戴英慧　賀靜坤　柴俊秀

【摘要】文化自信是民族的自信、國家的自信，大學(xué)生是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)高校學(xué)生的文化自信，既符合時代要求，又是文化傳承的應(yīng)有之義。加強(qiáng)高校傳統(tǒng)文化教學(xué)研究與實(shí)踐，旨在培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的覺悟和能力。

【關(guān)鍵詞】文化自信 高校 傳統(tǒng)文化 教學(xué)

十九大報告提出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基。”當(dāng)代大學(xué)生要成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人，就必須堅定文化自信，因此，作為中國優(yōu)秀文化的源泉，傳統(tǒng)文化在高校的教學(xué)研究和實(shí)踐，更顯舉足輕重。

1.高校學(xué)生文化自信分析

1.1現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生總體呈現(xiàn)朝氣蓬勃、積極向上的狀態(tài)，但在文化自信上仍顯不足，具體表現(xiàn)為文化認(rèn)知割裂、文化實(shí)踐焦慮、文化創(chuàng)新乏力。因為傳統(tǒng)文化知識的儲備不足，導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知呈片段性、無法形成系統(tǒng)，所以，表現(xiàn)為文化認(rèn)知割裂。文化實(shí)踐的焦慮一方面表現(xiàn)為沒有傳統(tǒng)文化理論的指導(dǎo)，文化實(shí)踐信心不足;另一方面表現(xiàn)為“快餐文化”和過度娛樂化的文化消費(fèi)行為導(dǎo)致學(xué)生偏離主流文化發(fā)展軌道，甚至與主流文化背道而馳。因為文化認(rèn)知割裂、文化實(shí)踐焦慮，所以底蘊(yùn)不足，故而導(dǎo)致文化創(chuàng)新乏力。

1.2成因

1.2.1傳統(tǒng)文化安全受到挑戰(zhàn)

全球化進(jìn)程中外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊。全球化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也促進(jìn)了各國文化的交流、交融和交鋒。大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀尚不穩(wěn)定，極易波動，同時辨別能力又差，在這種文化碰撞中，難免受到?jīng)_擊，是全面接收還是全盤否定，是盲從還是抵制，若沒有系統(tǒng)的、發(fā)展的眼光，容易產(chǎn)生自卑或者自負(fù)的情緒，從而影響文化自信。

改革開放中市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)文化的影響。改革開放在極大推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活水平的同時，也形成了新的價值理念，如效率第一、利益至上等，這與傳統(tǒng)文化中的義利觀、得失觀等發(fā)生了碰撞，大學(xué)生容易迷茫甚至偏執(zhí)，進(jìn)而影響文化自信。

新媒體對傳統(tǒng)文化權(quán)威的削弱。大學(xué)生成為QQ、微信以及各種資訊平臺的主力軍。這些平臺言論自由、信息真假難辨、知識碎片式呈現(xiàn)，但大學(xué)生卻對各種熱點(diǎn)、頭條樂此不疲，雖然國家加強(qiáng)了監(jiān)管，但是，大學(xué)生還是容易受到各種謠言、拜金主義、自由主義的影響，從而削弱了文化自信。

1.2.2傳統(tǒng)文化教育體系建設(shè)不完善

很多高校開展傳統(tǒng)文化教學(xué)沒有形成固定的體系，沒有明確的教學(xué)目的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)大綱，教學(xué)過程失之于膚淺，教學(xué)活動重宣傳輕參與，流于形式。同時，由于“應(yīng)試教育”的遺留影響，很多大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對增強(qiáng)人文素養(yǎng)的課程不上心，放松了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，從而導(dǎo)致文化自信不足。

2.我校傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

目前我校涉及傳統(tǒng)文化的課程有19門，其中通識教育必修課1門，公共選修課18門。必修課程為《大學(xué)語文》，從2018-2019學(xué)年開始，僅對?？茖W(xué)生開課，我校2018級?？茖W(xué)生人數(shù)為776人，2018級學(xué)生總數(shù)為2302人，比例僅為33.71%。18門公共選修課涉及中國傳統(tǒng)文化概論、中外民俗比較、文學(xué)經(jīng)典、戲曲藝術(shù)、書法、美術(shù)、舞蹈等，種類尚且齊全，但因為是選修課，受眾數(shù)量較少。而且18門選修課，有12門是網(wǎng)絡(luò)課程，缺少有效監(jiān)管，無法保證學(xué)習(xí)效果。所以，我校傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)尚不完善，有待提高。

3.我校傳統(tǒng)文化教學(xué)改進(jìn)合理化建議

3.1在課程建設(shè)中堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。文化自信，歸根結(jié)底是對馬克思主義的自信，是對中國特色社會主義的自信。所以，在傳統(tǒng)文化課程建設(shè)中，必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)的課程思政。

3.2增設(shè)傳統(tǒng)文化必修課程

因為必修課的受眾廣，學(xué)習(xí)效果好，所以，如果要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，增設(shè)新的必修課勢在必行，或者新增，或者轉(zhuǎn)化已有的公共選修課為必修課。

3.3在已開設(shè)的課程中，實(shí)行傳統(tǒng)文化滲透教育

試行課程文化，比如在思政課、大學(xué)語文及其他理工學(xué)科中滲透傳統(tǒng)文化教育。思政課新編教材有傳統(tǒng)文化章節(jié)，但是現(xiàn)代政治理論較多，具體文化示例較少，所以，教師可適當(dāng)穿插具體示例。大學(xué)語文更多的是文學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，適當(dāng)增加文化教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。其他理工學(xué)科既可以在理論環(huán)節(jié)開展課程文化學(xué)習(xí)，又可以在實(shí)踐環(huán)節(jié)強(qiáng)化文化教學(xué)，比如積極引導(dǎo)學(xué)生了解專業(yè)及行業(yè)對于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)行業(yè)內(nèi)前輩的愛崗敬業(yè)精神、吃苦耐勞及踏踏實(shí)實(shí)的品質(zhì)，這對學(xué)生增強(qiáng)愛國意識，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神具有積極意義。

3.4 以優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育為切入點(diǎn)

國家要求高校培養(yǎng)人才把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，所以在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，應(yīng)該以優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育為切入點(diǎn)。

3.5加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)

國學(xué)范圍廣泛，大學(xué)語文已經(jīng)承擔(dān)了文學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，因此傳統(tǒng)文化教學(xué)，可以側(cè)重其他方面的經(jīng)典教學(xué)，多方面、多角度培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

3.6豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，緊密聯(lián)系第二課堂，在活動中實(shí)踐傳統(tǒng)文化理論

積極開展文化辯論、舉辦文化講堂、舉行文化展示、國內(nèi)外文化交流等，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化文化辨別能力。加強(qiáng)教學(xué)與第二課堂的聯(lián)系，將教學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)踐中。充分尊重學(xué)生主體意識，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)訴求，調(diào)動學(xué)生主觀能動性及參與積極性，在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

3.7借助新教學(xué)媒介，豐富教學(xué)形式。

借助多媒體、學(xué)習(xí)平臺等新教學(xué)媒介，向?qū)W生直觀展示教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。同時也可以改變授課方式，如試行翻轉(zhuǎn)課堂、微課等，提高學(xué)習(xí)效率的同時擴(kuò)大受眾范圍，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

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