蔣衛(wèi)軍 唐宏 楊慶

【摘 要】本文論述藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)教育人才培養(yǎng)中“工匠精神”的塑造，分析“工匠精神”及其重要性，針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)教育人才培養(yǎng)中存在的培養(yǎng)目標(biāo)不明確、缺乏培養(yǎng)“工匠精神”的環(huán)境、課程培養(yǎng)方案和教材落后于社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐訓(xùn)練安排不合理不科學(xué)等現(xiàn)狀，從培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”情懷、將“工匠精神”融入課堂與生活、在實(shí)踐中培育“工匠精神”、建立“學(xué)徒制”弘揚(yáng)“工匠精神”等方面提出藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)教育人才培養(yǎng)中“工匠精神”的塑造路徑。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) ?職業(yè)教育 ?工匠精神 ?塑造

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）04C-0110-02

“工匠精神”是一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度，追求完美以及極致的體驗(yàn)?！肮そ尘瘛钡呐嘤?，對(duì)于職業(yè)教育非常重要，可以說(shuō)職業(yè)教育的生機(jī)，正是依靠大力培養(yǎng)“工匠精神”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。然而，與“工匠精神”相關(guān)的理念并未在高職院校中得到普及。作為職業(yè)學(xué)院中專業(yè)性與實(shí)踐性較強(qiáng)的一門(mén)專業(yè)—— 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力與實(shí)踐能力要求較高，因此該專業(yè)更應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生畢業(yè)與學(xué)生就業(yè)的無(wú)縫對(duì)接。本文試從“工匠精神”及其重要性出發(fā)，針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)教育人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，從培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”情懷、將“工匠精神”融入課堂與生活、在實(shí)踐中培育“工匠精神”、建立“學(xué)徒制”弘揚(yáng)“工匠精神”等方面提出藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)教育人才培養(yǎng)中“工匠精神”的塑造路徑。

一、“工匠精神”及其重要性分析

一般而言，“工匠精神”是指用精益求精的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行精雕細(xì)琢，追求完美的工藝成果?！肮そ尘瘛睂?duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的塑造與發(fā)展有重要意義，將“工匠精神”作為一項(xiàng)重要的職業(yè)精神納入職業(yè)教育的培養(yǎng)范圍，能夠讓學(xué)生更好地傳承、實(shí)踐這種精神。隨著經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的到來(lái)，我國(guó)人口紅利逐漸消失，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)時(shí)期，對(duì)于高素質(zhì)、高專業(yè)水平的技術(shù)型人才需求提高。然而令人遺憾的是，職業(yè)教育中的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量離學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)企業(yè)的期望仍然存在一定差距，許多學(xué)生的專業(yè)知識(shí)掌握不夠理想，技能運(yùn)用不夠熟練，在工作中三心二意，不能發(fā)揮有效的創(chuàng)造力。

在職業(yè)教育中重視“工匠精神”的培養(yǎng)，是對(duì)職業(yè)教育的本質(zhì)進(jìn)行更加清晰的理解與認(rèn)知，能夠幫助教師與學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的本質(zhì)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“慢工出細(xì)活”的“工匠精神”是一項(xiàng)戰(zhàn)略性的選擇，也是塑造中國(guó)“大國(guó)工匠”形象的必要選擇。在藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，有助于幫助學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)形成健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到自己的技術(shù)不僅是今后養(yǎng)家糊口的本領(lǐng)，也是一種口碑、一種品質(zhì)。而對(duì)于教師而言，也要認(rèn)識(shí)到塑造學(xué)生的“工匠精神”不僅是教學(xué)的戰(zhàn)略選擇，也是對(duì)藝術(shù)勞動(dòng)技能的尊重，這也是職業(yè)教育的特殊價(jià)值所在。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)教育人才培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

在藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育中塑造學(xué)生的“工匠精神”，不僅是職業(yè)教育的本質(zhì)要求，也是社會(huì)企業(yè)的需求與呼喚。推動(dòng)“工匠精神”融入職業(yè)教育改革，也將成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的要求。然而，目前我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在職業(yè)教育過(guò)程中，仍然存在較多的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在如下方面。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)不明確。雖然職業(yè)教育已經(jīng)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，但是許多企業(yè)甚至某些學(xué)校自身都不能很好地區(qū)分職業(yè)教育以及本科院校學(xué)歷教育的根本區(qū)別。其實(shí)，在專業(yè)課程的設(shè)計(jì)上，很多職業(yè)教育學(xué)校與本科學(xué)院的課堂安排區(qū)別很小。如在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，理論文化課程占據(jù)絕大多數(shù)的課時(shí)時(shí)間，反而在實(shí)踐能力以及職業(yè)技術(shù)課程上缺少篇幅，有些職業(yè)學(xué)院甚至在最后一年才允許學(xué)生離開(kāi)學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)習(xí)實(shí)踐。除此之外，某些職業(yè)學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程規(guī)劃缺少合理性，往往是盲目跟從社會(huì)的熱點(diǎn)方向，然而社會(huì)需求千變?nèi)f化，如果一味跟從市場(chǎng)需求，學(xué)校難以為學(xué)生提供有效的教育。

