王怡婷

【摘要】縱觀(guān)我的學(xué)習(xí)歷程，從我所學(xué)到的知識(shí)而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)與馬克思基本原理理論是兩個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，這兩個(gè)獨(dú)立的學(xué)科門(mén)類(lèi)他們都有著別具一格的特點(diǎn)。在物質(zhì)世界里，我們通過(guò)不斷的探索、實(shí)踐、求證，借鑒著前人的總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀之上，并充分發(fā)揮自我的創(chuàng)造力，總結(jié)而出今天系統(tǒng)而科學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，是一種針對(duì)目標(biāo)的問(wèn)題求結(jié)過(guò)程，是一種改進(jìn)現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)是一種從現(xiàn)實(shí)到未來(lái)的可能的轉(zhuǎn)換等等，設(shè)計(jì)不是指創(chuàng)造新事物的過(guò)程，而是指發(fā)現(xiàn)存在于現(xiàn)有存在事物其中的規(guī)律的過(guò)程。且不僅是藝術(shù)家，我們也是一樣，在從事藝術(shù)工作的時(shí)候，總是不自覺(jué)地就會(huì)遵循馬克思哲學(xué)思想的影響，并且也會(huì)通過(guò)作品而呈現(xiàn)出來(lái)。由此得出，馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法有著不可忽視的聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】本藝術(shù)設(shè)計(jì) 馬克思主義 科學(xué)方法論 實(shí)踐

一、什么是藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)它不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它也可以說(shuō)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的名詞。它主要包含的方向有：環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等等。他也是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，不僅涉及到諸多因素，也會(huì)隨著這些因素而對(duì)其神門(mén)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。而藝術(shù)設(shè)計(jì)也可將其分為藝術(shù)與設(shè)計(jì)兩個(gè)詞匯對(duì)其進(jìn)行分析與理解。對(duì)藝術(shù)這個(gè)詞來(lái)說(shuō)，它的詞義可以說(shuō)是廣泛的，它是由技術(shù)和才藝相結(jié)合的綜合性的體現(xiàn)。是由于一種深思熟慮思考而來(lái)的想法對(duì)美以及境界演化而來(lái)的術(shù)語(yǔ)。它形象的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)典型的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)可以從兩個(gè)方面來(lái)理解。第一個(gè)是精神層面上的，就像是追求信念、信仰等，一種意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，虛無(wú)縹緲卻又是切實(shí)存在的。就好如我們做的設(shè)計(jì)，是為了給人們闡述出我們的精神世界，它是一個(gè)精神產(chǎn)品，依附于一定的物質(zhì)也就是我們所呈現(xiàn)出的作品上。它可以更加的直接、具體的被人們所感知到。第二個(gè)是表現(xiàn)形式上，藝術(shù)就是一個(gè)對(duì)自我的實(shí)踐、創(chuàng)造、認(rèn)識(shí)、自我修改，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的事物進(jìn)行選擇性模仿的過(guò)程。而設(shè)計(jì)又是什么呢？設(shè)計(jì)亦可理解為計(jì)劃，其目的就是為了解決問(wèn)題。所以設(shè)計(jì)，就是一種解決問(wèn)題的方式。藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是指用特有的藝術(shù)方式來(lái)解決我們所遇到的一系列問(wèn)題。藝術(shù)存在并廣船于整個(gè)人類(lèi)活動(dòng)的始終。我們創(chuàng)作藝術(shù)作品的時(shí)候通常都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)我們的影響，藝術(shù)源于生活而高于生活。就像魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，畫(huà)家和雕塑家各自創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品，表面上看來(lái)是一幅畫(huà)作和意見(jiàn)雕塑，其實(shí)是先生他的思想和它的人格表現(xiàn)。藝術(shù)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活的照搬照抄，而通過(guò)精神世界的篩選加工而成的。就好如我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候，通過(guò)理性的思維方法，通過(guò)實(shí)地調(diào)研，走訪(fǎng)查看，查閱資料、理性思考等準(zhǔn)錯(cuò)的把握住設(shè)計(jì)的主題與主要構(gòu)架，這些都表現(xiàn)出了馬克思主義思想在其中的的重要作用。因此，馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密相連。

