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        高職人文素養(yǎng)教育中傳統(tǒng)文化教育滲透研究

        2019-08-21 03:09:36左云蓮
        商情 2019年34期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育高職生滲透

        左云蓮

        【摘要】高職教育因為受到“專才型”人才培養(yǎng)方式和職場實用主義教育的影響,人文教育往往有意或無意被忽視,這是當(dāng)前較普遍存在的情況。習(xí)近平總書記曾在不同場合中指出國家與民族的復(fù)興要以文化的興盛為基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶,源遠(yuǎn)流長,博大精深,對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀等方面都具有極強的指導(dǎo)與教育作用。因此,我們要在高職人文素養(yǎng)教育中滲透傳統(tǒng)文化教育,以培養(yǎng)時代需要的專業(yè)人才。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化教育 高職生 人文素養(yǎng)教育 滲透

        中華民族在發(fā)展的歷史長河中創(chuàng)造輝煌的文明,留下了豐富的文化遺產(chǎn)。高職院校屬于人文教育的主要陣地,肩負(fù)著保存與發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的責(zé)任。但是由于長期受到職場實用主義的影響,忽視了教育的本體價值與人文精神。在實踐中也只強調(diào)實用知識與技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,忽視了與學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶。而欠缺人文素質(zhì)的大學(xué)生,最終只能成為人們所說的“機器人”、“工具人”、“單面人”。因此,弘揚我國優(yōu)秀民族文化,傳承中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀以及道德信仰,是高職生人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。

        一、高職人文素養(yǎng)教育中滲透傳統(tǒng)文化的必要性

        所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度,其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。它包含為人處世的基本的“德性”如價值觀、人生觀、科學(xué)精神、藝木精神和道德精神等?;蛘哒f是按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家,乃至個人與自然的關(guān)系。因此,我們可以把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于人生存目的的教育,即教會學(xué)生“如何做人”,如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系,并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題,幫助每個人智力、德行、感情、體格各個組成部分達(dá)到和諧狀態(tài),從而提高人的整體素質(zhì)。

        我國高職院校教育培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定:培養(yǎng)出擁護(hù)黨的基本路線,以及適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)以及管理需要的全面發(fā)展的應(yīng)用型人才,高職生需要在具備理論知識與專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,還需掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和職業(yè)道德。這一目標(biāo)不僅規(guī)定了高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),同時還明確了以人文素質(zhì)為基礎(chǔ)的綜合素質(zhì)要求。

        我國傳統(tǒng)文化“以人為本”、“以德為先”,其核心就是教育人、塑造人,目的就是培養(yǎng)正直善良,對社會發(fā)展有用的人才。我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容如講禮儀,一舉一動都符合社會規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn);講奉獻(xiàn),“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,在高職人文素養(yǎng)中有著極大的借鑒意義。因此,各個高職院校都需要積極加強傳統(tǒng)文化教育力度,以此來提升高職生人文素養(yǎng)水平。

        二、高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失

        高職院校培養(yǎng)的學(xué)生不僅要具備較強的專業(yè)知識和技能,還需要具備一定的人文素養(yǎng)。但我國目前高職教育實際情況是“重視科技教育,輕視人文教育”。作為職業(yè)類院校,高職學(xué)校更注重培養(yǎng)的是專業(yè)技能型人才,只重視專業(yè)課,忽視了人文學(xué)科的學(xué)習(xí)。學(xué)生自身也認(rèn)為專業(yè)知識的學(xué)習(xí)關(guān)系到將來的就業(yè)及未來的發(fā)展。要在競爭激烈的當(dāng)下找到一份滿意的工作,學(xué)好專業(yè)課顯他們的必然的選擇。而人文素質(zhì)教育就成了可有可無的了,造成了高職在校生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀。導(dǎo)致高職生人文素養(yǎng)下滑。具體表現(xiàn)為以下幾點:第一是缺乏人文精神,沒有明確的人生理想和堅定的世界觀,思想浮躁,不關(guān)心他人與社會,實用主義至上。尤其是對00后的大學(xué)生而言,他們面臨的往往是精神信仰上的缺失、情感上的空虛、生活目標(biāo)的渺茫,造就了思想消沉、人情冷漠、無法直面人生的一代。其實人之所以是萬物之靈,就在于有自己獨特的精神文化。其根本就是指人在不斷的自我完善、自我拓展、自我提升的過程中,逐漸實現(xiàn)價值和理想的追求。第二是個人本位主義觀強,往往不善于處理自己與他人、個人與集體之間的復(fù)雜關(guān)系。再次為現(xiàn)代高職生對歷史文化的理解和世界文化的了解少之又少,缺少歷史觀念與發(fā)展觀念。盡管很多學(xué)生可以說出本專業(yè)的工藝流程,說道專業(yè)術(shù)語如數(shù)家珍,可文史哲藝術(shù)方面的知識淺薄,寫文章錯字連篇的現(xiàn)象比比皆是。最后就是當(dāng)前高職生的社會適應(yīng)能力較差,大部分學(xué)生只重視專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí),缺少對優(yōu)秀歷史文化和世界文明的了解與認(rèn)識,同時也缺乏在復(fù)雜社會中安身立命的功能。