（二）缺乏培養(yǎng)“工匠精神”的環(huán)境?！肮そ场弊钇毡榈奶攸c(diǎn)是鐘愛(ài)自己從事的行業(yè)，并對(duì)自己的專業(yè)有非常熱烈的熱愛(ài)與興趣，有崇高的理想以及職業(yè)境界，并且對(duì)于工作有非常強(qiáng)大的耐心和恒心，在工作過(guò)程中追求精益求精的境界。然而，在職業(yè)教育學(xué)校中，許多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師往往只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化理論、藝術(shù)歷史知識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)傳輸相關(guān)的技能，而并不是很重視學(xué)生對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)是否存在濃厚的興趣，一味地填鴨式教學(xué)。一些學(xué)生也是抱著完成任務(wù)的心理進(jìn)行學(xué)習(xí)，在此環(huán)境中，難以培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。

（三）課程培養(yǎng)方案和教材落后于社會(huì)發(fā)展。目前，很多職業(yè)技術(shù)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程培養(yǎng)方案與社會(huì)實(shí)際需求脫軌，學(xué)生在畢業(yè)后往往從事服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、自由設(shè)計(jì)等相關(guān)職業(yè)，學(xué)校中學(xué)習(xí)的技術(shù)知識(shí)難以適應(yīng)社會(huì)的需求。同時(shí)，很多學(xué)校使用的教材一直不變，并不能夠緊跟時(shí)代潮流的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生的眼界較為狹小，難以產(chǎn)出高價(jià)值的作品。這也導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生難以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)。

（四）實(shí)踐訓(xùn)練安排不合理不科學(xué)。目前，我國(guó)職業(yè)教育的學(xué)制時(shí)間普遍較短，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，實(shí)踐訓(xùn)練主要集中在學(xué)校的最后一年，主要有兩種訓(xùn)練模式。一種是在校內(nèi)完成設(shè)計(jì)。由于校內(nèi)設(shè)備較為陳舊，實(shí)踐的環(huán)境往往落后于現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境，導(dǎo)致實(shí)踐訓(xùn)練花費(fèi)了很多的時(shí)間，但沒(méi)有取得與之相匹配的成果。另一種實(shí)踐訓(xùn)練是學(xué)生前往企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。由于學(xué)生擁有的專業(yè)技能較少，實(shí)習(xí)實(shí)踐時(shí)間很短，很多企業(yè)并不愿意花費(fèi)較多的時(shí)間與精力指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展工作，學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐中往往并沒(méi)有獲得真正的提高。實(shí)踐訓(xùn)練安排的不合理、不科學(xué)，不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的專業(yè)，學(xué)生難以對(duì)專業(yè)產(chǎn)生自己的理解與感悟，就更不用說(shuō)培育“工匠精神”了。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)教育人才培養(yǎng)中“工匠精神”的塑造路徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”情懷。職業(yè)情懷是指學(xué)生對(duì)于自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)、今后從事的職業(yè)具有發(fā)自內(nèi)省的喜愛(ài)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的職業(yè)教育中，不僅要重視學(xué)生工作硬技能的培養(yǎng)，還要通過(guò)各種課程以及課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)專業(yè)、熱愛(ài)自己職業(yè)的情懷。對(duì)于學(xué)生而言，興趣是最好的老師，只有對(duì)自己從事的專業(yè)有足夠的熱愛(ài)，學(xué)生才會(huì)沉下心來(lái)努力鉆研工作要求，做出精美的產(chǎn)品。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)類的職業(yè)教育不能滿足于提高學(xué)生的就業(yè)率，也要提高學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量。在培養(yǎng)“工匠精神”情懷的過(guò)程中，不應(yīng)該放過(guò)任何的細(xì)節(jié)積累，從學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，例如，保持宿舍、教室等私人區(qū)域以及公共區(qū)域的清潔與整潔，注重個(gè)體衛(wèi)生以及言行舉止，積極參與到學(xué)校老師開(kāi)展的實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，“工匠精神”的培養(yǎng)是從量變到質(zhì)變的積累過(guò)程，在逐漸的積累中將“工匠精神”轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品質(zhì)。

