摘 要：我國是一個(gè)多民族的國家，擁有豐富燦爛的民族文化。民間舞蹈文化就是其中之一，它起源已久，在千百年的歷史文化長(zhǎng)河中經(jīng)過沉淀結(jié)晶，形成了獨(dú)具特色的文化風(fēng)格。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多現(xiàn)代化事物隨之產(chǎn)生，有關(guān)民族類的內(nèi)容受到了一定的沖擊。因此，在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí)，應(yīng)將民間舞蹈文化融入其中，通過優(yōu)美的肢體動(dòng)作展現(xiàn)其豐富的文化內(nèi)涵，將民間舞蹈文化這一藝術(shù)瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈;民族民間文化;教學(xué);作用

中華民族擁有上下五千年的悠久歷史，56個(gè)民族在漫漫的歷史長(zhǎng)河中匯聚了優(yōu)秀的歷史資源和文化資源，尤其在舞蹈這一表現(xiàn)形式上更是豐富多彩、各具特色。民族民間文化對(duì)民族民間舞蹈的動(dòng)作展現(xiàn)和精神內(nèi)涵起著引導(dǎo)性的作用，民族民間舞蹈中融入各個(gè)民族色彩鮮明的文化內(nèi)容。只有深挖細(xì)掘民族民間舞蹈背后蘊(yùn)含的民族文化，才能讓學(xué)生理解民族民間舞蹈的精髓，做到認(rèn)知和動(dòng)作的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，更好地展現(xiàn)優(yōu)美的舞姿。[1]

1 民族民間舞蹈文化的探究

我國各民族形成已久，因地域和信仰的不同，不同民族有著不同的燦爛文化。民族舞蹈是各民族在生產(chǎn)生活中，以娛樂為主，自然衍生出的一種舞蹈。通過民族舞蹈的肢體動(dòng)作和表現(xiàn)形式，可以探究出一個(gè)民族的舞蹈文化有多深厚，進(jìn)而將民族舞蹈文化不斷傳承和發(fā)揚(yáng)，以此推動(dòng)民族文化藝術(shù)不斷向新的高度發(fā)展。守護(hù)和傳承好民族舞蹈，對(duì)守護(hù)好民族文化藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的影響和意義。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到只有將民族民間舞蹈文化融入民族民間舞蹈教學(xué)中，才能進(jìn)一步推動(dòng)藝術(shù)教育的深化改革。[2]

2 民族民間舞蹈教學(xué)中存在的問題

2.1 民族民間舞蹈教學(xué)缺少對(duì)民族民間舞蹈文化的傳承

民族民間文化具有很重要的傳承價(jià)值，民族民間舞蹈是這一文化的基本展現(xiàn)方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些西方的現(xiàn)代舞蹈正在威脅著民族民間舞蹈，民族民間舞蹈文化面臨著傳承斷面的危險(xiǎn)。各大高校雖然開設(shè)有民族民間舞蹈課程，但是在教學(xué)中并不注重民族民間文化的傳播，沒有深刻挖掘不同民族的文化精髓和深層內(nèi)涵。部分高校也意識(shí)到了民族民間舞蹈的重要性，開始增添一些民族民間舞蹈文化教育，但也僅僅局限于蒙古族、傣族、維吾爾族、苗族、朝鮮族等幾個(gè)民族體系，對(duì)于其他少數(shù)民族的舞蹈文化很少涉及，教學(xué)內(nèi)容也集中在肢體動(dòng)作、舞蹈組合等的教學(xué)，忽視了向?qū)W生講解舞蹈動(dòng)作中蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。

2.2 民族民間舞蹈教學(xué)內(nèi)容陳舊、方式呆板

民族文化的傳承需要在民族舞蹈教學(xué)中進(jìn)行，現(xiàn)在的民間舞蹈課在教學(xué)內(nèi)容方面主要還是依靠教科書和一些資料記載來開展，教學(xué)內(nèi)容沒有創(chuàng)新和變革。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)接觸到了先進(jìn)的現(xiàn)代舞，再加上民間舞蹈教學(xué)開展過程中教學(xué)方法跟不上時(shí)代的要求，幾乎沒有創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生逐漸對(duì)民間舞蹈課失去了興趣，也就增加了民間舞蹈文化無法繼續(xù)傳承的風(fēng)險(xiǎn)。以上種種情況說明，將民間舞蹈文化與民間舞蹈教學(xué)緊緊結(jié)合，從多方面進(jìn)行改革創(chuàng)新的緊迫性和必然性。[3]

3 民間舞蹈文化與民間舞蹈教育有效結(jié)合的方法

3.1 以傳承民間舞蹈文化為導(dǎo)向開展民族民間舞蹈教學(xué)

我國各個(gè)民族的民間舞蹈文化都有其獨(dú)特的產(chǎn)生背景。例如蒙古族舞蹈的基本體態(tài)是身體略微向后傾，頸部呈稍后枕勢(shì)、后點(diǎn)步位，后背挺直，手放在身體兩側(cè)斜前方，這種舞蹈形態(tài)的形成和蒙古人的生活環(huán)境、生活方式密不可分。所以，教師在對(duì)民間舞蹈進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)向?qū)W生講解各個(gè)民族的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境等。學(xué)校在對(duì)舞蹈教師進(jìn)行考核時(shí)，應(yīng)將教師在教學(xué)中對(duì)民間舞蹈文化的傳承情況列入其中，這也有利于教師的綜合性教學(xué)。民間舞蹈歷來被視為民間文化的靈魂，所以我們要充分利用好舞蹈這一載體，在教學(xué)中將舞蹈的人文化與民族化相結(jié)合，使我國的民間文化傳承工作再上一個(gè)新臺(tái)階。

3.2 結(jié)合民族民間舞蹈文化更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法

我國的民間文化種類豐富，不同的民間舞蹈之間既有共性，又各有其獨(dú)特性。因此，教師應(yīng)將不同民間文化特色滲透到教學(xué)過程中，讓學(xué)生對(duì)各個(gè)民族有所了解。在民間舞蹈教學(xué)過程中，教師可以首先介紹民間舞蹈產(chǎn)生的背景，讓學(xué)生對(duì)它有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，再讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作模仿。既能加深學(xué)生對(duì)不同民族的舞蹈文化知識(shí)的理解，又能對(duì)舞蹈動(dòng)作的展現(xiàn)起到指導(dǎo)性作用。此外，在教學(xué)開展中可以增添富含多個(gè)民族特色的文藝活動(dòng)，豐富教學(xué)方法，增加學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的興趣。

4 結(jié)語

中華民族的民間舞蹈文化博大精深，為了更好地將其傳承和發(fā)揚(yáng)，需要充分發(fā)揮民間舞蹈文化在民間舞蹈教育中的影響作用，將其融合到民間舞蹈教學(xué)的過程中，讓學(xué)生從中真正體驗(yàn)到各民族的文化風(fēng)情，讓學(xué)生的德智體美得到全面發(fā)展。[4]

參考文獻(xiàn)：

[1] 姜艷，陳樨.民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈的教學(xué)研究[J].當(dāng)代體育科技，2017（7）：174-176.

[2] 高峰.淺談民間舞蹈文化與民間舞蹈教學(xué)的有效結(jié)合[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018（6）：128-129.

[3] 林燕妮.簡(jiǎn)析民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈的教學(xué)策略分析[J].黃河之聲，2018（17）：61.

作者簡(jiǎn)介：王小林（1980—），男，四川綿陽人，本科，副教授，四川文化藝術(shù)學(xué)院教師，研究方向：舞蹈學(xué)。