劉珍池

摘 要：要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義國家，除了行動上要擼起袖子加油干，思想上更要高屋建瓴、科學(xué)引導(dǎo)?？茖W(xué)的指導(dǎo)思想是前提，通過思想政治教育培育出最廣泛的新時代合格公民是保障。只有多數(shù)公民認(rèn)同的目標(biāo)和道路，才能團結(jié)一致搞建設(shè)，萬眾一心謀發(fā)展，最終實現(xiàn)偉大的中國夢。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;公民認(rèn)同;自我認(rèn)同;社會認(rèn)同

當(dāng)今中國，進入社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期和矛盾期。內(nèi)有傳統(tǒng)的深厚臣民文化積淀不易消除，外有世界全球化大環(huán)境帶來多元文化的沖擊難以避免。因此，在構(gòu)建當(dāng)代中國特色社會主義公民政治認(rèn)同的大背景下，思考公民認(rèn)同教育的內(nèi)涵和方法有著重要的價值和意義。

一、公民認(rèn)同的內(nèi)涵

認(rèn)同即承認(rèn)、認(rèn)可的意思，是主體與客體之間的統(tǒng)一。公民認(rèn)同，即認(rèn)同的主體是一個國家的合法公民。公民認(rèn)同的客體沒有統(tǒng)一，要求各異，基本內(nèi)容包含公民的身份地位問題、公民享有何種權(quán)利承擔(dān)何種義務(wù)問題、公民對社會對法律制度持何種情感態(tài)度問題。公民認(rèn)同是一種政治思想和政治價值的內(nèi)化過程，是對國家賦予其公民身份地位的認(rèn)識和承認(rèn)。

（一）公民對內(nèi)在自我的認(rèn)同

公民自我認(rèn)同，就是對什么是公民、我是不是公民、公民該做什么的自我領(lǐng)悟和定位。公民的自我認(rèn)同就是一種政治意義的自我反思，反思自己愿不愿意成為一名符合社會要求的合格公民，以及自己達(dá)到要求與否。

（二）公民對外在社會的認(rèn)同

公民社會認(rèn)同是作為公民身份的個體對于國家政治制度、民族傳統(tǒng)文化、社會價值觀等的認(rèn)同和接納。公民社會認(rèn)同產(chǎn)生的結(jié)果便是公民對國家頒布的法律法規(guī)以及社會規(guī)則的服從和遵守，并以此作為標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范和約束自己的行為。公民社會認(rèn)同是公民與社會的和諧統(tǒng)一，是公民對政治國家的認(rèn)同，公民對社會主義核心價值體系的接受，公民達(dá)成廣泛社會共識并合力完成社會建設(shè)目標(biāo)的心理及行為選擇。

公民是構(gòu)成國家的根本要素，公民對社會國家的認(rèn)同是國家合法存在的前提，只有取得了普遍公民社會認(rèn)同的國家，才能真正實現(xiàn)國家的長治久安。

二、思想政治教育中加強公民認(rèn)同教育的方法

思想政治教育是指特定的階級政黨把希望推廣的價值體系、道德規(guī)范、政治制度通過有組織、有計劃的教育活動，對全體社會成員進行旨在促使其思想行為符合階級政黨需求的實踐活動。

公民認(rèn)同教育是培養(yǎng)建設(shè)中國特色社會主義國家需要的合格公民的教育。公民認(rèn)同教育是思想政治教育的一個方面。公民認(rèn)同教育的目標(biāo)有二，一是公民自我認(rèn)同，即教育引導(dǎo)公民重新認(rèn)識和接納其作為國家公民的自我身份;二是公民社會認(rèn)同，即教育引導(dǎo)公民對所屬國家的制度、文化、價值觀保持理解和支持的態(tài)度。公民認(rèn)同教育包括對公民進行關(guān)于國家、民族、社會、政治、文化、價值觀等方面內(nèi)容的教育，是民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家發(fā)展的重要思想保障。

公民自我認(rèn)同和社會認(rèn)同的前提是價值認(rèn)同，是對某種行為存在的必要性和價值意義的認(rèn)可。缺失價值認(rèn)可的認(rèn)同是表面的認(rèn)同、虛假的認(rèn)同，不牢靠的認(rèn)同，因此在進行公民認(rèn)同教育的時候一定要注意教育方法，不能把思想政治教育變成生搬硬套、強行灌輸?shù)恼f教活動，而應(yīng)該注重受教育者的心理狀態(tài)和實際情況。

