龍燦字

【摘要】思維導(dǎo)圖具有圖形的直觀性、突出核心知識點的集中性與無限向外延伸新思維的發(fā)散性等特點，將之應(yīng)用于中國古代文學(xué)教學(xué)中的課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)三個階段，不但符合大學(xué)課堂注重知識拓展、個人專業(yè)素養(yǎng)提升的需要，解決了古代文學(xué)課程知識面廣、課日寸緊張的問題，而且在一定程度上發(fā)揮了學(xué)生的個性與創(chuàng)造性，幫助他們實現(xiàn)知識的自我建構(gòu)，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

[關(guān)鍵詞]思維導(dǎo)圖;中國古代文學(xué);應(yīng)用

一、思維導(dǎo)圖概說

思維導(dǎo)圖（Mindmap）的概念最早由英國心理學(xué)家、教育家托尼·巴贊（Tony Buzan）提出，它“是放射性思維的表達(dá)，因此也是人類思維的自然功能”，簡單地說，就是用關(guān)鍵詞、線條、圖像等元素將人的思維過程清晰地呈現(xiàn)出來的一種知識結(jié)構(gòu)圖。因此，思維導(dǎo)圖又被稱為“心智圖”“腦圖”或“心靈圖”。與文字相比，它是更加直觀、可見的圖形;因每個人都有著獨特的思維方式，故更具個性色彩;每一個知識點（或信息）成為中心主題后，都會隨著思維的延伸向外發(fā)散，形成無數(shù)個次中心主題，這些次中心主題又可以進(jìn)一步發(fā)散出它們各自的分支，以此類推，這種發(fā)散和衍生無窮無盡，因此，思維導(dǎo)圖包含的信息量更大，但又重點突出、層次清晰。

正由于思維導(dǎo)圖具有以上特點，因而它可以運用到整理復(fù)雜的知識（或信息）、開拓創(chuàng)新思維、提高學(xué)習(xí)（或復(fù)習(xí)）效率、發(fā)揮主觀能動性、開展合作性學(xué)習(xí)等多個方面，在美、英、日、德、新加坡等國家，思維導(dǎo)圖已經(jīng)得到了教育工作者的普遍關(guān)注。這一學(xué)說進(jìn)入中國后，也產(chǎn)生了較為廣泛的影響，許多教師和教育教學(xué)研究者均從理論、實踐兩個方面人手展開了積極的嘗試和研究。從具體應(yīng)用和實踐研究情況看，思維導(dǎo)圖學(xué)說多被應(yīng)用于中小學(xué)階段的文理科教學(xué)中，幫助學(xué)生匯總、理解并記憶、復(fù)習(xí)課堂內(nèi)容，而在大學(xué)階段，思維導(dǎo)圖或被應(yīng)用于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，如吉順育的《思維導(dǎo)圖在大學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的應(yīng)用研究》，或用于理工科等專業(yè)課程教學(xué)，如張?zhí)K雅拉吐的《思維導(dǎo)圖在大學(xué)物理教學(xué)中的應(yīng)用》等，或用于基礎(chǔ)課如大學(xué)英語、大學(xué)語文的課堂教學(xué)中，如《基于思維導(dǎo)圖的大學(xué)語文文言文閱讀教學(xué)實踐》等，但尚未見到思維導(dǎo)圖在中國古代文學(xué)課程教學(xué)實踐中的應(yīng)用研究成果。

二、思維導(dǎo)圖應(yīng)用于古代文學(xué)教學(xué)的可行性分析

從大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和古代文學(xué)課程特點來看，思維導(dǎo)圖的應(yīng)用有利于培養(yǎng)他們的綜合能力，解決古代文學(xué)課程在實際教學(xué)中存在的一系列問題，提升教學(xué)效果。

到了大學(xué)階段，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，他們自由支配的學(xué)習(xí)時間增多，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容會相對更廣更深，知識的專業(yè)性更強。因此，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)不僅注重知識的積累和擴展，而且注重學(xué)科前沿動態(tài)的把握和個人專業(yè)素質(zhì)的提升。以上特點決定了我們的大學(xué)課堂應(yīng)是專業(yè)性與開放性并存、自主性和合作性兼具的課堂。

