羅丹

[摘要]語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教育適應(yīng)信息時(shí)代、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然產(chǎn)物。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出豐富并整合了語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化了學(xué)習(xí)方式?；谡Z(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)要做到語(yǔ)言為本，堅(jiān)守學(xué)科本質(zhì);學(xué)生為主體，碰撞思維火花;三評(píng)一介，提高審美素養(yǎng);人文緊隨，傳承優(yōu)良文化。語(yǔ)文課堂教學(xué)中以語(yǔ)言文字為基，發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，傳承祖國(guó)優(yōu)良文化，為學(xué)生獲得適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力和必備品格助力。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng);語(yǔ)言為本;學(xué)生主體;三評(píng)一介

“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力，思維方法和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)”。簡(jiǎn)言之，即培養(yǎng)學(xué)生完成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所具備的終身發(fā)展的、具有語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)屬性的必備品格和關(guān)鍵能力。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)課堂教學(xué)提出了要求，作為培育語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)主要基地的課堂教學(xué)又將走向何方？這是當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)急需解決的重要問(wèn)題。本文從語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解這四個(gè)方面出發(fā)，探究課堂教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。

一、語(yǔ)言為本，堅(jiān)守學(xué)科本質(zhì)

葉圣陶先生曾說(shuō)“語(yǔ)文姓‘語(yǔ)文本的任何價(jià)值都應(yīng)通過(guò)語(yǔ)言文字體現(xiàn)出來(lái)”。“語(yǔ)”既語(yǔ)言，包括口語(yǔ)和書面語(yǔ)，語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)也是最本質(zhì)的內(nèi)容。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”“普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)良好語(yǔ)感，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)，語(yǔ)言文字的運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)的終點(diǎn)，語(yǔ)言文字是語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重。語(yǔ)文課堂教學(xué)中是否有語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)是判斷一堂課是否是“真語(yǔ)文”的重要標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的課堂易走向“泛語(yǔ)文”和“非語(yǔ)文”?！罢嬲Z(yǔ)文課是集中于語(yǔ)言表達(dá)的形式，品味其中的語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的感受力、理解力和表達(dá)力，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng);在完成語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，再自然地從語(yǔ)言形式中感受作者的情感美、思想美，提升學(xué)生精神素養(yǎng)的課”。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須以語(yǔ)言為本，堅(jiān)守語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)。

首先，教師要帶領(lǐng)學(xué)生咬進(jìn)文字的深層，嚼出語(yǔ)言的真味。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼字詞、賞析句子、剖析段落、品評(píng)篇章，步步深入，品味文字中蘊(yùn)含的精妙。語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)應(yīng)在學(xué)生對(duì)文章初步感受和整體感知后，抓住文章核心字詞或總領(lǐng)字詞，將其作為切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)后對(duì)核心字詞的深化是文本學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)。字詞的學(xué)習(xí)為理解句子奠定了基礎(chǔ)，結(jié)合句子語(yǔ)境，升華字詞的內(nèi)容，深化句子的意蘊(yùn)。再剖析文章段落，從意境中理解文章深刻內(nèi)涵。最后統(tǒng)觀全篇，分析語(yǔ)言技巧。例如，教師教學(xué)《想北平》一文時(shí)，以文中出現(xiàn)了十一次的“愛”字作為文章的切入點(diǎn)，結(jié)合作者的寫作背景，愛得深，所以想得切，以“想”字作為文本學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)。緊扣標(biāo)題，學(xué)生通過(guò)咀嚼字詞，深刻體會(huì)作者用“想北平”而不用“寫北平”“愛北平”作為標(biāo)題的深刻含義。接著賞析表達(dá)“愛”“想”情感的句子，學(xué)習(xí)作者平民化的語(yǔ)言形式。再剖析文中描寫巴黎等城市的段落，學(xué)習(xí)作者平民化的比較。最后品評(píng)篇章，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)作者選取平民化的北京物，運(yùn)用平民化的北京語(yǔ)所表達(dá)出的深深故鄉(xiāng)情

其次，打鐵需趁熱，語(yǔ)用練習(xí)應(yīng)及時(shí)。教師要善于結(jié)合上課內(nèi)容巧置語(yǔ)言運(yùn)用題，使學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中獲得成就感。語(yǔ)言運(yùn)用題設(shè)置本著始于模仿，終于創(chuàng)造的原則，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的范例，獲得語(yǔ)言運(yùn)用的能力。課堂教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言運(yùn)用題目應(yīng)巧置，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知上水平、教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)添加新穎的成分;數(shù)量要少而精，一節(jié)課最多一至兩道題;類型多樣，可以是基礎(chǔ)型、應(yīng)用型和拓展型;抓住語(yǔ)用練習(xí)的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，即在學(xué)習(xí)完語(yǔ)言表達(dá)形式或語(yǔ)言表達(dá)技巧后，立即拋出語(yǔ)言運(yùn)用題。課堂中巧置語(yǔ)言運(yùn)用題不僅可以反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還能較好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。在《想北平》的教學(xué)過(guò)程中，基于品味語(yǔ)言文字，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的形式和技巧，設(shè)置“請(qǐng)以我的故鄉(xiāng)為主題，結(jié)合本文運(yùn)用的表達(dá)技巧，用兩到三句話描寫故鄉(xiāng)中最想寫的內(nèi)容”的語(yǔ)用題。