在思想政治教育過程中該如何加強公民的認(rèn)同教育呢？筆者認(rèn)為可以從三個方面尋找突破，即公民認(rèn)同的主體、公民認(rèn)同的客體和公民認(rèn)同的中介。

（一）公民認(rèn)同教育一定要從主體的實際情況出發(fā)

認(rèn)同的形成一般受兩方面因素的影響，一方面是主體已有的相關(guān)知識、情感和觀念，另一方面是客體釋放的信號，二者會進行融合滲透，然后產(chǎn)生新的認(rèn)知和情感。所以公民認(rèn)同的主體必須有一定的知識水平和認(rèn)知能力，才能在此基礎(chǔ)上形成自我認(rèn)知。要使政治思想快速普及和被公民接受，首先要尊重公民的主體認(rèn)知地位。公民是有思想、有主見的獨立個人，不是被動接收思想灌輸?shù)拇鎯ζ鳎覀冊谶M行思想政治教育時一定要分析受教育者已有的思想、情感、態(tài)度和立場，以及他的世界觀和價值觀，并搞清楚這些態(tài)度和觀點形成的原因和背景，因為這些內(nèi)容都是影響其對外來信息判斷和接收的主要干擾因素。在了解了認(rèn)同主體的基礎(chǔ)之上，再具體問題具體分析，因材施教，這樣的思想政治教育才是真正有效的教育。

（二）公民認(rèn)同教育的客體一定要注重民主性和科學(xué)性

思想政治教育的內(nèi)容廣泛而多樣，但關(guān)于公民認(rèn)同教育的內(nèi)容卻廣而不深、泛而不精，且目前的思想政治教育教學(xué)大綱里還沒有明確關(guān)于公民認(rèn)同教育的教學(xué)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。作為一名專業(yè)的思想政治教師，我們應(yīng)該走在教育教學(xué)的前端，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題并努力探索出解決問題的辦法，引領(lǐng)思想政治教育學(xué)科更快更有效的發(fā)展。筆者認(rèn)為，公民認(rèn)同教育的客體可以分為兩塊，一是公民的自我理解和社會對公民身份的定義;二是公民對國家制度、政治結(jié)構(gòu)體系，以及對社會意識形態(tài)和社會價值觀的理解和認(rèn)可與否的問題。雖然我們承擔(dān)著宣傳教育以及幫助內(nèi)化這些客體內(nèi)容的使命，但是我們更應(yīng)該追求對科學(xué)價值觀和社會意識形態(tài)的探究，努力把我們的教育客體內(nèi)容科學(xué)化、真理化、前瞻化。

（三）公民認(rèn)同教育的中介形式一定要多種多樣和靈活生動

認(rèn)同中介是指認(rèn)同客體作用于認(rèn)同主體的途徑和方式。這種方式和途徑有很多，我們從一個人的整體成長發(fā)展過程來列舉，主要會經(jīng)歷這些認(rèn)同中介：家庭成員、學(xué)校集體、工作單位群體，以及更大范圍的外部環(huán)境如輿論媒體、社會宣傳、人文環(huán)境等。除了這些大眾化的認(rèn)同中介，還會有各種因個人喜好而選擇的社會團體組織和同類群體活動組織等小中介。社會是由一個個個體組成的整體，個體的思想和認(rèn)知必然與其身處的社會群體產(chǎn)生著錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。要想做好思想政治教育工作，不能只靠學(xué)校教育，應(yīng)該同時組織好所有認(rèn)同中介同時進行宣傳教育活動，讓公民認(rèn)同教育全方位無死角的進行，才能取得階段性的實質(zhì)效果。

三、思想政治教育中加強公民認(rèn)同教育的意義

公民認(rèn)同教育是思想政治教育的一項重要內(nèi)容，教育目標(biāo)是使公民的情感、態(tài)度與社會要求相一致，是對公民行為的一種精神引領(lǐng)。加強公民認(rèn)同教育可以對公民的行為產(chǎn)生以下幾個方面的作用：

