孫淮

【摘要】中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，擁有豐富燦爛的人文積淀，史書資料再現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河中的朝代變遷，建筑服飾展現(xiàn)了前代人民的生活環(huán)境，經(jīng)由人們口口相傳下來(lái)的音樂(lè)蘊(yùn)含著中國(guó)民族內(nèi)在的豐富情感。中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)也是中國(guó)民族歷史文化的一種重要的記錄方式，更是中華民族精神文明的具體展現(xiàn)，是中華民族的靈魂和瑰寶。隨著時(shí)代的不斷更新和發(fā)展，中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的弘揚(yáng)和發(fā)展受到了較大的沖擊。因此，為了促進(jìn)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的弘揚(yáng)和發(fā)展，應(yīng)該在學(xué)校的音樂(lè)教育中融合中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，構(gòu)建具有中國(guó)民族特色的音樂(lè)理論體系和教育體系，以便于更好地弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)民族;傳統(tǒng)音樂(lè);實(shí)踐研究

【中圖分類號(hào)】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵

中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的概念并非自古就有，而是在近現(xiàn)代的時(shí)候才有人提出。在以往，中國(guó)音樂(lè)僅僅指代中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我國(guó)的國(guó)門被西方列強(qiáng)的炮火打開，歐洲國(guó)家的音樂(lè)全面涌入中國(guó)，一些中國(guó)知識(shí)分子開始了解和借鑒歐洲音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中形成的理論，以此創(chuàng)作出了一種和傳統(tǒng)音樂(lè)有所差異的新音樂(lè)。為了把傳統(tǒng)民族音樂(lè)和新音樂(lè)區(qū)別開來(lái)，提出了中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的概念。中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)是指用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器以獨(dú)奏、合奏形式演奏的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的音律、音階、宮調(diào)等基本音樂(lè)理論以及音樂(lè)文化傳統(tǒng)、哲學(xué)基礎(chǔ)和民族思維方式都具有中華民族的獨(dú)特規(guī)律和特點(diǎn)。一般而言，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)主要分為三種類型，中原音樂(lè)、四域音樂(lè)、外國(guó)音樂(lè)。有民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)四大組成部分。中國(guó)民族音樂(lè)按其體裁藝術(shù)特點(diǎn)尚可分為六大類。民間歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè)、綜合性樂(lè)種等。每類音樂(lè)又各有多種體裁、形式、樂(lè)種和作品?？梢哉f(shuō)，中國(guó)由于地域廣闊，民族較多，以至于音樂(lè)的種類也較為豐富多彩，各個(gè)民族都通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)和聰明的智慧創(chuàng)造出了內(nèi)涵豐富，廣為流傳的民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

二、中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和發(fā)展

中國(guó)實(shí)行學(xué)校音樂(lè)教育已經(jīng)歷經(jīng)九十多年，這些年來(lái)，我國(guó)在音樂(lè)教育方面出現(xiàn)了較多的專業(yè)人才，取得了一定的成績(jī)。但是在中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展上，還存在一些亟待解決的問(wèn)題。目前，我國(guó)音樂(lè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，主要還是歐洲音樂(lè)占據(jù)了主導(dǎo)地位，民族傳統(tǒng)音樂(lè)只是輔助地位。比如，音樂(lè)教學(xué)人員在講解音樂(lè)理論的基礎(chǔ)時(shí)，采用的音樂(lè)定律和樂(lè)器都還是十二平均律和西洋樂(lè)器。在這些音樂(lè)定律和樂(lè)器的基礎(chǔ)上去判斷和分析民族傳統(tǒng)音樂(lè)。隨著新課標(biāo)理念的提出，音樂(lè)教育也應(yīng)該順應(yīng)新課標(biāo)理念的要求，重視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，而不是以西方音樂(lè)理論的知識(shí)來(lái)分析研究中國(guó)民族音樂(lè)，也不是以西方音樂(lè)的審美觀念來(lái)欣賞中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)。

因此，要想繼承和發(fā)展中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)，應(yīng)該注重學(xué)校音樂(lè)教育的重要性，以學(xué)校作為音樂(lè)弘揚(yáng)的載體。具體可以采用以下幾種方式。

第一種，構(gòu)建中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系和中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系，讓青少年對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的思維方式、哲學(xué)基礎(chǔ)和價(jià)值以及審美觀念具有正確的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到自己民族音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值，從而產(chǎn)生文化自覺(jué)和文化自信，以便于能夠更好地弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)。

