陳麗

摘 要：教學(xué)《木蘭詩(shī)》，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教師主講、學(xué)生主背的模式，應(yīng)給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，收獲豐盈的自我體驗(yàn)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，讓課堂成為愛國(guó)情懷教育的主陣地。

關(guān)鍵詞：自我體驗(yàn)；《木蘭詩(shī)》；尊重

《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，體裁為樂(lè)府詩(shī)。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的傳奇故事。此詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。本詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，極富氣勢(shì)，入選人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)的愛國(guó)專題。如何深入挖掘教材中有關(guān)弘揚(yáng)民族精神的課程資源，讓課堂成為愛國(guó)情懷教育的主陣地，是語(yǔ)文課堂應(yīng)該大力探究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

教學(xué)《木蘭詩(shī)》可以嘗試著以“激趣”“探究”“拓展”“運(yùn)用”的設(shè)計(jì)思路，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中，獲得知識(shí)體驗(yàn)，收獲潛移默化的愛國(guó)教育，激發(fā)進(jìn)一步探究民族英雄故事的學(xué)習(xí)熱情。

在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師可以要求學(xué)生熟讀《木蘭詩(shī)》，借助書籍和網(wǎng)絡(luò)資源搜集花木蘭的故事，對(duì)“木蘭”這一人物形象產(chǎn)生立體化的感知，準(zhǔn)備在課堂上用自己的語(yǔ)言給大家介紹。這樣的設(shè)計(jì)意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變課堂為他們自我交流與展示的大舞臺(tái)。由于學(xué)生的興趣被激發(fā)出來(lái)，課上的效果較好，很多同學(xué)不僅能夠講清“木蘭從軍”的故事，還能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、“木蘭”及其家人的生活境況作出合理的分析與評(píng)價(jià)，從而為走進(jìn)文本奠定了良好的基礎(chǔ)。

文本的探究應(yīng)緊緊抓住兩大主問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的讀與思：誦讀課文，體會(huì)刻畫“木蘭”這一人物形象的句子，分析這些句子使用的修辭手法；小組討論，探究“木蘭”成為被人們世代傳頌的英雄有哪些原因。

在解決第一個(gè)主問(wèn)題的過(guò)程中，要給學(xué)生充分的時(shí)間誦讀文本，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，抓住刻畫“木蘭”這一人物形象的句子，分析這些語(yǔ)句的修辭手法，在分析的過(guò)程中收獲自己對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)，用心體會(huì)這一經(jīng)典的巾幗英雄形象。“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征”這幾句，有的學(xué)生抓住“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”這一對(duì)偶手法，體會(huì)出“木蘭”家當(dāng)時(shí)的無(wú)助境況，也正因?yàn)檫@一原因，堅(jiān)定了木蘭替父從軍的決心。這樣一來(lái)，學(xué)生自然而然地受到了人物優(yōu)良品質(zhì)的感染，豈不是比教師空洞的說(shuō)教更有效？

“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！币欢?，學(xué)生分析出“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”一句用排比的手法表現(xiàn)出木蘭替父從軍前繁忙的準(zhǔn)備景象，排比手法是較易發(fā)覺的，但是該句還用了“互文”手法，單單講解“互文”的定義，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有些困難。這里，可以借“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”一句幫助學(xué)生理解“互文”，學(xué)生可以理解木蘭并非只在東市買到了駿馬，西市買到了鞍韉，而是跑遍了各個(gè)集市買齊了從軍之前的裝備，所以東市可以不只買駿馬，還可以有鞍韉有轡頭，南市也是如此。接著，為了加深學(xué)生對(duì)“互文”的理解，先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“開我東閣門，坐我西閣床”一句，這句是否單指打開了東屋的門，坐在了西屋的床上，學(xué)生可以很快回答并非如此，而是返鄉(xiāng)歸家后到處看一看，坐一坐，開的不僅是東屋的門，也坐在了西屋的床上，到了西屋亦是如此。這種先引導(dǎo)字面理解，再推測(cè)合理性，最后糾正譯文的方法學(xué)生也較容易接受。

“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！睂W(xué)生在富有排比氣勢(shì)的描寫中，體會(huì)出木蘭由一個(gè)柔弱的小女子在艱苦環(huán)境的磨練下漸入沙場(chǎng)，走向軍旅生涯的心路歷程。

有了第一個(gè)主問(wèn)題的鋪墊，學(xué)生在討論第二個(gè)主問(wèn)題就更容易一些了，他們按照文本的順序，從每一節(jié)中提取出木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)，形成小組答案。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生借助集體的智慧，得出了如下結(jié)論：木蘭是一個(gè)淳樸勤勞、孝順父母、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、和善美麗的好姑娘。結(jié)合著這幾個(gè)關(guān)鍵詞，學(xué)生還能夠串起故事的主要情節(jié)，完成故事的復(fù)述。

在拓展環(huán)節(jié)，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)歷史上還有哪些女性英雄人物，課下可以搜集相關(guān)資料，用自己的話寫成人物小故事，講給班里的同學(xué)聽。作業(yè)布置下去之后，學(xué)生積極地投入到活動(dòng)當(dāng)中，他們選擇了穆桂英、馮婉貞、秋瑾等女英雄，從各類資料中提取出能為自己所用的故事，并詳實(shí)地給出了介紹。

這次教學(xué)活動(dòng)，本著尊重學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的原則，讓學(xué)生自我體驗(yàn)、自主解決問(wèn)題，目的就是讓學(xué)生形成自主閱讀文本、整理知識(shí)的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)了這一課之后，學(xué)生對(duì)英雄人物有了立體的感知，對(duì)文本中傳遞的愛國(guó)情懷有了更加具體化的理解。