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正定探源研究》（編號(hào)：SJZKT1802）。

作者簡(jiǎn)介：楊青（1982- ），女，河北清河人，石家莊學(xué)院馬克思主義學(xué)院，副教授，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教研室主任，研究方向：思想政治教育、法學(xué)研究;王會(huì)靜（1984-），女，河北鹿泉人，石家莊市社會(huì)科學(xué)院，研究方向：馬克思主義基本原理。