第二種，在弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中，應(yīng)該要取其精華、去其糟粕。對(duì)于中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)，不是要全盤接收，而應(yīng)該繼承和發(fā)展其中的優(yōu)秀部分，摒棄糟粕部分。在民族傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，講解優(yōu)秀的、符合時(shí)代要求的民族音樂(lè)。

第三種，幫助音樂(lè)教學(xué)人員樹立正確的教學(xué)理念和教學(xué)思維。創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展源泉，民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷革新，實(shí)行教育環(huán)境的變化。而與之相對(duì)應(yīng)的就是音樂(lè)教學(xué)人員也應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)觀念，從實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的實(shí)際需求，選擇合適的民歌和樂(lè)器，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的興趣，并樂(lè)于學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)。在這一教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體教學(xué)輔助工具，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺(jué)和視覺(jué)等多種感官體驗(yàn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。教師也可以讓學(xué)生親自彈奏民族樂(lè)器，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉進(jìn)學(xué)生和民族樂(lè)器之間的距離。

三、如何弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化

（一）更新中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)教育理念，培養(yǎng)人們弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的理念，堅(jiān)持多元化的音樂(lè)理念

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)的文化交流也日益緊密，多元化的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)成型。正所謂“民族的才是世界的?！泵褡宓臇|西也應(yīng)該屬于世界，世界各國(guó)的音樂(lè)都具有一定的共性，民族傳統(tǒng)音樂(lè)和世界音樂(lè)是個(gè)性和共性的區(qū)別。因此，中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)教育也可以在多元化的發(fā)展環(huán)境中進(jìn)行，提高人們的民族傳統(tǒng)音樂(lè)的審美情緒。在以往的音樂(lè)教育過(guò)程中，總是過(guò)多的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)技能的掌握，忽視了音樂(lè)文化中的內(nèi)涵和精神。音樂(lè)是蘊(yùn)藏了創(chuàng)作者豐富情感的產(chǎn)物，也具有一定的精神鼓舞作用。音樂(lè)教育也應(yīng)該更新教育者關(guān)于中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)教育理念，培養(yǎng)人們弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的理念，堅(jiān)持多元化的音樂(lè)理念，把音樂(lè)當(dāng)成一種文化來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展。如今，國(guó)際文化交流日益頻繁，越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)子前來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，尊重和理解世界上不同民族的特色音樂(lè)，發(fā)揮中國(guó)文化的包容性，拋棄不合時(shí)宜的音樂(lè)價(jià)值方面的偏見，發(fā)揮文化的多樣性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界各國(guó)音樂(lè)的不同之處，知曉世界民族音樂(lè)的豐富性和多樣性，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。多元化的教育不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和尊重世界上的不同音樂(lè)種類，還能幫助學(xué)生構(gòu)建良好的全球觀和整體觀，能夠平等地看待文化的多元性。需要注意的是實(shí)現(xiàn)多元化教育的前提是學(xué)生對(duì)本民族音樂(lè)的熱愛(ài)，能夠充分弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)。

（二）提高音樂(lè)教學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)，為弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)培養(yǎng)優(yōu)秀的引導(dǎo)人

音樂(lè)教學(xué)人員是弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的引導(dǎo)者，應(yīng)該具備良好的專業(yè)素養(yǎng)。音樂(lè)教學(xué)人員是中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的傳遞者，教師應(yīng)該不斷充實(shí)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的理論知識(shí)，對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)具有一個(gè)整體性、系統(tǒng)性的清晰認(rèn)識(shí)，以便于能夠向他人有條理性地講解出來(lái)，或者能夠較好地回答出相關(guān)人員提出的問(wèn)題，解決他人的疑惑。教師不僅需要具備良好的教學(xué)技能，還應(yīng)該具備良好的音樂(lè)審美能力，能夠正確地傳遞出中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感和精神。學(xué)校可以采取“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的音樂(lè)教學(xué)方式。“引進(jìn)來(lái)”是指學(xué)校聘請(qǐng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)方面的專家和學(xué)者到學(xué)校開設(shè)講座，組織音樂(lè)教師前去學(xué)習(xí)。“走出去”是指安排學(xué)生外出深造學(xué)習(xí)，將自身的音樂(lè)知識(shí)體系化，從而為弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是具有獨(dú)特的民族內(nèi)涵和特點(diǎn)的音樂(lè)體系，近些年來(lái)，由于西方音樂(lè)和流行音樂(lè)的沖擊，民族音樂(lè)的發(fā)展受到了一定的阻礙。因此，應(yīng)該注重對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的弘揚(yáng)，構(gòu)建系統(tǒng)化的中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)體系，培養(yǎng)人們對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣，讓中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)再次在中華大地上煥發(fā)生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

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