滕永直

摘 要：黨的十九大報告提出建設(shè)生態(tài)文明是實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，新時代高校大學(xué)生作為社會主義生態(tài)文明建設(shè)的踐行者，其生態(tài)意識對推動社會主義生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國，形成人與自然和諧共生、和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局具有重要意義。面對高校生態(tài)意識教育實效性不強、大學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識缺乏、生態(tài)保護知行不一等現(xiàn)實問題，提出從高校導(dǎo)向性顯性教育層面、日常化隱性教育層面兩個維度探究高校大學(xué)生生態(tài)意識教育及養(yǎng)成路徑。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè);高校大學(xué)生;生態(tài)意識教育;路徑探究

中圖分類號：G641 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）05-0156-02

隨著我國工業(yè)化迅速發(fā)展、城市化進程的不斷深入，一方面推進了國家的產(chǎn)業(yè)調(diào)整、經(jīng)濟發(fā)展、科技進步和文化交流;另一方面也帶來不同程度的環(huán)境問題、資源問題和社會問題，給國家經(jīng)濟、社會、生態(tài)的健康、可持續(xù)發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)，其中，生態(tài)破壞與環(huán)境污染問題顯然已成為發(fā)展中不可回避的問題與難題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出我們要堅持人與自然和諧共生、和諧發(fā)展的理念，踐行綠水青山就是金山銀山的理念，形成綠色環(huán)保的生產(chǎn)方式、生活模式，加強全民生態(tài)意識、生態(tài)文明教育，建設(shè)生態(tài)文明社會、建設(shè)美麗中國。當(dāng)代青年，尤其是當(dāng)代高校大學(xué)生，是同新時代共同前進的一代，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量。因此，建設(shè)生態(tài)文明社會，需要發(fā)揮高等教育的生態(tài)教育功能，只有青年一代樹立生態(tài)意識、生態(tài)文明觀，國家建設(shè)生態(tài)文明社會才有希望和根基。

一、高校生態(tài)意識教育的主要內(nèi)涵

生態(tài)倫理學(xué)學(xué)者劉湘溶先生把生態(tài)意識界定為：“人類以對包括自己于內(nèi)的自然中的一切生物與環(huán)境之關(guān)系的認(rèn)識成果為基礎(chǔ)而形成的特定的思維方式和行為取向?！盵1]生態(tài)意識不僅僅指人與自然關(guān)系系統(tǒng)性、整體性的道德意識，在這種憂患意識、責(zé)任意識下，更有一種關(guān)注未來的應(yīng)然的行為取向。在處理人和自然的關(guān)系中，人類的生產(chǎn)活動應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)規(guī)律，樹立正確的生態(tài)文明觀，實現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧。在生態(tài)文明建設(shè)背景下，高校生態(tài)意識教育應(yīng)關(guān)注大學(xué)生生態(tài)危機意識、生態(tài)責(zé)任意識的養(yǎng)成，培養(yǎng)保護生態(tài)環(huán)境的行為習(xí)慣，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的綠色校園，形式豐富的加強高校生態(tài)意識教育，這也是新時代公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容與使命任務(wù)。

二、高校生態(tài)意識教育的必要性分析

（一）生態(tài)意識教育是實現(xiàn)高校立德樹人的重要補充

2016年12月9日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上談到高校立身之本在于立德樹人，高等學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人，其中立德是基礎(chǔ)，樹人為根本，強調(diào)在人才培養(yǎng)中道德的重要性?，F(xiàn)階段，高等學(xué)校的立德樹人工作主要重視學(xué)生踐行社會主義核心價值觀教育、思想政治教育、理想信念教育、民族精神培育、社會責(zé)任教育、現(xiàn)代公民教育等，其中生態(tài)文明教育環(huán)節(jié)比較薄弱。在新的時代背景下，在面對人類可持續(xù)發(fā)展問題、資源環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞問題的人與自然緊張關(guān)系中，現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)具備怎樣的生態(tài)倫理觀、生態(tài)價值觀，這是高等教育的主要任務(wù)之一。因此，加強高校生態(tài)意識教育是實現(xiàn)高校立德樹人的重要補充。

