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        “陰中出陽,陽而有陰”的《木蘭詩》審美趣味

        2019-08-07 00:56:15韋偉
        關(guān)鍵詞:木蘭詩木蘭詩歌

        韋偉

        “彎弓征戰(zhàn)作男兒,夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思?xì)w還把酒,拂云堆上祝明妃?!睆亩拍恋摹额}木蘭廟》來看,木蘭故事流傳久遠(yuǎn),木蘭精神照耀人心。明代胡應(yīng)麟在其《詩藪》中言:“雜言之贍,極于《木蘭詩》?!薄赌咎m詩》以語言的交錯美著稱,有豐厚獨(dú)到的審美價值和炫彩奪目的藝術(shù)魅力。通過反復(fù)吟哦傳誦,《木蘭詩》通篇刻畫出能征善戰(zhàn)的北朝女兒的豪情滿懷;流露出懂事孝順的家中小女的細(xì)膩柔情;浮現(xiàn)出寂寞單調(diào)的長期艱苦的戰(zhàn)場生活;展現(xiàn)出兵連禍接、家國多難、親人團(tuán)聚的情景。其詩在內(nèi)容與形式上呈現(xiàn)出顯著的陰陽相結(jié)的美學(xué)特征。

        一、“驍勇善戰(zhàn)”與“細(xì)膩柔情”兼具的人情美

        清于敏中在《御制詩集·初集》提及《木蘭詩》這么說:“克敵功成不受勛,凜然巾幗是將軍。一般過客留吟句,絕勝錢塘蘇小墳?!弊x罷掩卷, 《木蘭詩》給人回味不已、蕩氣回腸的人情美?!膀E馬西風(fēng)塞北”,雄山闊水的地域文化造就了“尚武”和“婦持門戶”的社會風(fēng)尚,孕育了木蘭這個豪杰英雄。北疆兒女,英姿颯爽,他們有“馬背上的名族”之稱,雖不暗漢文化,但生性強(qiáng)悍無比,常騎馬射箭、逐水草而生,好一個“爽”字了得!木蘭亦如此,雖為女性,卻懂得征戰(zhàn)之術(shù),參軍前做足準(zhǔn)備,“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭?!蹦咎m參軍以后,女扮男裝與八尺男兒們馳騁沙場,南征北伐,出生入死,義無反顧,勇往直前,“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,最后凱旋歸來,榮歸故里。一個同仇敵愾、保家衛(wèi)國的英雄形象躍然紙上,無處不在地散發(fā)出濃郁的陽剛之美。

        “膩如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。從此時時春夢里,應(yīng)添一樹女郎花?!卑拙右自凇额}令狐家木蘭花》中別出心裁地展現(xiàn)出木蘭溫婉柔情的“陰性”一面。同時詩中也有這樣的描寫,“脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃?!币换丶抑?,木蘭就急切地恢復(fù)女性的裝扮,窗子里映著她那像云一樣的鬢發(fā)和姣好的容顏,對著鏡子精心地在額上貼好“花黃”這一潮流單品。從這細(xì)節(jié)可看出,木蘭內(nèi)心一直恪守“男治乎外,女治乎內(nèi)”的封建禮法,企圖還其女兒本色,追求女性之美,做一個尋常百姓家的女子。劉克莊《后村詩話》:“木蘭始代父征戍,終潔身歸來。”這是封建文人對木蘭的“節(jié)烈”的贊美,她寄托了當(dāng)時人們的理想追求和道德審美。木蘭既有“驍勇善戰(zhàn)”的陽剛的一面,也有“細(xì)膩柔情”的陰柔的一面,其形象有血有肉,立體豐滿,陰陽結(jié)合的人情美呼之欲出。

        二、“家國情懷”與“呼喚人性”并存的理趣美

        優(yōu)秀的詩歌會展現(xiàn)出漢語獨(dú)特的魅力與意味,折射出深沉的思想情感,營造出深邃的精神空間,蘊(yùn)含著一定的文學(xué)價值取向?!赌咎m詩》的作者雖無從考究,但出自于北朝民間是毋庸置疑的,經(jīng)多年傳唱和文人的增刪修改,后由郭茂倩采集編訂成篇。它之所以能夠流芳百世、千古傳唱、永不消弭,正因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵的理趣美是歷久彌新的,在每個歷史時期都有其永恒意義?!鞍敓o大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征?!笔墁F(xiàn)實(shí)情況和當(dāng)時社會風(fēng)氣的影響,木蘭不得不挑起“女子當(dāng)家作主”的擔(dān)子。她是無可奈何的,或許是出于為父母分擔(dān)憂愁的考慮,或許是出于國難當(dāng)頭的壓力,或許是出于不能在家相夫教子的殘酷現(xiàn)實(shí)。她又是果敢利落、大膽?yīng)毩⒌?,一不做二不休,繁忙地整裝備戰(zhàn),迅速地奔赴戰(zhàn)場,勇猛地殺敵驅(qū)寇,榮耀地凱旋歸來。正如艾青的“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”。

        木蘭形象不會陷于“臉譜化、概念化、平面化”的泥淖,這也是該詩歌不巧魅力的源頭?!安宦劆斈飭九暋钡莱隽伺畠盒牡讓τH人無盡的思念和難舍難分。如果說“一心報國”是木蘭外在的顯性氣質(zhì),為了合乎士大夫文人階級堅(jiān)守的“底線”,那么她對家人的思念以及對團(tuán)聚的企盼就是木蘭內(nèi)在的隱性“私欲”,是人性之光和理性之光。“木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。”十二年的長期征戰(zhàn),木蘭本可功成名就,但她寧愿回歸自然,追求本我,摒棄加官爵祿,珍惜與家人的潺潺時光。有學(xué)者提出,“木蘭此舉也迎合了封建道德”。[1]筆者不以為然,木蘭貪戀的是普通人的“小確幸”,殊不知“在萬人之上,俯視萬千,可這萬人之上就是無人之巔了……”與位高權(quán)重后的孤寂、雍容華貴時的空洞相比,木蘭更流連于親情的珍貴和淳樸的人性。正如《瓦爾登湖》中說,“一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮一般。”