（一）公民樹立權(quán)利意識，積極參與政治活動

中國傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治影響深遠(yuǎn)，長期以來，人民心中只有服服帖帖的臣民觀念，缺乏社會參與的公民意識。人們不知道自己擁有政治權(quán)利，也沒有政治參與的覺悟和熱情，人們不關(guān)心政治，認(rèn)為政治跟自己無關(guān)，人們不主張權(quán)利，認(rèn)為權(quán)利只是當(dāng)權(quán)者的游戲。在臣民文化中，人們潛意識中只有服從和屈服，只期待幸運的降臨而不懂得幸福生活要靠自己參與和爭取。而公民認(rèn)同教育下的公民則會形成權(quán)利公民的意識，可以使公民的自我認(rèn)知發(fā)生根本性的改變，可以重塑個人（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）作為公民的形象，局外人意識消除，社會主人翁意識產(chǎn)生，公民參與政治的主動性和積極性增加。具有公民意識的人是一個主動聯(lián)系社會、參與社會的人，他明白自己在社會中的作用、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，公民自我權(quán)利的認(rèn)同使公民更具有理性和紀(jì)律精神。

（二）公民形成義務(wù)意識，積極履行公民義務(wù)

公民是權(quán)力與義務(wù)的統(tǒng)一，在思想政治教育中，喚醒人們的權(quán)利意識很重要，同時強調(diào)公民的義務(wù)意識同樣重要。公民義務(wù)除了一些普遍要求，更多的是對承擔(dān)各類角色的特殊義務(wù)要求，角色與相應(yīng)的行為模式相結(jié)合，是社會對該角色的行為要求和期待。義務(wù)公民是具有責(zé)任意識的公民。責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做之事，并對未盡責(zé)任之行為產(chǎn)生譴責(zé)和制裁。責(zé)任多種多樣，包括對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)和對自然負(fù)責(zé)等，這些都是公民認(rèn)同后自覺產(chǎn)生的責(zé)任意識。

（三）公民政治素養(yǎng)意識增強，把個人選擇與國家發(fā)展緊密聯(lián)系在一起

公民的政治素養(yǎng)是保障社會政治秩序和諧穩(wěn)定發(fā)展的前提條件。社會的良好首先是人的良好，要發(fā)展良好社會，必需要重視公民素質(zhì)的提升。社會制度等上層建筑設(shè)計很重要，卻也只是社會發(fā)展的外部條件，而公民的素質(zhì)才是社會發(fā)展的根本原因。當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)以前所未有的速度進行著，過程中也顯現(xiàn)出了諸多矛盾和問題，雖然我們?yōu)榇瞬扇×撕芏啻胧?，但是問題仍然很嚴(yán)重。不得不承認(rèn)，社會現(xiàn)代化快速發(fā)展而公民素質(zhì)修養(yǎng)卻沒有跟上是問題出現(xiàn)的根本原因。內(nèi)因決定事物發(fā)展的本質(zhì)和方向，要想盡快建成社會主義現(xiàn)代化文明富強的國家，必須重視公民素養(yǎng)的塑造，提高公民素質(zhì)。進行社會主義核心價值觀的宣傳教育，采用多種手段全面提高公民素質(zhì)。只有公民素質(zhì)得到全面提升，才能保障中國發(fā)展特色社會主義政治國家的各個階段目標(biāo)得以實現(xiàn)。

四、結(jié)語

思想政治教育的不足會導(dǎo)致政治社會化不足，帶來的不良反應(yīng)則是社會對個體的影響力不夠，個體主張價值多元，過于強調(diào)個體自由而偏離主流意識，使社會既定的秩序產(chǎn)生不安和動蕩。青少年時期是形成公民認(rèn)同的關(guān)鍵期，在此時對青少年進行思想政治教育，可以及時肅本清源、撥亂反正，去偽存真，幫助青少年在復(fù)雜多變的社會中形成自我認(rèn)同和社會認(rèn)同。

公民認(rèn)同教育不是一蹴而就、立竿見影的教育，而是在認(rèn)同——懷疑——再認(rèn)同的過程中反復(fù)進行的，作為思想政治教育最直接的實踐者——思想政治教師，我們必須做好進行長期教育、反復(fù)教育的準(zhǔn)備。