中國古代文學(xué)是各高等院校中文專業(yè)的必修課程，也是核心課程，特點之一是課程內(nèi)容時間跨度大，從先秦到1919年“五四”白話運動之前，作家作品眾多，流派林立，文學(xué)觀念復(fù)雜紛繁;此外，它的學(xué)科跨度大，涉及了歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)等眾多其他學(xué)科領(lǐng)域的知識。不難得知，如果要準(zhǔn)確把握古代文人及其作品的個性、情感、成就，教師就必須在教學(xué)中補充許多教材之外、學(xué)科之外的知識，例如，鑒賞左思的名句“離離山上苗，郁郁澗底松”，就必須結(jié)合九品中正制這一人才選拔制度和當(dāng)時的社會環(huán)境來進(jìn)行，理解關(guān)漢卿的《竇娥冤》《救風(fēng)塵》等雜劇作品中的抗?fàn)幮?，就要先看看如《元史·刑法志》之類的資料，了解元代社會和法律的不公，這些是屬于中國古代文化史的知識。再如，如果不了解禪宗，就領(lǐng)悟不了王維山水詩的空靈靜穆之美，如果沒有版本意識，就無法展開對《紅樓夢》的研究，等等，更不用說還有大量隨著新材料的發(fā)現(xiàn)而不斷涌現(xiàn)出來的新的學(xué)術(shù)觀點，這些都是學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，學(xué)好這門課程所必須掌握的知識。如此豐富、多元化的知識，僅由教師在課堂中講授的話，一來會受到課時的限制，二來“滿堂灌”的教學(xué)效果也并不見得會有多好。

如果結(jié)合將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于古代文學(xué)教學(xué)：學(xué)生課前查找資料，整理思路，繪制思維導(dǎo)圖，課堂上教師以思維導(dǎo)圖輔助教學(xué)，通過全體討論補充、調(diào)整思維導(dǎo)圖，課后學(xué)生即可自行進(jìn)一步補充思維導(dǎo)圖，也可結(jié)合思維導(dǎo)圖進(jìn)行知識的鞏固;這樣既能解決課程知識量大、課時緊張的問題，學(xué)生又能通過形象直觀的思維導(dǎo)圖迅速把握新知識的重難點，并與舊知識聯(lián)系起來，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果，同時還在一定程度上發(fā)揮了大學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

以下將對思維導(dǎo)圖在古代文學(xué)課程教學(xué)階段的具體應(yīng)用做出粗淺探討。

三、思維導(dǎo)圖在課前預(yù)習(xí)階段的應(yīng)用

課前預(yù)習(xí)是為了讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，對即將學(xué)習(xí)的新知識進(jìn)行整體感知，并發(fā)現(xiàn)自身存在的問題或不足，從而在接下來的課堂學(xué)習(xí)活動中有的放矢地展開學(xué)習(xí)和研究。但在這個階段，如果學(xué)習(xí)者只是簡單地瀏覽新知識或標(biāo)記幾個知識點的話，這一學(xué)習(xí)活動就沒有起到起到實質(zhì)性的作用。因此，筆者在向?qū)W生列出預(yù)習(xí)目標(biāo)和預(yù)習(xí)階段所需收集的課外資料清單的同時，還指導(dǎo)學(xué)生將繪制思維導(dǎo)圖的活動融入其中。具體實施分為兩個層面：第一層面，教師以某個階段的文學(xué)史或某位作家為中心主題繪制“學(xué)習(xí)目標(biāo)思維導(dǎo)圖”，如講授詩人李白之前，繪制了如下思維導(dǎo)圖（見圖1）分發(fā)給學(xué)生。

第二階段，學(xué)生通過預(yù)習(xí)教材，查閱清單中的資料（“李白”章課外拓展資料清單見圖2），把握知識點，提煉關(guān)鍵詞，整理思路，將“學(xué)習(xí)目標(biāo)思維導(dǎo)圖”完善為“課程內(nèi)容思維導(dǎo)圖”。此時，學(xué)生對于新知識的感知已經(jīng)有了較為系統(tǒng)和全面的認(rèn)知，為下一步課堂的學(xué)習(xí)打下了扎實的基礎(chǔ)。教師可根據(jù)預(yù)習(xí)內(nèi)容的廣度、難度，適當(dāng)安排小組合作或個人獨立完成等不同的學(xué)習(xí)方式。

這一階段的學(xué)習(xí)活動培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息、加工信息、自主學(xué)習(xí)及初步解決問題的能力。