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        遵循生活邏輯 提升成長智慧

        2019-08-07 08:43:53須潔
        關(guān)鍵詞:道德與法治

        須潔

        [摘 要]統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》教材,以引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、發(fā)展人格作為課堂教學(xué)的核心目標(biāo)。知識(shí)源于教材,更源于生活。道德與法治教學(xué),教師應(yīng)遵循學(xué)生的生活邏輯,設(shè)計(jì)由淺入深的梯度內(nèi)容;展開由“我”及“他”的溫情觀照,豐富學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn);進(jìn)行“變客為主”的主體轉(zhuǎn)換,提升學(xué)生的成長智慧,實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好的道德成長。

        [關(guān)鍵詞]道德與法治;生活邏輯;成長智慧

        打開統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》教材細(xì)細(xì)研讀,除了明暗兩條主線互相交織的法治教育內(nèi)容外,新教材注重以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn),以良好品德為核心,以生活情境為支撐,以多維思辨為延展,指向“學(xué)會(huì)做人”的根本。如在《健康過冬天》的教學(xué)實(shí)踐中,教師通過內(nèi)容的設(shè)置、經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)以及主體的轉(zhuǎn)換,呈現(xiàn)精彩的課堂教學(xué)。

        一、由淺入深的梯度內(nèi)容,遵循學(xué)生的生活邏輯

        《健康過冬天》一課呈現(xiàn)了天氣變化、季節(jié)更替對(duì)生活的影響,教師在教學(xué)中要體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)“健康、安全地生活”的要求,教導(dǎo)學(xué)生冬天不怕冷,積極參與體育活動(dòng),并了解冬季保健的相關(guān)知識(shí)。一年級(jí)的學(xué)生,生活體驗(yàn)是直觀的、零碎的,如何將這種“碎片式”的生活經(jīng)驗(yàn),通過童趣化的方式串聯(lián)、整合起來,更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律呢?筆者想到了一個(gè)表達(dá)友誼和溫暖的繪本故事——《冬天里的弗洛格》,于是課堂教學(xué)以小青蛙弗洛格的故事為情境呈現(xiàn),以童趣化的方式開展,由淺入深地推進(jìn)。

        梯度1:穿衣有講究

        教師以小青蛙的口吻問大家:“冬天的景色真美?。∥艺嫦朐谶@里玩會(huì)兒??墒牵铱煲獌鼋┝?,你們能幫幫我嗎?”學(xué)生一下子就發(fā)現(xiàn)了問題所在:“小青蛙只穿了一條褲子,它不會(huì)穿衣服?!庇谑牵谝粋€(gè)研究主題自然形成:冬天,我們?cè)撛趺创┮路兀?/p>

        梯度2:生病要休息

        教材繼續(xù)呈現(xiàn)繪本情境:小青蛙被凍壞了,倒在雪地里。這時(shí),教師順勢(shì)喚醒學(xué)生內(nèi)心的善良:“弗洛格生病了,你有沒有什么好辦法,讓它快快好起來呢?”于是,學(xué)生結(jié)合自己生病后如何康復(fù)的經(jīng)驗(yàn),積極主動(dòng)地把自己的好經(jīng)驗(yàn)、好辦法無私地分享給大家。

        梯度3:運(yùn)動(dòng)不可少

        小青蛙弗洛格康復(fù)后,以感謝的口吻呈現(xiàn)下一環(huán)節(jié)的探究:“還有什么好辦法,能讓身體棒棒的嗎?”學(xué)生自然就想到了“法寶”——做運(yùn)動(dòng)?!跋矚g做什么運(yùn)動(dòng)”“可以做哪些運(yùn)動(dòng)”“怎樣做好運(yùn)動(dòng)”等問題都在這個(gè)環(huán)節(jié)里開展探究,并且指向具體的生活情境。

        梯度4:保健我能行

        “冬爺爺看到小朋友們這么熱心,給我們送來了過冬的秘密武器。這個(gè)神秘的大袋子里裝有潤唇膏、口罩、手套、水杯、洗手液等物品,都是冬天健康的‘必備武器?!薄@樣有趣、好玩的游戲,不僅將保健的常識(shí)與學(xué)生的生活無縫對(duì)接,更可貴的是尊重了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),提升了學(xué)生的成長智慧,促進(jìn)了學(xué)生的道德成長。

        研讀《品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版),我們不難發(fā)現(xiàn):“對(duì)兒童認(rèn)知規(guī)律的尊重是教學(xué)的起點(diǎn),但基于兒童立場(chǎng)的教育,還要進(jìn)一步建立遵循兒童生活邏輯的課程理念,這才是真正對(duì)兒童的尊重。”因此,只有符合生活邏輯的課堂,才會(huì)被學(xué)生所接納。

        二、由“我”及“他”的溫情觀照,豐富學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

        蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”從這個(gè)角度來說,符合兒童當(dāng)下生活的學(xué)習(xí)活動(dòng),更能讓兒童“在場(chǎng)”,走入一個(gè)與實(shí)際生活緊密相連的“自我情境”中,并不斷和老師、伙伴一起,由“己”及“人”,再由“人”度“己”,最終實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知的自主建構(gòu)。例如,在《健康過冬天》一課的“穿衣有講究”環(huán)節(jié),教師這樣進(jìn)行教學(xué)。如下:

        師:到了冬天,該怎么穿衣服呢?先來看看我們自己。

        生1:我里面穿了一件棉毛衫、一件毛衣,還有一件外套。

        師:我看你穿得不多,冷嗎?

