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        新時代下的鄉(xiāng)村振興和發(fā)展

        2019-08-13 09:34:40羅軍
        江蘇陶瓷 2019年2期
        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村

        羅軍

        摘 ?要 ?宜興紫砂歷經(jīng)幾百年的發(fā)展,與時俱進、開拓創(chuàng)新,集實用性、觀賞性和文化性于一體,是陶瓷藝術(shù)中最為獨特的一類,在中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)寶庫中綻放異彩。本文以陶刻作品“盼歸”為例,通過對陶刻的賞析,淺談其蘊含的文化意境。

        關(guān)鍵詞 ?紫砂陶刻;盼歸;鄉(xiāng)村

        紫砂是陶瓷藝術(shù)中最具個性、最富有特色的一類,這不僅源于紫砂獨一無二的材質(zhì),也源于其精妙絕倫、日益發(fā)展的工藝體系。隨著歷史的變遷和時代的發(fā)展,無數(shù)文人雅士參與到紫砂的創(chuàng)作中,為紫砂賦予了全新的生命力和高雅的文化氣息。紫砂品類慢慢發(fā)展,變得精彩紛呈,從紫砂壺到紫砂花盆、紫砂雕塑、紫砂茶盤等等,一系列產(chǎn)品成為文人墨客的掌中寶,實用性和觀賞性兼?zhèn)?,呈現(xiàn)出深厚的藝術(shù)和文化魅力。

        陶刻是紫砂工藝體系中十分重要的裝飾技法,陶刻將金石書畫融于一體,提升了紫砂作品的品味,增加了作品的文化內(nèi)涵,彰顯出作品的魅力,使其雅俗共賞,受人喜愛。陶刻的價值在于其將具有傳統(tǒng)民族特色的價值觀、哲學觀與紫砂器完美地結(jié)合,體現(xiàn)出中國人的創(chuàng)新精神,以及紫砂藝術(shù)的開放性、包容性。每一件陶刻作品,都包含著深厚的思想、情感基礎(chǔ),具有獨一無二的氣質(zhì)和內(nèi)涵。陶刻需要具備深厚的書畫功底,陶刻藝人以刀代筆,于紫砂材質(zhì)上進行寫字、作畫,將中國的書畫藝術(shù)之美蘊含其中。書畫作為中國的國粹,歷經(jīng)各個朝代的更替,以它獨特的美感染著每個中國人。書畫創(chuàng)作給人以生命的寄托,給人以高雅的思維方式,它將人們歷經(jīng)歲月積淀、飽經(jīng)滄桑后的生命抒寫,展現(xiàn)了人們對生命的感悟和創(chuàng)見。書畫不僅是一種生活方式,也是一種情懷,是靈魂的修煉,是文化高度的攀登。胸有詩書,方能泰然自若,在陶刻創(chuàng)作時一氣呵成。發(fā)自內(nèi)心的書畫創(chuàng)作為陶刻賦予精神和靈魂。陶刻還需要深厚的刀法基礎(chǔ),陶刻運刀需胸有成竹、一氣呵成、輕重分明,可單刀側(cè)入、可雙刀正入,虛實結(jié)合,恰似信馬由韁卻自然流暢。刀法與書畫相輔相成,才能成就有靈魂的陶刻作品。

        作品“盼歸”(見圖1)呈現(xiàn)出一幅寂靜的鄉(xiāng)村圖。隨著時代的發(fā)展和城市化進程的加快,越來越多的人遠離鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村被人們遺忘,百年歷史,幾經(jīng)滄桑,鄉(xiāng)村還保留著原來的痕跡,阡陌縱橫的田野、郁郁蔥蔥的山林、年久失修的柵欄、低矮的建筑物,無一不保留著鄉(xiāng)村的風韻。只是,風景依舊,卻沒有了家家戶戶燈火通明的燈光,沒有了一家人坐在飯桌前飯后看著電視那其樂融融的氛圍,沒有鄰里天南地北高談闊論的熱鬧,那古老的鄉(xiāng)村,仿佛隨著夕陽的最后一絲余暉在沉寂中漸漸失去光澤,那么孤單而落寞。畫面中,整個村莊都十分蕭瑟清冷,樹葉凋零、毫無生氣,地面凹凸不平,那七零八落的老房子仿佛在守候著什么,整個畫面空無一人,這種“空寂”讓人心生悲痛,讓人遙想從前熱鬧的村莊。此幅陶刻作品重點突出、層次分明、刻畫細致,流淌著詩意和靜謐,讓人不知不覺沉浸其中,莫名有一種失落之情。

        鄉(xiāng)村,古樸而遙遠,現(xiàn)如今年輕一代逐漸離開,只留下孤苦的老人與鄉(xiāng)村為依,如同殘留的夕陽余暉。消失的不僅是鄉(xiāng)村,還有親情,還有文化,此作名為“盼歸”,是“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸”的盼歸,也是自然淳樸生活的盼歸,也是鄉(xiāng)村幾千年文化的盼歸。鄉(xiāng)村,承載著親人的思念,承載著老一輩人對后輩的深厚感情,承載著“鋤禾日當午,汗滴禾下土”的淳樸生活,承載著“采菊東籬下,悠然見南山”的自然情趣,承載著勤奮刻苦、自強不息的傳統(tǒng)文化。親人們在等候,鄉(xiāng)村的一草一木都在等候,等待著游子歸來,在遙遠的家鄉(xiāng)始終有一盞燈為他們亮著,無論風雪和地老天荒。時代在不斷發(fā)展,但真正的發(fā)展不應脫離傳統(tǒng),而是要與過去接軌,實現(xiàn)新時代城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興。城市和鄉(xiāng)村是一個有機體,只有二者可持續(xù)發(fā)展,盤活鄉(xiāng)村資源,推進特色小鎮(zhèn)、農(nóng)旅結(jié)合、田園綜合體等建設(shè),實現(xiàn)城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型發(fā)展、新型城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,才能為新時代下中國的全面發(fā)展作支撐。新時代下的“盼歸”有了更深層的意義,不單是渴望人們回歸鄉(xiāng)村,更是渴望鄉(xiāng)村的發(fā)展與建設(shè)。

        宜興紫砂是一部薪火相傳的傳承史,它作為一門傳統(tǒng)手工藝,歷經(jīng)時代發(fā)展的洪流得以幸存,并始終保持著鮮活的生命力,與無數(shù)從業(yè)者開拓創(chuàng)新的精神密不可分。作為新時代的紫砂藝人,不應滿足于仿制經(jīng)典,更應當有所突破、有所創(chuàng)新,融入時代精神,使作品契合現(xiàn)代人的審美觀,具備現(xiàn)實意義,如此才能創(chuàng)作出深入人心的作品,推進紫砂藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

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