摘 要:創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力。語文蘊涵著大量的思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)因素,因此,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法,是時代賦予每一位語文教師的責(zé)任,讓創(chuàng)新思維的火花在語文課堂上綻放。
關(guān)鍵詞:高效課堂;創(chuàng)新思維;培養(yǎng)
中圖分類號:G62? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:1673-9132(2019)22-0114-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.22.104
提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,語文學(xué)科具有得天獨厚的條件。那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出來的豐富多彩的畫面,動人心弦的故事和栩栩如生的人物形象,以及大自然的詩情畫意,都是激勵學(xué)生思維發(fā)展的誘因,都可以觸發(fā)學(xué)生的想象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。在語文教學(xué)中,本著求新、求活、求實、求精的原則,培養(yǎng)學(xué)生大膽地創(chuàng)新。
在語文教學(xué)過程中,教師深入研究教材,充分挖掘出創(chuàng)新點,做到精心設(shè)計,重點突破,就能引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維。比如,《司馬光》《田忌賽馬》《赤壁之戰(zhàn)》《草船借箭》就是很好的范例?!恫荽杓分兄荑ず椭T葛亮斗智,周瑜之所以失敗,從發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的角度來分析,就在于周瑜始終沒有跳出習(xí)慣性思維的圈子。他始終認(rèn)為箭都是造出來的,因此,他只要不給諸葛亮造箭的材料,要求諸葛亮三天造十萬支箭,就能置諸葛亮于死地。甚至當(dāng)諸葛亮告訴他三天之后到江邊取箭,魯肅說造箭不用材料時,周瑜對諸葛亮借箭之計還毫無察覺。而諸葛亮的神機妙算,就是跳出了習(xí)慣性思維的圈子,想出了人們所料想不到的向敵人借箭的辦法。借箭是諸葛亮設(shè)想的辦法,這個辦法能否成功,全靠他綜合分析事物的各種因素,這些分析正體現(xiàn)了諸葛亮創(chuàng)造性的思維活動。這樣分析教材,理解教材,學(xué)生對文本的理解會更深更透徹,會迸發(fā)出更加燦爛的創(chuàng)造思維火花。
想象是創(chuàng)新的源泉。沒有想象,便沒有創(chuàng)新。我在教學(xué)中總是憑借課文,引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開想象的翅膀,讓思維遨游宇宙,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。教學(xué)《鳥的天堂》時,學(xué)生讀到“一只畫眉鳥飛了出來,被我們的掌聲一嚇,又飛進了葉叢,站在一根小樹枝上興奮地叫著,那歌聲真好聽”。教師設(shè)計了這樣一個問題:“如果你就是林中那只可愛的畫眉鳥,你能告訴大家你在唱些什么嗎?”一石激起千層浪,學(xué)生展開了想象的翅膀,有的發(fā)出誠摯的邀請:“遠方的朋友,請到‘鳥的天堂來!讓我們遠離那喧鬧的城市,遠離那被汽車尾氣污染的空氣,遠離那亂砍濫伐,破壞鳥類家園的人們,遠離那被獵人捕殺的危險……”有的向人類發(fā)出呼吁:“人類啊,請救救我的伙伴們!要知道,拯救它們,就是拯救人類自己??!”想象是智慧的翅膀,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。因此,只要把握契機適時點撥,就能調(diào)動學(xué)生的主動性,激活思維,豐富想象。
愛思考,善質(zhì)疑,是創(chuàng)造性思維的主要特征。學(xué)生的疑問往往都是從好奇心開始的,遇到問題喜歡“打破砂鍋問到底”,符合學(xué)生的年齡特點。積極鼓勵學(xué)生敢想、敢疑、敢說,敢于標(biāo)新立異。比如,在教學(xué)《麻雀》時,教師把老麻雀奮不顧身拯救小麻雀的精神歸結(jié)為一種偉大的母愛時,有位學(xué)生發(fā)表了不同的見解,他認(rèn)為這種精神也可以是無私的父愛,因為文中并沒有指出這是一只雌麻雀。課堂上學(xué)生勇于質(zhì)疑,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)是可喜的,我們應(yīng)給予大力支持。教學(xué)中,教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生不唯書、不唯師,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。
美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為,發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系,它可以使學(xué)生思維靈活。能讓學(xué)生豐富想象,積極探索求異,堅持自己的獨立見解。在課堂上讓學(xué)生自己思考、自己提問、自己解疑,從而在實踐中發(fā)現(xiàn)新的問題,萌發(fā)創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)新思維。比如,教學(xué)《落花生》一文使,有位學(xué)生問:“當(dāng)今社會需要落花生那樣的人還是桃子、石榴、蘋果那樣的人?”有的說:“桃子、石榴、蘋果高高地掛在枝頭,并不是炫耀自己,而是它們的生長特點。”有的說:“現(xiàn)在的社會是競爭的時代,需要桃子、石榴、蘋果那樣敢于展示自己才華的人?!鞭q論中學(xué)生明白了:現(xiàn)在的社會既需要落花生那樣默默奉獻的人,更需要桃子、石榴、蘋果一樣敢于展示自己才華的人。語文教學(xué)中,教師要打破反應(yīng)定勢,運用多種策略,引導(dǎo)學(xué)生多角度思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
學(xué)完課文后要留有余音,設(shè)計的作業(yè)要有靈活性和趣味性。在學(xué)完《小壁虎借尾巴》時,學(xué)生覺得動物的尾巴各有各的用處,非常有趣。教師利用他們這種好奇心,要求他們在課后查閱其他動物的尾巴還有什么用處,學(xué)生查到許多動物尾巴的用處,遠遠超過教師布置的范圍。這就是一種創(chuàng)造性的閱讀行為,既加深了他們對課文內(nèi)容的理解,又在無形之中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。
只要我們做語文教學(xué)的有心人,積極挖掘潛在的創(chuàng)新資源,把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田,我們的語文教學(xué)就會呈現(xiàn)出陶行知所說的“處處是創(chuàng)新之地,天天是創(chuàng)新之時,人人是創(chuàng)新之人”的美好境界。
參考文獻:
[1]李娟.淺談高效課堂中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].小學(xué)教學(xué)研究,2016(4).
[2]余妍.以生為本培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力塑高效課堂[J].江蘇科技信息:科技創(chuàng)業(yè),2010(12).
[責(zé)任編輯 薛曉靜]
作者簡介: 何愛華(1969.1— ),女,漢族,甘肅武威人,一級教師,研究方向:語文教育教學(xué)。