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        論風(fēng)景油畫的意境

        2019-08-27 07:27:40石白茹
        北方文學(xué) 2019年23期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)景油畫接受美學(xué)中國

        石白茹?

        摘要:在諸多油畫藝術(shù)形式中,風(fēng)景油畫一直占據(jù)著主要地位,這一繪畫形式傳入中國以來,通過百余年的發(fā)展,與中國傳統(tǒng)水墨畫的意境之美相結(jié)合,已形成了具有中國本土特色風(fēng)格,本文對(duì)中國風(fēng)景油畫的發(fā)展做了簡(jiǎn)要介紹,著重分析了中國風(fēng)景油畫意境之美的形成以及構(gòu)成要素,在此基礎(chǔ)上對(duì)風(fēng)景油畫的意境表現(xiàn)手法做了分析,通過筆者的闡述,希望能對(duì)我國風(fēng)景油畫的發(fā)展盡一點(diǎn)綿薄之力。

        關(guān)鍵詞:風(fēng)景油畫;中國;意境;要素;接受美學(xué)

        中國的繪畫歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并形成了以申發(fā)意境為主的寫意國畫。油畫傳入中國以來,通過畫家的不斷改良與融合,已在中國的繪畫史中占有了一席之地,成為了一種十分重要的繪畫形式,占據(jù)了一類單獨(dú)的藝術(shù)形式。雖然我國的風(fēng)景油畫發(fā)展較晚,更加重視繪畫的畫工與顏料的調(diào)和技法這種外在形式,但是在意境與個(gè)人意識(shí)表達(dá)方面仍舊不足。

        一、當(dāng)代我國風(fēng)景油畫的特征

        (一)注重作者的主觀感受

        在我國當(dāng)代風(fēng)景油畫的發(fā)展過程中,藝術(shù)創(chuàng)作者通常根據(jù)自身的主觀感受來表達(dá)畫作中的情感。油畫作者的主觀感受是多種多樣的。隨著作者的個(gè)人經(jīng)歷心路歷程與社會(huì)境遇的不同,會(huì)形成其藝術(shù)品的特殊風(fēng)格。當(dāng)代風(fēng)景油畫作品,也是表達(dá)作者自身觀念的一種具象化的個(gè)人情感。這種情感作為表達(dá)人類精神價(jià)值的一種形式,能夠引起人與作品之間的共鳴[1]。

        (二)繪畫形式多種多樣

        油畫的繪畫手法多種多樣,根據(jù)不同畫家的個(gè)人經(jīng)歷、水平、審美風(fēng)格等差距,同一處風(fēng)景的繪畫會(huì)呈現(xiàn)出不同的樣式。而這也正是藝術(shù)的魅力所在。隨著中西方文化與精神的不斷融合,作者們?cè)絹碓绞煜ぴ谶m應(yīng)當(dāng)下審美風(fēng)格的同時(shí)將自身的感情融入到畫作之中的表達(dá)方式。同時(shí),在進(jìn)行油畫繪畫的過程中,當(dāng)代油畫通常會(huì)使用一些夸張和抽象的手法來表達(dá)事物,在作品中強(qiáng)調(diào)作者自身的自我情感抒發(fā)也是當(dāng)代我國風(fēng)景油畫的一大特征。

        (三)流露作者的真實(shí)情感

        作者的情感對(duì)繪畫的特征有著十分重大的影響。創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),首先要從自身的情感出發(fā)。無論是在繪畫的色彩和構(gòu)圖方面,還是在景物的表達(dá)手法方面都充滿著作者自身的感受。在繪畫中融入的情感越強(qiáng)烈,其繪畫帶給人的沖擊力也越大。在作畫過程中作者根據(jù)自身情感的流露表現(xiàn)出特殊的人文情懷,會(huì)給風(fēng)景油畫的觀者帶來特殊的情感上的共鳴。

        二、我國風(fēng)景油畫中的意境

        意境作為一個(gè)鑒賞油畫格調(diào)的重要標(biāo)準(zhǔn),是一種表達(dá)畫家思想與情感方式,其關(guān)鍵就在于通過直觀感受、藝術(shù)的表達(dá)手法與作品的內(nèi)在情感這三者來構(gòu)建。意境并不是一種玄之又玄的感覺,而是一種基于畫家穩(wěn)健的畫風(fēng)與對(duì)作品的了解而自然形成的一種藝術(shù)品的“藝術(shù)生命”。作品的意境是繪畫者對(duì)自我的強(qiáng)烈表達(dá),這種表達(dá)形式甚至?xí)高^作品影響觀者的個(gè)人感受,使觀者與作者產(chǎn)生感情上的同步。

