江晶晶

摘要：《后宮甄嬛傳》作為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的成功者，不失為一部成功的大眾文學(xué)作品，但在商品化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的浮躁背景下，《甄嬛傳》也存在一些缺失。本文結(jié)合《甄嬛傳》的創(chuàng)作背景，從語(yǔ)言、人物兩個(gè)方面對(duì)《甄嬛傳》的創(chuàng)作成就進(jìn)行了研究，也指出了《甄嬛傳》存在的不足。

關(guān)鍵詞：《甄嬛傳》;概念化的語(yǔ)言;簡(jiǎn)單化的人物;商品化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作

《甄嬛傳》小說(shuō)的成功，很大程度上來(lái)源于作者對(duì)《甄嬛傳》的詩(shī)性建構(gòu)?！墩鐙謧鳌分羞\(yùn)用了大量的古典詩(shī)詞，小說(shuō)氛圍優(yōu)美精致，造就了一場(chǎng)華麗鋪張的閱讀盛宴。但是，對(duì)華麗文風(fēng)的過(guò)分崇尚，也給《甄嬛傳》的創(chuàng)作帶來(lái)某些缺失。

一、華麗卻流于概念化的語(yǔ)言

《甄嬛傳》的語(yǔ)言十分華麗，這一方面來(lái)自于作者在小說(shuō)中對(duì)古典詩(shī)詞的大量化用，另一方面來(lái)自于作者對(duì)于古典語(yǔ)式、語(yǔ)氣的模仿。

在語(yǔ)匯、語(yǔ)言習(xí)慣上，《甄嬛傳》明顯受到明清小說(shuō)語(yǔ)言的影響。例如小說(shuō)中寫到甄嬛打發(fā)不忠的奴才離開自己的一段：

流朱冷笑一聲：“好個(gè)身不由己，我卻不知道這世上竟有牛不喝水強(qiáng)按頭的道理！”

“牛不喝水強(qiáng)按頭”這一成語(yǔ)即出自《紅樓夢(mèng)》?！墩鐙謧鳌吩谡Z(yǔ)言習(xí)慣、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，也采用明清小說(shuō)體的形式：

我“噗嗤”笑出聲來(lái)：“真真是張猴兒的油嘴！”

“猴兒的油嘴”出自《紅樓夢(mèng)》第三十八回：“這猴兒慣的了不得了，拿著我也取起笑兒來(lái)了！恨的我撕你那油嘴?！薄皼]的”表示的意思是“休要”，“沒的……”這樣的說(shuō)話習(xí)慣在明清小說(shuō)中常常出現(xiàn)，但與現(xiàn)代人的說(shuō)話習(xí)慣明顯不符。

《甄嬛傳》的作者在古代文學(xué)方面頗有造詣，在《甄嬛傳》中隨處可見對(duì)古典詩(shī)詞的化用。這些古典詩(shī)詞的化用，增添了小說(shuō)的文化內(nèi)涵，形成了一種古典的語(yǔ)言氛圍，與小說(shuō)內(nèi)容正相吻合。

但《甄嬛傳》對(duì)古典語(yǔ)言范式也存在著過(guò)分依賴的傾向。且看下面一段：

滿座花紅柳綠間，皇后氣質(zhì)高遠(yuǎn)寧莊;敬妃姿態(tài)豐柔頤和;欣貴嬪爽朗明快，令人觀之可親;眉莊是寧?kù)o幽雅，令人見之意遠(yuǎn);曹容華明眸含羞;秦芳儀纖腰如束。

在這一段中，作者形容婦女神貌多采用現(xiàn)成已有形容詞，例如“高遠(yuǎn)寧莊”、“豐柔頤和”、“寧?kù)o幽雅”，或采用古典文學(xué)中的已有語(yǔ)言范式，例如“明眸含羞”、“纖腰如素”。皆是古典文學(xué)中常常用來(lái)形容婦女美貌的詞語(yǔ)。