（二）生態(tài)意識教育是高?，F(xiàn)代公民培養(yǎng)的重要內(nèi)容

1998年聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開世界高等教育會議發(fā)表的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動》中，在高等教育的使命與功能第一條中提到“培養(yǎng)滿足人類活動各方面需求的負(fù)責(zé)任的公民”，即培養(yǎng)高層次合格的畢業(yè)生，即負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民培養(yǎng)是高等教育教育與培訓(xùn)的使命。高校在現(xiàn)代公民培養(yǎng)中主要注重現(xiàn)代職業(yè)道德、社會道德、家庭道德、公民道德等培養(yǎng)，其中大學(xué)生的社會責(zé)任心培養(yǎng)需要更加重視，北京大學(xué)中文系錢理群教授曾經(jīng)指出現(xiàn)在高校培養(yǎng)的學(xué)生是“精致的功利主義者”，他同時指出“精致利己主義者的問題是他把個人利益作為自己唯一的追求”，缺少一定的社會關(guān)注與社會責(zé)任心?，F(xiàn)階段，生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，面對新時代，高等教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史潮流，注重高校學(xué)生生態(tài)意識、生態(tài)責(zé)任的培育，培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的有家國情懷、有社會責(zé)任的新時代公民。

（三）生態(tài)意識教育是建設(shè)生態(tài)文明社會的重要基礎(chǔ)

現(xiàn)階段，我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對良好生態(tài)環(huán)境的需求日益增長，而嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題已成為滿足人民美好生活需要的重要制約因素，大力推進生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國是解決這一現(xiàn)實問題的題中之義。高校通過生態(tài)意識教育，倡導(dǎo)大學(xué)生踐行生態(tài)行為，形成保護生態(tài)環(huán)境人人可為、人人愿為的整體文化氛圍，提升大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)，為建設(shè)生態(tài)文明社會奠定堅實的社會基礎(chǔ)。

三、高校大學(xué)生生態(tài)意識薄弱原因分析

（一）高校生態(tài)意識教育實效性不強

2015年新修訂施行的《中華人民共和國環(huán)境保護法》第一章第九條規(guī)定“教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將環(huán)境保護知識納入學(xué)校教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識?！蹦壳埃咝－h(huán)境教育主要是加強環(huán)境類學(xué)科專業(yè)建設(shè)和鼓勵高校開設(shè)環(huán)境類選修課程、在線課程、開展環(huán)保類社會實踐活動等形式，推進高校環(huán)境教育，培育大學(xué)生生態(tài)意識。但由于我國高校開展大學(xué)生生態(tài)意識教育時間不長，教學(xué)體系設(shè)計上缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性建設(shè)，教育內(nèi)容、教學(xué)方法形式單一，導(dǎo)致高校生態(tài)意識教育重理論灌輸，生態(tài)意識教育的針對性與實效性不強，學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)、生態(tài)環(huán)境保護行為有待提升。

（二）高校大學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識缺乏

馬克思認(rèn)為“人是自然界的一部分”[2]，人類應(yīng)當(dāng)整體性地看待人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然關(guān)系的真正和解。自然為人類提供賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，在嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題面前，人類應(yīng)當(dāng)具有生態(tài)責(zé)任意識，保護生態(tài)環(huán)境人人有責(zé)、人人可為。生態(tài)責(zé)任意識即生態(tài)行為的自覺意識，高校大學(xué)生在愛護環(huán)境、節(jié)約資源、合理消費等自覺踐行生態(tài)行為、主動學(xué)習(xí)環(huán)保相關(guān)知識等方面缺乏道德自律，認(rèn)為政府、環(huán)境保護部門應(yīng)當(dāng)為社會生態(tài)環(huán)境問題負(fù)責(zé)，在環(huán)境保護中積極承擔(dān)相應(yīng)的生態(tài)道德責(zé)任的自覺意識不強。

（三）高校大學(xué)生生態(tài)保護知行不一

高校大學(xué)生對于生態(tài)文明意識能夠認(rèn)同與關(guān)注，但在生態(tài)文明知識掌握程度、踐行生態(tài)保護行為等方面還不夠，未能充分實現(xiàn)知行合一。在大學(xué)生日常生活中還未形成保護生態(tài)、節(jié)約資源、理性消費、綠色出行、低碳生活等踐行生態(tài)行為的自覺，即使能夠參與一些生態(tài)保護行為，也是關(guān)乎自身利益問題或眼前問題的自覺，對于國家生態(tài)環(huán)境問題、全球性生態(tài)環(huán)境問題、當(dāng)代與后代可持續(xù)發(fā)展問題關(guān)注不多，參與甚少。在處理人與自然關(guān)系中缺乏全局的、可持續(xù)發(fā)展的視角，導(dǎo)致出現(xiàn)有選擇的生態(tài)保護行為，在生態(tài)保護中知行不一。