（二）將“工匠精神”融入課堂與生活。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的職校學(xué)生在校主要針對(duì)藝術(shù)課程展開(kāi)學(xué)習(xí)，因此，應(yīng)將培育“工匠精神”貫穿藝術(shù)課堂教育過(guò)程中。職業(yè)技術(shù)學(xué)校應(yīng)準(zhǔn)確把握市場(chǎng)需求，在專業(yè)課堂教學(xué)中弘揚(yáng)“工匠精神”。一方面，在理論課程中，教師可以為學(xué)生講解名人偉人的“工匠精神”案例，如齊白石以木匠學(xué)徒的身份逐漸轉(zhuǎn)變成為一代偉大的畫(huà)家，具有鍥而不舍的工匠精神;在這些專業(yè)名人的實(shí)際案例中，學(xué)生更能夠感受到工匠精神的存在。另一方面，在進(jìn)行實(shí)訓(xùn)以及實(shí)踐練習(xí)中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的設(shè)計(jì)時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生前往企業(yè)、鄉(xiāng)村、自然進(jìn)行采風(fēng)、尋找靈感，在設(shè)計(jì)中不斷打磨自己的作品，精益求精，而非一味地完成任務(wù)。

（三）在實(shí)踐中培育“工匠精神”。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的職業(yè)教育而言，實(shí)踐是將“工匠精神”滲透到學(xué)生培養(yǎng)環(huán)節(jié)中的重要渠道。對(duì)于學(xué)校而言，將工匠精神和學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)以及工作實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)聯(lián)系在一起，學(xué)生才能真實(shí)體會(huì)到工匠精神的內(nèi)涵與本質(zhì)，并在今后的學(xué)習(xí)與生活中時(shí)刻提醒自己，將工匠精神作為職業(yè)追求。引入專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)器材，開(kāi)設(shè)更多的精細(xì)化課程，構(gòu)建與企業(yè)實(shí)際仿真的工作環(huán)境，是進(jìn)行校內(nèi)實(shí)習(xí)實(shí)踐的良好選擇。然而，盡管很多職業(yè)技術(shù)學(xué)校擁有仿真的設(shè)備器材，但構(gòu)建的虛擬環(huán)境都是暫時(shí)的，并不能完全代替實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要想培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，仍然需要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)前往企業(yè)，融入企業(yè)的文化與日常，近距離與企業(yè)中優(yōu)秀的“匠人”進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，刻苦鉆研工作的需求，提高對(duì)自己的要求，精益求精，通過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)深刻體會(huì)到工匠精神的重要性。

（四）建立“學(xué)徒制”弘揚(yáng)“工匠精神”。“學(xué)徒制”是目前我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)人才的主要方式，在培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”中有重要的作用。何為學(xué)徒制？學(xué)徒制的核心要素指向某一技藝/行業(yè)、工作本位學(xué)習(xí)、有一定的報(bào)酬、有一定年限、有協(xié)議約定等五個(gè)方面，只有基于以上要素，我們才能將學(xué)徒身份與在校學(xué)生、普通實(shí)習(xí)生、企業(yè)員工區(qū)別開(kāi)來(lái)。換言之，學(xué)徒制一定是由企業(yè)作為主導(dǎo)，選擇或引入行業(yè)、業(yè)內(nèi)公認(rèn)的國(guó)內(nèi)外職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)，以工作本位與學(xué)校本位學(xué)習(xí)相交替，并支付一定比例報(bào)酬，有一定年限的培養(yǎng)模式，缺一就很難形成真正的現(xiàn)代學(xué)徒制。如上海市現(xiàn)代流通學(xué)校結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，將物流專業(yè)與英國(guó)政府、機(jī)構(gòu)合作并在國(guó)內(nèi)率先開(kāi)展現(xiàn)代學(xué)徒制，引入英國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，并聘請(qǐng)第三方機(jī)構(gòu)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒進(jìn)行了深入的研究與實(shí)踐，并取得了非常顯著的效果。由此可見(jiàn)，學(xué)徒制的培養(yǎng)模式與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同，學(xué)生從原本單一的角色化身為學(xué)生與學(xué)徒的共同體，同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再是學(xué)校的教室，而是跟隨教師前往企業(yè)生產(chǎn)地，傳統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為了“工學(xué)結(jié)合”的模式，傳統(tǒng)的教師打分也變成“教師+師傅”綜合評(píng)價(jià)。因此，“學(xué)徒制”教學(xué)模式的出現(xiàn)對(duì)培育學(xué)生的“工匠精神”有重要幫助。

總之，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的職業(yè)教育人才培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)崇尚并弘揚(yáng)“工匠精神”，將“工匠精神”寫(xiě)入到學(xué)生培養(yǎng)體系中，不斷探索有效的培養(yǎng)方案。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)學(xué)生而言，塑造“工匠精神”是傳承、改進(jìn)與創(chuàng)新的基礎(chǔ)。職業(yè)院校在教育過(guò)程中，要加強(qiáng)學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)，以滿足我國(guó)對(duì)于高素質(zhì)、高技能人才的需求。

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【作者簡(jiǎn)介】蔣衛(wèi)軍，廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)專任教師，專業(yè)負(fù)責(zé)人，講師。

（責(zé)編 何田田）