喬真

摘要：教師和學(xué)生對于校園電影來說都是不可或缺的組成群體，關(guān)注電影中教師形象的塑造，從一定程度上來說，就是關(guān)注社會背景下人們對教師的總體評價與整體印象，以及時代背景下師生關(guān)系的狀態(tài)。電影《老師·好》中教師形象的塑造在近年來國產(chǎn)校園電影及青春電影中較為突出，本文從教師的道德形象、人格形象和文化形象三個層面對《老師·好》中教師苗宛秋的形象塑造進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：校園電影;教師形象;師生關(guān)系

教師形象在電影銀幕發(fā)展的歷史長河中，隨著社會的進(jìn)步不斷變化發(fā)展，從建國前的“受難者”（不能拯救危難卻身陷危難），到建國后的“教化者”（為人師表以教育學(xué)生為主）[1]，再到新時期從單一變?yōu)槎嘣?、從神圣回歸普通?！敖處熜蜗笞鳛榻處熃巧纳鐣诖妥陨斫巧袨榈耐饣c表征，是一定歷史條件和文化背景下，人們對教師職業(yè)的社會職能、職業(yè)特色和角色行為所形成的一種較為穩(wěn)固而概括的總體評價與整體印象?！盵2]在不同歷史階段和文化背景中，人們對教師形象有著不同的定義和解讀。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，“讀書無用論”和“金錢至上”的觀念盛行，知識的地位下降，教師這一職業(yè)形象也面臨著不同價值觀審視的困境。

在近年來的校園電影中，教師或被塑造為壓制學(xué)生青春懵懂和個人理想的形象，或被塑造為迎合社會制度和考試政策的化身。電影《老師·好》中教師苗宛秋的形象回歸了通情、理解、尊重，重塑了和諧師生關(guān)系。

回歸：敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德形象塑造

在中國儒家文化的體系當(dāng)中，老師在“天地君親師”中占有一席重要的地位。師生關(guān)系屬于一種不對稱型的倫理關(guān)系，雖然師生的倫理關(guān)系要求師生之間是雙向的，但明顯教師的付出要比學(xué)生多出許多，這就要求作為老師需要有意識的、主動的在師生關(guān)系中成為付出的一方?！吧碚秊榉叮瑢W(xué)高為師”，教師是一個教書育人、立德樹人的職業(yè)，人們常把教師比作“蠟燭”和“園丁”，奉獻(xiàn)精神是一個教師責(zé)任感和使命感的具體體現(xiàn)，更是教師職業(yè)道德的基本要求。

從外在的形象塑造上來看，敬業(yè)樂教是苗老師最直觀的體現(xiàn)。電影中苗老師是一個社會和學(xué)校認(rèn)可的好老師。作為老師，永遠(yuǎn)一絲不茍的頭發(fā)和干凈簡單的襯衫，代表著作為教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng);而嶄新的自行車、印著紅字的陶瓷茶缸以及家里滿滿的獎狀，又在無言的訴說著苗老師在職業(yè)生涯中被肯定和認(rèn)可的工作成果;娟秀卻工整有力的粉筆字顯示著作為語文老師深厚的技能功底……以及在言語“有我在，看誰敢搗亂”等臺詞上，都展現(xiàn)著一個老師霸道威嚴(yán)與真誠敬業(yè)并存的形象。

從內(nèi)在形象的塑造上來看，無私奉獻(xiàn)是苗老師的內(nèi)在表現(xiàn)。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，銀幕上的老師是如何體現(xiàn)傳道授業(yè)解惑的，這些往往在電影當(dāng)中被無意識的淡化了，老師的形象漸漸成為一種課堂符號，職業(yè)特點(diǎn)不突出，職業(yè)道德不高尚。然而在電影《老師·好》中，苗宛秋老師為生病學(xué)生劉昊捐出一個月的工資，孤身一人勸說叛逆男孩洛小乙，不求回報為學(xué)生免費(fèi)進(jìn)行考前復(fù)習(xí)……苗老師雖然嚴(yán)厲甚至有些獨(dú)斷專權(quán)，但面對班里有困難的學(xué)生，依然能夠做到主動關(guān)心和付出，這也符合當(dāng)下社會人們對老師這一職業(yè)形象的審美需求，更是理想教師形象的價值導(dǎo)向。

覺醒：自我實(shí)現(xiàn)的人格形象塑造

“教師走下神壇，變成一個有缺陷的人，教師的職業(yè)魅力在不斷的給予和犧牲中逐漸被消解?！盵3]苗宛秋作為一個老師的人格形象也是通過對學(xué)生不斷的給予和犧牲被消解又重塑。正如影片中苗老師的一段獨(dú)白：“我不是在最好的時光中遇見了你們而是遇見了你們才給我了這段最好的時光”。這句話預(yù)示著苗老師人格形象的覺醒，必定是通過師生關(guān)系的變化而達(dá)成的。