        三、“樸素天然”與“用心雕琢”同在的語言美

        詩歌抒情的特質(zhì)從古流傳至今,情感或濃烈,或平淡,或隱晦,而語言一直是詩歌的外部形式和情感流露的重要載體,高度凝練又力求精簡得當(dāng),《木蘭詩》亦如此?!赌咎m詩》的語言是豪放與婉約的完美結(jié)合,是樸素與雕琢的高度統(tǒng)一,呈現(xiàn)出時而陽春白雪時而下里巴人的審美品質(zhì)。

        “唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。”擬聲詞、疊詞與白描并用,雖為詩歌,但讀來朗朗上口,清新自然,一個辛勤的織女仿佛在眼前,她埋頭苦干,專注且純粹?!叭f里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸?!边@是全篇中僅有的描寫戰(zhàn)斗生涯的句子,研究者普遍認(rèn)為本句是經(jīng)過了后世文人的加工修飾,“對仗工美熨貼,用詞精警整傷”。[2]但細(xì)細(xì)讀來,發(fā)現(xiàn)并沒有遮蓋全詩的淳樸親切,一來此詩歌的整體審美氣質(zhì)符合北朝“豪爽大方,潑辣有情”的風(fēng)味,韻味連貫;二來用語高度簡練,借“朔風(fēng)凜冽,刁斗聲聲;月光映雪,難以入眠”的環(huán)境描寫渲染出木蘭的思鄉(xiāng)情重和堅(jiān)守精神,格調(diào)一致。“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭?!倍值匿侁?,僅僅是在交代前文中的“市鞍馬”?詩句看似呆板,俗不可耐,但因其靈動的行文烘托出木蘭準(zhǔn)備戎裝的緊張與繁瑣,這恰是不俗之筆,有著高超的敘事藝術(shù)?!靶弁媚_撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”詩末的比喻,初讀時感覺高深莫測,但反復(fù)誦讀后發(fā)現(xiàn)妙趣橫生,興味淋漓?!赌咎m詩》是一首雅俗共賞的絕唱,既“潑墨如水”又“惜墨如金”,于亦雅亦俗間盡窺其奧。

        四、“工整對仗”與“參差交錯”共有的修辭美

        《木蘭詩》中的修辭多為后人潤色加工形成,但并未影響詩歌的“原汁原味”,完好保留了其淳樸天然的氣質(zhì),形成“清水出芙蓉,天然去雕飾”的風(fēng)格。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中也有這樣的獨(dú)到論斷:“在修辭上使語辭呈現(xiàn)出動人魅力的有兩種:一種是比較同內(nèi)容貼切的,其魅力比較地深厚的,叫做辭格,也稱辭藻;一種是同比較與內(nèi)容疏遠(yuǎn)的,其魅力也比較地淡淺的,叫做辭趣。兩種之中,辭藻尤為講究修辭手法的所注重?!盵3]正因?yàn)槿绱思姵实男揶o,詩歌的情感趨于精致化,詩歌的語言更具表現(xiàn)力,詩歌的思想趨于影響性,詩歌的意境更具深度,更有拓展性。

        “昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名?!痹摼溥\(yùn)用夸張的修辭手法,旨在點(diǎn)染不容商量的緊迫局勢;還運(yùn)用頂真的修辭手法,意在呈現(xiàn)出謹(jǐn)慎周密的敘事特點(diǎn),環(huán)環(huán)相扣又扣人心弦?!皷|市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。”該句運(yùn)用排比的修辭手法,句式工整,氣勢磅礴,生動形象地寫出備戰(zhàn)的繁瑣;還運(yùn)用互文的修辭手法,“東西南北”雖是虛寫,但讀來頗具節(jié)奏感,難以忘懷。“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾?!边@里運(yùn)用重復(fù)句式,五字、七字、九字循環(huán)切換,很有規(guī)律可循,在節(jié)奏上形成交錯美,隨著地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,愈顯戰(zhàn)事的緊迫、木蘭旅途的艱辛。同時詩句又巧妙運(yùn)用對偶與復(fù)沓的修辭手法,在“不聞”與“但聞”的鮮明對比中,思鄉(xiāng)之情躍然紙上,馥郁撲鼻?!赌咎m詩》詩句在形式上既保留了民歌風(fēng)格,又有典雅規(guī)范的“痕跡”,堪稱典范。

        李澤厚先生說,“中國古典美學(xué)的范疇、規(guī)律和原則大都是功能性的?!鳛閷π蜗?,強(qiáng)調(diào)得更多的是情感性的優(yōu)美(陰柔)和壯美(陽剛)?!盵4]在中國傳統(tǒng)文化的審美趣味里向來有陰陽之別,或許《木蘭詩》是陽剛與陰柔二者的繼承與發(fā)展中的一粒明珠,繼承先秦的《詩經(jīng)》的威武剛猛和《楚辭》的溫柔哀婉,又對后世唐詩宋詞的多種風(fēng)格走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《木蘭詩》是一朵陰陽結(jié)合、雌雄同體的閬苑奇葩。

        參考文獻(xiàn):

        [1][2]陳先明.《木蘭詩》研究[D].華南師范大學(xué)碩士論文.2004.

        [3]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2014:3-4.

        [4]李澤厚.美的歷程[M].北京:中國社科院出版社,1984:63-64.

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