二、什么是馬克思主義實(shí)踐觀(guān)

馬克思實(shí)踐觀(guān)強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐本身具有客觀(guān)實(shí)在性。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能夠獲得我們所想要得到的真理以及藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中所長(zhǎng)神的疑惑。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是要行動(dòng)起來(lái)，只有行動(dòng)起來(lái)并且通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際，在尊重客觀(guān)事實(shí)的基礎(chǔ)上一步一步的，合理地改造世界，從而充分利用理論知識(shí)創(chuàng)造出滿(mǎn)意的作品。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的關(guān)系

藝術(shù)設(shè)計(jì)中的靈感汲取于生活實(shí)踐中。意識(shí)產(chǎn)生于人們的腦內(nèi)活動(dòng)，每個(gè)人所產(chǎn)生的意識(shí)都大不相同，為什么表想出來(lái)的東西又會(huì)有重疊的部分那。那么人們的意識(shí)是從何而來(lái)那？靈感又源自于那里？實(shí)踐是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感的源泉，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)不僅是我們更熟練的掌握生活技巧，還能夠通過(guò)對(duì)大自然規(guī)律進(jìn)行總結(jié)從而能夠使我們的設(shè)計(jì)能力以及想法得到提升。不同的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠然我們掌握更多的技巧，還可以讓我們開(kāi)闊眼界，去認(rèn)識(shí)更廣闊的世界。并通過(guò)對(duì)世界的探索，求職以及與自己所掌握的知識(shí)相結(jié)合，激發(fā)出我們的設(shè)計(jì)靈感，從而是我們的設(shè)計(jì)從實(shí)際出發(fā)，更符合它的設(shè)計(jì)理念。實(shí)踐是藝術(shù)的基礎(chǔ)，作為人類(lèi)能動(dòng)的改造世界的行為活動(dòng)，它是人與大自然產(chǎn)生聯(lián)系必要的中間環(huán)節(jié)。而不可否認(rèn)的就是，我們也確實(shí)是從實(shí)踐之中去獲得我們所想要知道的知識(shí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然以社會(huì)生活為靈感你源泉，但也并不是一個(gè)單一的行為活動(dòng)，而是通過(guò)我們的大腦對(duì)其進(jìn)行主觀(guān)的分析和整理而創(chuàng)造出來(lái)的，這樣創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品也更加的符合當(dāng)前大眾的審美要求。藝術(shù)是人腦對(duì)意識(shí)形態(tài)的一種情感表達(dá)，藝術(shù)設(shè)計(jì)源于實(shí)踐生活，又通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作通過(guò)人腦而表達(dá)出來(lái)。雖然每個(gè)創(chuàng)作的個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，但他們都是通過(guò)實(shí)踐并通過(guò)人的主觀(guān)意識(shí)而表達(dá)出來(lái)的。因此，不管是從哪個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行思考，藝術(shù)設(shè)計(jì)都是對(duì)當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐的一種能動(dòng)的反應(yīng)。

四、馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

藝術(shù)設(shè)計(jì)它不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，它還是一個(gè)綜合性較強(qiáng)，實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科門(mén)類(lèi)。它包含這文學(xué)、心理學(xué)、幾何學(xué)、力學(xué)、歷史學(xué)等方方面面。并且，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，馬克思主義也給我們提夠了一個(gè)強(qiáng)有力的研究方法和思路。正確的運(yùn)用它使我們可以從哲學(xué)的角度上來(lái)把握藝術(shù)，從而創(chuàng)造出令我們滿(mǎn)意的作品來(lái)。正確的運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法論，能更好的幫我們理解事物的本質(zhì)，遵循事物的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)我們創(chuàng)作的順利進(jìn)行。

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