自行車作為一種隱喻，在電影中成為貫穿師生關(guān)系的存在。自行車是苗老師榮獲“地區(qū)先進(jìn)工作者”的獎品，代表著苗老師作為一個“優(yōu)秀工作者”的榮譽(yù)，在電影中，自行車從“完好無損”到被學(xué)生破壞的“傷痕累累”，再到丟失又被找回，這樣一個道具被賦予了不同意義——由社會和學(xué)校的獎品轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑢W(xué)們送給老師的禮物，由學(xué)生的捉弄轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)可;含蓄而又真實(shí)的中國式師生情，中國人對于情感的表達(dá)并不像西方那么直白和濃烈。在新一屆優(yōu)秀教師的評選中，一直是優(yōu)秀教師的苗老師沒有得到學(xué)校的表彰，但卻得到了全班同學(xué)們的認(rèn)可。當(dāng)同學(xué)們滿心歡喜的在操場上為苗老師操辦“全宇宙最優(yōu)秀教師”的頒獎禮時，同學(xué)們換來的卻是苗老師的呵斥和批評，原因是同學(xué)們花了大量的時間去尋找丟失的自行車。所謂“愛之深，責(zé)之切”，正是這些細(xì)膩的橋段讓苗老師的形象顯得格外真實(shí)和動人。

除了自行車的象征作用以外，苗宛秋作為教師個人價值和社會價值的體現(xiàn)，以及自我人格的覺醒，都集中在學(xué)生對老師不同層面的認(rèn)同以及老師自己的對職業(yè)的認(rèn)同上。電影中苗老師一直希望能夠分得一套住房卻未能如愿，甚至因?yàn)槠渌蠋煹膼阂飧婷軐?dǎo)致其被停職，通過安靜到縣政府申訴才得以洗清冤屈，不僅恢復(fù)了職位并且分得了一套住房。同時，安靜作為苗宛秋老師重點(diǎn)培養(yǎng)的苗子和夢想的寄托。在影片中安靜在向老師咨詢選擇成為一名保送師范生還是考取普通大學(xué)的時候，問苗老師：“像您這樣不好嗎？”苗老師回答：“不好……不好說?！彼膭畎察o能夠去完成自己年輕時沒有完成的夢想——考取北京大學(xué)，然而這個夢想?yún)s遭受了“閹割”，準(zhǔn)備選擇考取普通大學(xué)的安靜遭遇了車禍不僅沒能取得保送師范生的名額，更沒能考上普通的大學(xué)。這也側(cè)面說明了苗宛秋的個人價值和社會價值只能夠通過老師這一個職業(yè)來實(shí)現(xiàn)。

傳承：師道傳承的文化形象塑造

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！碑?dāng)一個好老師并不容易，用一個好老師影響下一代的好老師，更不容易;老師在不斷的時代交替中，就像是一根導(dǎo)線，肩負(fù)著傳播知識和承載知識的雙重責(zé)任。電影在以老師苗宛秋為主要敘述對象，其實(shí)涵蓋了三代老師的育人之路。

電影的第一人稱是學(xué)生王海，王海在高中時候也曾經(jīng)是一個調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，但在苗老師的點(diǎn)撥和教育感化之下，成為了和苗老師一樣的人民教師。在王海眼里，苗老師無疑是一個嚴(yán)師，開學(xué)第一天抹去女同學(xué)的口紅，罰站抽煙的男生，沒收包著語文書皮的武俠小說，在學(xué)生中間樹立起了“苗霸天”的形象，但這并不影響苗老師用自己的人格魅力，去改變和感動學(xué)生。

同時，苗老師也有著一位孜孜不倦教導(dǎo)自己成為教師的老師。當(dāng)全班同學(xué)都和老師“作對”去參加文藝大賽，苗老師一個人坐在班里看著空蕩蕩的教室有些不知所措，這時的他回憶起自己在高三的時候，曾經(jīng)在學(xué)習(xí)壓力的下吹起口風(fēng)琴，全班同學(xué)停下手中的筆陶醉在悠揚(yáng)的琴聲中，班主任老師在后門口悄悄的退出去，留給大家一份適當(dāng)?shù)淖杂珊蛯庫o，苗老師仿佛理解了老師的行為，也理解了學(xué)生的做法。所以在同學(xué)們抱著一等獎獎杯回到教室的時候，苗老師留下一句“明天到家里來吃飯吧”溫柔地化解了師生之間的矛盾。

教師和學(xué)生對于校園電影來說是不可或缺的組成群體，關(guān)注電影中教師形象的塑造，從一定程度上來說，就是關(guān)注社會背景下人們對教師的總體評價與整體印象，以及時代背景下師生關(guān)系的狀態(tài)。作為一部青春校園電影，《老師·好》沒有以戀愛為主線、以墮胎和意外死亡為賣點(diǎn)、以背叛和斗毆為沖突，有的只是看似平淡卻濃烈的師生情誼、懵懂卻戛然而止的好感、調(diào)皮搗蛋卻團(tuán)結(jié)互助的友情，這才是青春最真實(shí)的寫照，更是校園師生們最樸實(shí)的回憶。

參考文獻(xiàn)：

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