        生1:不冷,我外面這件外套挺厚的。

        師:看出來了,是挺厚的??磥?,冬天穿衣服,里面不要穿得太多,外面可以穿件厚點(diǎn)的外套,這就叫——內(nèi)薄外厚。

        生2:我早晨來上學(xué)的時(shí)候,媽媽還幫我戴上了帽子和圍巾。

        師:你的帽子和圍巾在哪里?給大家看一下。(生拿出來展示)你現(xiàn)在為什么不戴呢?

        生2:媽媽說到了教室就解下來,因?yàn)榻淌依锱汀?/p>

        師:你真是個(gè)聽話的好孩子!要出門了,加上保暖的手套、圍巾,到了室內(nèi),就要及時(shí)把它們拿下來,這就叫——適時(shí)增減。

        師:現(xiàn)在,請(qǐng)大家觀察自己身邊的小伙伴,你覺得他(她)會(huì)穿衣服嗎?很會(huì)穿,就給點(diǎn)個(gè)贊;如果覺得不太好,就提個(gè)小建議。

        師:外套一定要——(便于穿脫)那我們快點(diǎn)把怎么穿衣服的訣竅告訴小青蛙吧!

        ……

        為了幫助繪本故事中的小青蛙,學(xué)生把探究的目光轉(zhuǎn)向自己、轉(zhuǎn)向同伴,融情入境,對(duì)需要幫助的角色產(chǎn)生同情和關(guān)懷。首先,“該怎么穿衣服”是真實(shí)的生活情境,這是每個(gè)學(xué)生每天都要面對(duì)的,這樣的“現(xiàn)場(chǎng)”蘊(yùn)涵著兒童豐富的生活體驗(yàn)和感受。其次,將體驗(yàn)、探究、問題解決、同伴互助等學(xué)習(xí)活動(dòng)串聯(lián)成“學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)”,在種種“將要發(fā)生”的可能下,學(xué)生的道德情感得以激發(fā),這是道德與法治課堂應(yīng)有的一種生命狀態(tài)。

        魯潔教授指出“我們的課程、教材、教學(xué)要以生活世界為其歸宿”,這樣的回歸才是品德課程的意義所在。兒童帶著不同的心理體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)來到課堂,唯有深度“浸潤”,溫情觀照,才能獲得更為豐富的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),而這正是回歸生活的有力支撐。

        三、“變客為主”的主體轉(zhuǎn)換,提升學(xué)生的成長智慧

        小學(xué)統(tǒng)編版《道德與法治》教材體現(xiàn)了“去末歸本”“變客為主”的教育思想,其超越單一的“知(knowing)”的素養(yǎng),進(jìn)入到以廣泛的知識(shí)、切身的“感受(sensing)”以及明智的“決斷(judging)”為基礎(chǔ)的“做(doing)”,使這一綜合課程成為以兒童發(fā)展為本位的融合的、廣域的綜合課程。

        例如,教學(xué)“運(yùn)動(dòng)不可少”這一環(huán)節(jié)時(shí),教師引領(lǐng)學(xué)生一起來運(yùn)動(dòng)。在單獨(dú)展示過后,教師邀請(qǐng)大家:“想不想一起來運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)?運(yùn)動(dòng)之前請(qǐng)你跟我這樣做:搓搓手,揉揉臉,拍拍肩,彎彎腰,扭扭屁股,跳一跳,蹲一蹲?!本o接著,教師鼓勵(lì)大家:“我們一起來運(yùn)動(dòng)嘍!”然后師生跳起了歡樂的《小雞舞》。運(yùn)動(dòng)完畢,教師問學(xué)生:“你們開心嗎?身體有什么感覺呀?”學(xué)生異口同聲地說:“很暖和!”“是啊,會(huì)運(yùn)動(dòng)的小朋友,永遠(yuǎn)都不怕冷哦!”……至此,“運(yùn)動(dòng)”本身的美好,通過多種感官的體驗(yàn),使“兒童本位”的理念落地生根。更重要的是,在這樣的活動(dòng)中,被動(dòng)受教自然轉(zhuǎn)換為自主建構(gòu),實(shí)現(xiàn)智慧融于生活,更超越了生活。

        總之,在道德與法治教學(xué)中,教師必須遵循學(xué)生的生活邏輯,明白“因?yàn)槭裁?,我要這樣做;因?yàn)槭裁?,我不能這么做”,進(jìn)而體悟“這樣做,我能給自己、同伴、師長帶來安全、快樂、幸福,我必須這么做”。如此,我們就能夠在豐富每一個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),逐步提升學(xué)生的成長智慧。從本體論上講,教育的本質(zhì)就是一種對(duì)人的喚醒過程;從方法論來講,所有的一切都只為了同一個(gè)目標(biāo)——過更好的生活。

        (特約編輯 木 清)

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