四、加強高校生態(tài)意識教育的思考

生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容，生態(tài)文明建設(shè)和國家經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)同等重要。高等教育在生態(tài)文明建設(shè)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹立人與自然內(nèi)在統(tǒng)一的理念、自覺踐行生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任，高校生態(tài)意識教育具體路徑可從顯性教育與隱性教育兩個維度展開。

（一）導(dǎo)向型顯性教育層面

高校生態(tài)意識教育在學(xué)校主導(dǎo)性顯性教育層面主要體現(xiàn)在理論課課堂教學(xué)與第二課堂學(xué)生活動開展兩個維度。在理論課課程體系建設(shè)上主要在大學(xué)生思想政治理論課中設(shè)計生態(tài)文明教育相關(guān)專題，開設(shè)生態(tài)倫理學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)相關(guān)公共選修課程，開展生態(tài)環(huán)境問題相關(guān)主題講座，正面進行生態(tài)意識、生態(tài)文明觀教育;在學(xué)生第二課堂活動中主要開展植樹節(jié)、世界環(huán)境日、世界地球日等倡導(dǎo)性主題活動;在學(xué)生社會實踐中設(shè)計生態(tài)環(huán)境保護相關(guān)實踐活動，通過倡導(dǎo)參與式活動讓學(xué)生感知體察生態(tài)保護責(zé)任與義務(wù)，提升生態(tài)環(huán)境保護意識。在高校生態(tài)意識顯性教育中，關(guān)鍵在于教育主體把生態(tài)環(huán)境保護意識內(nèi)化于心、外化于行，教育主體內(nèi)化的過程就是主體自覺性過程。如若顯性教育缺少教育主體內(nèi)化環(huán)節(jié)，那么主導(dǎo)性顯性教育就只是毫無意義的外在理論灌輸，只有經(jīng)過主體自覺性過程才能內(nèi)化、認(rèn)同，從而更好地外化于行。

（二）日?；[性教育層面

隱性教育是相對于顯性教育而提及的，隱性教育的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容具有隱蔽性特征，隱性教育在教育方式上通過日常潛移默化、耳濡目染的方式讓教育主體擁有自主性，因而具有間接性特征。高校生態(tài)意識教育日常化隱性教育主要體現(xiàn)在綠色校園建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)媒體運用兩個教育載體中。一是綠色校園建設(shè)，綠色校園不僅主要指環(huán)境優(yōu)美的校園環(huán)境，同時蘊含著綠色低碳生活方式、生態(tài)和諧、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念，它既是自然也是人文意蘊的整體。通過日常潛移默化的形式，讓教育主體感受到校園自然與人文的和諧，關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題、熱愛自然、踐行環(huán)境責(zé)任，提高生態(tài)素養(yǎng)，從而樹立生態(tài)環(huán)境保護意識、人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展理念。二是網(wǎng)絡(luò)媒體運用，微博、微信以及移動客戶端即“兩微一端”是新時代高校大學(xué)生了解時事政治、社會熱點，休閑娛樂等常用載體，新時期高校開展生態(tài)意識教育，需要運用互聯(lián)網(wǎng)+思維，依托青年學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)媒體載體，建立網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺，優(yōu)化宣傳陣地，豐富高校生態(tài)意識教育載體與形式。

在高校生態(tài)意識教育實踐中，如果顯性教育在于正面灌輸生態(tài)環(huán)境保護意識，使得教育主體認(rèn)同生態(tài)環(huán)境保護相關(guān)理念并付諸實踐行動，那么日常化隱性教育則是通過潛移默化的教育形式使得教育主體養(yǎng)成整體性看待人與自然關(guān)系、從全局性、可持續(xù)發(fā)展的視角，自覺形成保護生態(tài)環(huán)境的行為習(xí)慣，從而提升生態(tài)素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]劉湘溶.論生態(tài)意識[J].求索，1994（2）：56.

[2]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979：95.