張曉君

【摘 要】在高校中，民族聲樂(lè)教學(xué)是非常重要的組成部分，是藝術(shù)教育中的主要內(nèi)容，而在新的教育形勢(shì)下，也對(duì)這一教學(xué)體系提出了新的要求，如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的優(yōu)化，成為教師在教學(xué)中所關(guān)注的熱點(diǎn)話題。因此，身為一名高校教師在民族聲樂(lè)教學(xué)中，也應(yīng)對(duì)這一點(diǎn)加以重視，使得教學(xué)的有效性得到保障。

【關(guān)鍵詞】新形勢(shì);高校;民族聲樂(lè)教學(xué)體系;優(yōu)化對(duì)策

中圖分類號(hào)：G64? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）17-0169-01

在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)下，教育領(lǐng)域更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，要求教師在開展教育工作的過(guò)程中，一定要將學(xué)生全面發(fā)展的推進(jìn)為核心，使得教育更加有價(jià)值和意義。因此，在這樣的新形勢(shì)下，高校教師在開展民族聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，也應(yīng)尋求一定的轉(zhuǎn)變，應(yīng)對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化等，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的革新，為藝術(shù)教育的推進(jìn)貢獻(xiàn)力量。

一、目標(biāo)理念方面的優(yōu)化

首先，在優(yōu)化教學(xué)理念的過(guò)程中，就是對(duì)于教學(xué)觀念的優(yōu)化，具體可以劃分成兩個(gè)方面：第一，加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主體地位，改變以往陳舊、單一的教學(xué)模式，構(gòu)建起“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的創(chuàng)新模式，大力的推動(dòng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，使得學(xué)生將自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大;第二，個(gè)性化教育的推進(jìn)，民族聲樂(lè)教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)出創(chuàng)新型、個(gè)性化的人才，為聲樂(lè)藝術(shù)提供動(dòng)力。所以，在教學(xué)中，教師也應(yīng)充分的結(jié)合學(xué)生理解能力、樂(lè)感、嗓音條件不同的差異性，來(lái)實(shí)施因材施教，推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，結(jié)合不同學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施不同的教學(xué)方法等，使得學(xué)生的需求得到真正的滿足。

其次，在優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，教師就應(yīng)站在國(guó)際視野上，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行樹立，比如，在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)改革觀念、解放思想，對(duì)一些先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒等，再結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，進(jìn)行調(diào)整，保障適應(yīng)性。此外，也應(yīng)注重文化素養(yǎng)的提升，應(yīng)將聲樂(lè)教育和文化、藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將通識(shí)教育和專業(yè)教育結(jié)合在一起等，這樣能使得學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備得到進(jìn)一步的拓展，使其樹立起正確的學(xué)習(xí)觀念。

二、課程體系方面的優(yōu)化

第一，音樂(lè)內(nèi)容的擴(kuò)充[1]。在這其中，可以在民族聲樂(lè)教學(xué)中，加入一些本土內(nèi)容，將各個(gè)民族所具有的不同風(fēng)情展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)這樣的方式使得學(xué)生了解不同民族的思想意識(shí)、地域文化、風(fēng)土人情等，使得學(xué)生的知識(shí)面得到有效拓展。

第二，在指導(dǎo)課中引入民族器樂(lè)。在當(dāng)前的民族聲樂(lè)教學(xué)中，鋼琴的應(yīng)用是比較普遍的，但是在長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用過(guò)后，就會(huì)降低學(xué)生的新穎感，并且并不是所有的樂(lè)曲都適合借助鋼琴演奏出來(lái)。因此，在指導(dǎo)課中，也可以引入一些民族器樂(lè)，不僅可以讓學(xué)生了解民族風(fēng)格、民族特色，也能使得藝術(shù)效果得到相應(yīng)的增強(qiáng)，使得學(xué)生在課堂中更好地探索民族聲樂(lè)的內(nèi)在訴求和外在表現(xiàn)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)得到深化。

第三，在選修課中加入文化素養(yǎng)和藝術(shù)相關(guān)課程[2]。在選修課當(dāng)中，可以加入中國(guó)畫鑒賞、中國(guó)舞蹈歷史等等，使得學(xué)生在課程中更好地感知到在不同時(shí)期、不同社會(huì)形態(tài)下的歷史文化，這對(duì)于學(xué)生本身文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的強(qiáng)化有著非常大的積極效用。

三、教材內(nèi)容方面的優(yōu)化

首先，應(yīng)秉持著合理性、規(guī)范性的原則，對(duì)教材曲目進(jìn)行選擇。在這其中，教師可以將教學(xué)大綱作為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的年齡段劃分成不同的層次，比如，大一、大二是聲音觀念的樹立，是掌握歌唱方法的階段;大三，則更加注重于音色養(yǎng)成和歌唱技術(shù)的提升，針對(duì)于這樣不同的目標(biāo)，教師就可以為學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)那浚沟媒虒W(xué)的針對(duì)性和適應(yīng)性大大增強(qiáng)。

其次，在每個(gè)聲樂(lè)曲目上，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的記錄，比如曲目的藝術(shù)風(fēng)格和音樂(lè)思想、曲目當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和歷史背景等，這樣可以對(duì)教材內(nèi)容起到一個(gè)補(bǔ)充的作用，使得學(xué)生對(duì)整個(gè)樂(lè)曲形成更加全面的感知，實(shí)現(xiàn)對(duì)樂(lè)曲更加精準(zhǔn)的掌控和把握等。

四、教學(xué)方法方面的優(yōu)化

第一，引入聲唱法。在引入聲唱法的過(guò)程中，教師應(yīng)做到因人而異、科學(xué)合理等，并在不斷應(yīng)用中修正和摒棄，保障教學(xué)方法與學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和水平相適應(yīng)。

第二，發(fā)聲練習(xí)的完善。在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，發(fā)聲訓(xùn)練也是非常重要的組成部分，可以使得學(xué)生的歌唱狀態(tài)更加良好，使得學(xué)生的生理機(jī)能得到相應(yīng)提升。因此，在這其中，教師也應(yīng)對(duì)發(fā)聲訓(xùn)練進(jìn)行加強(qiáng)，并要保障發(fā)聲的民族性，使得發(fā)聲訓(xùn)練得到完善。

第三，音色上的追求[3]。在教學(xué)中，教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生的音色有一定的追求，在選擇練習(xí)曲的過(guò)程中，可以選用一些民歌小調(diào)等，對(duì)于學(xué)生在演唱中的問(wèn)題教師也應(yīng)及時(shí)予以糾正，實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的改革，使得學(xué)生得到更加健全、完善的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前的教育形勢(shì)下，高校教師在開展民族聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，積極進(jìn)行教學(xué)體系的優(yōu)化是非常必要的，一方面，能對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行完善，使得教學(xué)資源得到豐富和拓展;另一方面，也能改善傳統(tǒng)教學(xué)中的問(wèn)題和不足等，使得教學(xué)的實(shí)效性得到增強(qiáng)。但在這其中，教師也應(yīng)掌握正確的優(yōu)化路徑，使得優(yōu)化效果達(dá)到最佳。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆妍.淺析民族聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)美聲唱法的融合與借鑒[J].農(nóng)家參謀，2019，（02）：164.

[2]高京偉.談雷歌在高師民族聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用問(wèn)題[J].教育教學(xué)論壇，2019，（01）：102-103.

[3]魯楠.傳統(tǒng)茶文化在民族聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用與借鑒[J].福建茶葉，2018，40（12）：232.