語(yǔ)言在被反復(fù)使用中，會(huì)失去最初的新鮮感，變成一種機(jī)械化的反應(yīng)。將文本的背后作者想要表達(dá)的東西本身看作是一種事物，這些形容詞就像事物外面的包裝。一開始，人們會(huì)通過(guò)包裝去感受事物，認(rèn)識(shí)事物，但當(dāng)包裝被反復(fù)使用，我們便只通過(guò)包裝去識(shí)別事物，只通過(guò)事物的初步特征去識(shí)別事物，我們只看到事物的表面。在這樣的感覺的影響下，事物首先在作為感覺方面減弱了，隨后在再現(xiàn)方面也減弱了。正是由于對(duì)詞語(yǔ)的一貫感覺使人們省略了對(duì)事物本身的體會(huì)與感受。正如文學(xué)評(píng)論家維·什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》一書中所說(shuō)，“藝術(shù)的目的是提供作為視覺而不是作為識(shí)別的事物的感覺，藝術(shù)的手法就是使事物奇特化的手法”，作者往往需要通過(guò)陌生化的手法來(lái)使增加感覺的困難和時(shí)間，使讀者充分體驗(yàn)事物?！墩鐙謧鳌返淖髡叽罅渴褂矛F(xiàn)成已有的語(yǔ)言、意象，事物給人的微妙的感覺被簡(jiǎn)單的形容詞一筆帶過(guò)，缺少感官上的細(xì)膩描摹，這樣一來(lái)使得小說(shuō)在內(nèi)蘊(yùn)上缺少作者獨(dú)有的體驗(yàn)與表現(xiàn)，顯得空洞乏味;二來(lái)使得讀者在閱讀過(guò)程中缺少陌生化的審美體驗(yàn)，使得小說(shuō)細(xì)節(jié)缺乏感染力。

二、類型化、簡(jiǎn)單化的人物形象

在小說(shuō)作品中，人物的塑造占有重要的地位。有些文論家甚至將人物放在比情節(jié)更重要的地位上，“假如我們不承認(rèn)情節(jié)是通過(guò)人物為欲望所支配的抉擇來(lái)發(fā)展的，那就幾乎想不到什么才是情節(jié)的發(fā)展?！保?）但是，在小說(shuō)敘事中，情節(jié)的復(fù)雜性與人物性格的復(fù)雜性往往成反比：“假如要強(qiáng)調(diào)行動(dòng)或情節(jié)的復(fù)雜性，人物的塑造就會(huì)相對(duì)弱一些，比如偵探小說(shuō);反之，以刻畫性格為主的心理小說(shuō)中，由于強(qiáng)化了人物的塑造，情節(jié)便居于相對(duì)次要的地位。”（2）

《甄嬛傳》是作為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)出現(xiàn)的，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)娛樂(lè)性極強(qiáng)，讀者在選擇閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)時(shí)，很多時(shí)候是為了獲得閱讀的快感。作者為了取悅讀者，往往不遺余力地構(gòu)造精彩的故事情節(jié)?！墩鐙謧鳌分铝τ趯⑴魅斯糜陔U(xiǎn)境迭生的斗爭(zhēng)環(huán)境中，構(gòu)造離奇的情節(jié)，這使得《甄嬛傳》對(duì)于人物形象的塑造稍顯薄弱。

《甄嬛傳》的創(chuàng)作中，既有圓形人物，也有扁形人物，圓形人物與扁形人物在小說(shuō)中共同結(jié)合，建構(gòu)了這部后宮斗爭(zhēng)的宏大圖景。圓形人物與扁形人物，是E·M福斯特在《小說(shuō)面面觀》中提出的觀念，“一部?jī)?nèi)容復(fù)雜的小說(shuō)，往往既需要圓形人物，也需要扁形人物?！眻A形人物是指由多種性格元素組合而成的人物形象，性格多側(cè)面、多層次，靈魂縱深開掘，動(dòng)態(tài)變化。扁形人物是指“作者圍繞著一個(gè)單獨(dú)的概念或者素質(zhì)創(chuàng)造出來(lái)的”人物，人物自身的素質(zhì)或特性一般比較簡(jiǎn)單，個(gè)性單一，趨向類型化。在《甄嬛傳》的創(chuàng)作中，小說(shuō)的女主人公甄嬛是作者塑造的一位圓形人物，初入宮廷時(shí)甄嬛是一位對(duì)愛情懷著浪漫理想的純真少女，在經(jīng)歷皇帝的薄幸和宮廷的殘酷斗爭(zhēng)后，甄嬛變得深諳機(jī)巧權(quán)謀，成長(zhǎng)為一位心狠手辣的權(quán)謀家。而《甄嬛傳》中其它人物則大部分是扁形人物，是圍繞著單一的觀念或素質(zhì)塑造的類型化人物形象。諸如華妃，在作品中的特點(diǎn)就是驕橫跋扈，癡情愚蠢;玄清（影視劇中為果郡王）的特點(diǎn)就是吟風(fēng)弄月，自在逍遙;朧月公主聰明機(jī)靈等等。