        三、高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育中滲透傳統(tǒng)文化教育的探究

        教育部門相關(guān)文件明確指出應(yīng)加強對高職學(xué)生文化素養(yǎng)教育工作,其中的重點就是指人文素養(yǎng)教育。人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì),它對于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有很大的影響力和很強的滲透力。而我國傳統(tǒng)文化中包含了十分豐富的人文教育內(nèi)容,我國傳統(tǒng)文化可以引導(dǎo)高職學(xué)生形成文明禮儀習(xí)慣,培養(yǎng)人際交往能力和對審美情趣追求,陶冶學(xué)生的人生觀和世界觀,實現(xiàn)社會價值和個體價值的完美統(tǒng)一,從而更進(jìn)一步提升高職院校學(xué)生人文素質(zhì)。

        1.推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)課堂的活動

        課堂是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的主陣地,因此,我們要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),就要充分利用課堂教學(xué)的主體作用。積極探討課程教育改革,將傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)核與高職學(xué)生人文素養(yǎng)內(nèi)容及與專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來,同時融入到課程建設(shè)與考試評價中。簡言之,就是在課程內(nèi)容中滲入我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容,推動我國傳統(tǒng)文化教育。或者專門編寫傳統(tǒng)文化讀本,開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化教育課。教師在教學(xué)中將教學(xué)模式進(jìn)行多樣化,讓學(xué)生在課堂上更能體會到中國的傳統(tǒng)文化。

        2.營造傳統(tǒng)文化氛圍的濃郁校園文化

        傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)與教育作用,不僅要靠教師及家長的教育,更需要營造良好有序的教育環(huán)境和氛圍,從而真正使高職學(xué)生在潛移默化之間感受到傳統(tǒng)文化的價值和魅力,幫助高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化有正確的理解和認(rèn)知,并且依照傳統(tǒng)文化的要求來提升自己的人文素養(yǎng)。

        具體而言,學(xué)??梢酝ㄟ^校園物質(zhì)環(huán)境及精神環(huán)境的優(yōu)化,營造一個關(guān)注傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化文化的校園文化氛圍。比如在校園網(wǎng)站的建設(shè)上增加傳統(tǒng)文化的部分;在校園內(nèi)宣傳欄、校報等宣傳載體上增加傳統(tǒng)文化觀念的宣傳,組織形式多元的傳統(tǒng)文化宣傳教育活動;可以利用一些重要場合和傳統(tǒng)節(jié)日的機會進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育活動;同時加強校園環(huán)境的建設(shè)與管理,打造有傳統(tǒng)文化特色的校園文化環(huán)境。

        3.社會實踐中滲透傳統(tǒng)文化,提升高職生人文素養(yǎng)

        高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才。學(xué)生走出校園,積極參加社會實踐,在實際工作崗位上提升專業(yè)與技能,這也是高職學(xué)校的學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展的重要途徑。在社會實踐中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生更容易理解工作的辛苦,鍛煉他們吃苦耐勞的能力,培養(yǎng)其職業(yè)道德和操守,并體現(xiàn)在學(xué)生們的自覺行動中。故而在社會實踐在滲透傳統(tǒng)文化,提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)更易于被學(xué)生和企業(yè)所接受。

        結(jié)束語:

        總之,高職學(xué)生即將走上社會,參加工作,身上肩負(fù)著國家與民族的希望。我們必須在高職院校的教育教學(xué)過程中,滲透我國傳統(tǒng)文化中的精髓,加強人文素養(yǎng)教育,自覺培養(yǎng)學(xué)生們的擔(dān)當(dāng)意識與社會責(zé)任感,使高職生能夠真正做到德、智、體、美共同發(fā)展,為民族的復(fù)興和國家的富強貢獻(xiàn)自己的力量。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]李卿. 文化自信視域下高校傳統(tǒng)文化教育路徑研究——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”為例[J]. 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2017(03):73-75+88.

        [4]楊潘升. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑研究[J]. 廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2018, v.17;No.66(02):130-134.

        [5]百度百科.https://baike.baidu.com

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