        三、影響意境構(gòu)成的因素

        (一)色彩上的影響

        色彩的搭配是繪畫過程中的重點(diǎn)。作為表達(dá)作者個(gè)人情感的一種重要方式,運(yùn)用符合繪畫主旨的色彩對(duì)繪畫進(jìn)行完善,為了體現(xiàn)出自身想要在繪畫中表達(dá)的意境,需要對(duì)色彩的濃淡以及多寡進(jìn)行人為地控制,以起到輔助意境的作用,并提升畫中表達(dá)的情感力度[2]。

        (二)構(gòu)圖上的影響

        在構(gòu)圖上,為了確保意境與構(gòu)圖的統(tǒng)一,需要將構(gòu)圖的意境與形式相結(jié)合。優(yōu)秀的構(gòu)圖是保證作品質(zhì)量的基礎(chǔ)。將構(gòu)圖與意境進(jìn)行有效的結(jié)合,產(chǎn)生對(duì)立與互補(bǔ)。作畫的構(gòu)圖上,保持透視與比例的一致,并加以適當(dāng)?shù)乜鋸?,能夠產(chǎn)生較好的效果。但是構(gòu)圖上出現(xiàn)了問題,不僅會(huì)讓作品出現(xiàn)不協(xié)調(diào),還會(huì)因?yàn)檫^于脫離實(shí)際導(dǎo)致觀眾無法與作者引起共鳴,反而被畫面吸引,失去了意境的本來作用。

        (三)情感上的影響

        意境的產(chǎn)生從根本上而言還是情感的互相交融風(fēng)景作為一種客觀存在物我們生活中的景物,與藝術(shù)作品不同的一點(diǎn)是藝術(shù)作品經(jīng)過了畫家的“過濾”,透過畫家情感上的“濾網(wǎng)”濾除了其不想要表達(dá)給觀者看的細(xì)節(jié),轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)那些打動(dòng)畫家自身的景色細(xì)節(jié),有意識(shí)地培養(yǎng)自身對(duì)于風(fēng)景的獨(dú)特感受與藝術(shù)修養(yǎng),從而在生活中獲得靈感。

        四、風(fēng)景油畫中意境的表達(dá)途徑

        (一)將思想融入到畫中

        我國的風(fēng)景油畫中包含的不僅是作者自身的思想,還有作者個(gè)人的生活哲學(xué)與中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。具有豐富意境的繪畫作品能夠在給觀者在震撼的同時(shí)引起觀者對(duì)哲學(xué)問題的思考。我國的風(fēng)景油畫由于其重視意境的表達(dá)與構(gòu)造的特點(diǎn)而受到大批觀眾的喜愛,這與我國風(fēng)景油畫的創(chuàng)作過程中融入傳統(tǒng)思想也脫不開干系。

        (二)情景交融表現(xiàn)意境

        在意境的追求上只有在充分了解了油畫中“何為意境”的基礎(chǔ)上,才能確保作者能夠表現(xiàn)出作品中那種或含蓄或奔放的獨(dú)特意境。在繪畫時(shí),要根據(jù)情景對(duì)作畫進(jìn)行情景上的互動(dòng)表達(dá),才能保證在情景交融之中提升作品的表現(xiàn)力。

        (三)文化的交錯(cuò)與融合

        在進(jìn)行繪畫作品的表達(dá)時(shí),可以將國外的優(yōu)秀表達(dá)形式加入到繪畫過程之中。作為一種富有特色氣息的與民族性的文化表達(dá)方式,風(fēng)景油畫的本地化是即使國外的藝術(shù)形式的加入也不會(huì)喪失民族性的一種審美形式。我國的風(fēng)景油畫藝術(shù)以散點(diǎn)透視的特征以及優(yōu)秀的繪畫手法來表現(xiàn)風(fēng)景美的時(shí)候還會(huì)營(yíng)造出一種特殊的美感,去其糟粕,取其精華,以達(dá)到提升我國當(dāng)代風(fēng)景油畫意境美的作用。

        五、結(jié)束語

        想要在當(dāng)代中國的風(fēng)景油畫中表達(dá)意境之美,首先要明確自身想要借助風(fēng)景畫想要表達(dá)的信息。為了使民族油畫不斷發(fā)展,需要在提升油畫藝術(shù),特別是風(fēng)景畫藝術(shù)中蘊(yùn)含的表達(dá)自我價(jià)值的欲望,因此要深化對(duì)意境的理解,明確傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),深化對(duì)自然的理解,提升自身的藝術(shù)氣息,使我國當(dāng)代風(fēng)景油畫藝術(shù)更上一層樓。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊海峰.當(dāng)代中國風(fēng)景油畫的意境表達(dá)探討[J].戲劇之家,2018(15):144+146.

        [2]應(yīng)晨.風(fēng)景油畫創(chuàng)作中的意境表現(xiàn)研究[J].美與時(shí)代(中),2018(01):33-34.

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