有時(shí)出于情節(jié)需要，作者對(duì)于人物形象的塑造較為隨意，缺乏推敲，使得人物出現(xiàn)了明顯相悖于常識(shí)的特點(diǎn)。

原著中有這樣一段：大周接待外族（赫赫）使臣，外族使臣挑釁大周，在酒宴上出了“解開九連玉環(huán)”的難題，滿朝文武無(wú)一人能解開，朧月公主自動(dòng)請(qǐng)纓，稱自己能解開九連玉環(huán)，在拿到九連玉環(huán)后，卻將九連玉環(huán)摔碎：

赫赫使者瞠目結(jié)舌，驚道：“你……你……這九連玉環(huán)價(jià)值連城?！?/p>

朧月仰首道：那又如何？你只求解開之法，并未說(shuō)要不傷這玉環(huán)。她傲然道：“何況你所說(shuō)練成之物，孤自幼看慣得多，何必為一玉環(huán)失了使臣?xì)舛?，叫人覺得赫赫小氣?！?/p>

在小說(shuō)中，朧月公主只是一個(gè)六歲孩童，雖是聰明機(jī)警，但這種聰明機(jī)警卻顯得過(guò)分成熟了。在這段對(duì)話中，朧月公主的言談舉止顯然超出了一個(gè)六歲孩童的認(rèn)知水平。六歲的孩童很難以對(duì)國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系有清晰明確的認(rèn)識(shí)，而引文中朧月公主的對(duì)答卻體現(xiàn)出對(duì)外交關(guān)系的深刻理解，以至于犀利的辭令令外族使者無(wú)以應(yīng)答。這種對(duì)人物性格的處理未免有些簡(jiǎn)單化，給小說(shuō)留下過(guò)重的虛構(gòu)痕跡，藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)間相去甚遠(yuǎn)，影響了整體的小說(shuō)質(zhì)量。

《甄嬛傳》不失為一部成功的大眾文學(xué)作品。在商品化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中，《甄嬛傳》不以感官刺激來(lái)煽情，不以噱頭來(lái)嘩眾取寵，僅僅依靠詩(shī)性的故事建構(gòu)獲得了大眾的歡迎與認(rèn)可，實(shí)屬不易。但《甄嬛傳》對(duì)詩(shī)性的過(guò)分追逐也給《甄嬛傳》帶來(lái)某些缺失，一方面，對(duì)古典語(yǔ)言的過(guò)分借用使得小說(shuō)語(yǔ)言流于概念化，小說(shuō)在內(nèi)蘊(yùn)上缺乏作者的獨(dú)特體驗(yàn)與表現(xiàn)，語(yǔ)言流于辭藻的堆砌。另一方面，對(duì)曲折的故事情節(jié)的過(guò)分追逐又使得《甄嬛傳》在人物塑造上略顯粗糙，為了迎合情節(jié)的需要，人物特征不符合人物發(fā)展的內(nèi)在倫理。這些給《甄嬛傳》的藝術(shù)質(zhì)量帶來(lái)了影響，但并不能否認(rèn)《甄嬛傳》在80后的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中帶來(lái)的積極探索。作者流瀲紫至少開始兼顧到大眾文學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)、時(shí)代賣點(diǎn)與文學(xué)審美品格之間的比重關(guān)系，對(duì)于80后作家的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)值得鼓勵(lì)的積極姿態(tài)。

注釋：

[美]R.V.卡西爾著，朱純深等譯：《情節(jié)：在今日小說(shuō)中的地位》，建狄克森、司麥斯合編《短篇小說(shuō)寫作指南》，遼寧教育出版社1998年版，第127～128頁(yè)。

《文學(xué)理論導(dǎo)引》，王先霈、孫文憲主編，第84頁(yè)。