最后，積累語(yǔ)料，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用離不開語(yǔ)料的積累和語(yǔ)感的作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外，教師在課堂教學(xué)中要適當(dāng)?shù)赝卣古c所學(xué)課文相關(guān)的內(nèi)容，推薦課后讀物，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生在整理積累、誦讀理解中培養(yǎng)語(yǔ)感。一般而言，推薦內(nèi)容包括同一作者的不同文章，使學(xué)生清晰地了解作者的寫作風(fēng)格;或是推薦不同作者的具有相同主題的文章，使學(xué)生學(xué)習(xí)不同作者的寫作風(fēng)格，打開學(xué)生思維，多角度思考。摘抄其中妙句佳段，不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)料庫(kù)，反復(fù)誦讀，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。

二、學(xué)生主體，碰撞思維火花

思維與言語(yǔ)相互依存，語(yǔ)言建構(gòu)的正確性，體現(xiàn)思維清晰性;語(yǔ)言運(yùn)用的層次性，體現(xiàn)思維的邏輯性。語(yǔ)言文字運(yùn)用和思維密切相關(guān)，語(yǔ)文教育必須同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思維機(jī)制的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。思維是一個(gè)抽象概念，它借助語(yǔ)言文字把抽象的、內(nèi)隱的思維具體化和外顯化。學(xué)生思維的發(fā)展源于反思和批判，需要學(xué)生不斷地調(diào)動(dòng)思維，主動(dòng)進(jìn)行思維活動(dòng)。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)行思維活動(dòng)，給學(xué)生更多的自主思考、自主表達(dá)的時(shí)間，教師要有意識(shí)的閑，并使學(xué)生有價(jià)值的忙，把課堂還給學(xué)生。學(xué)生獨(dú)立思考后，全班交流，在各抒己見的過(guò)程中相互補(bǔ)充、相互完善、相互啟迪，不斷地碰撞出思維火花。在真實(shí)的情景中發(fā)展學(xué)生的直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂中教師滿堂封閉式、指示性地問(wèn)，看似熱鬧的課堂，實(shí)則是學(xué)生機(jī)械地回答，并沒(méi)有撥動(dòng)學(xué)生思維的琴弦，激發(fā)學(xué)生的智慧潛力。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂中，以學(xué)生為主體，使學(xué)生積極思考，讓課堂成為思維涌動(dòng)的海洋，教師拋出的問(wèn)題必須是開放的、不指示答案的。學(xué)生為主體的課堂應(yīng)是教師投一石激起千層浪，這就要求教師拋出的問(wèn)題是符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的開放性問(wèn)題。問(wèn)題拋出后給學(xué)生充足的獨(dú)立學(xué)習(xí)和相互交流的時(shí)間，從而保證學(xué)生能認(rèn)真地思考，理清思路。其次教師要關(guān)注全體，鼓勵(lì)學(xué)生。課堂教學(xué)中教師要眼光流動(dòng)，關(guān)注全體學(xué)生，讓全體學(xué)生都處在課堂學(xué)習(xí)的中心，不讓弱勢(shì)學(xué)生游離在課堂邊緣。學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師真誠(chéng)地鼓勵(lì)，只有這樣學(xué)生才會(huì)大膽地表達(dá)自己的想法。最后，教師及時(shí)追問(wèn)，啟發(fā)性地引導(dǎo)。由于知識(shí)積累的限制，學(xué)生回答問(wèn)題往往局限于一個(gè)方面或是停留在淺層，這就需要教師針對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)追問(wèn)，追問(wèn)要有水平，抓住學(xué)生回答的漏洞，使學(xué)生能通過(guò)教師的追問(wèn)有所啟發(fā)，有所思考。

三、三評(píng)一介，提高審美素養(yǎng)

高中語(yǔ)文課本所選取的文章大多數(shù)是膾炙人口、文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，基本涉及美的各個(gè)領(lǐng)域和層面，反映出了自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美和人性美。語(yǔ)文教學(xué)將這些名篇佳作的美學(xué)價(jià)值作為培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的主要途徑。正如《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中提到的“語(yǔ)文教育是提高學(xué)生審美素養(yǎng)的重要途徑，要讓學(xué)生在語(yǔ)文在語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力”。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)品味作者的語(yǔ)詞之美，刻畫的形象之美，語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)之美和營(yíng)造的意境之美，體會(huì)到語(yǔ)言文學(xué)的藝術(shù)美，豐富自身審美感覺，提高審美的敏銳度。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，了解學(xué)生對(duì)文本的審美情況和水平的途徑就是評(píng)價(jià)。學(xué)生通過(guò)對(duì)課堂表現(xiàn)自評(píng)，同學(xué)評(píng)，再教師評(píng)，了解自己對(duì)文本語(yǔ)言形式、人物形象、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)等的理解程度。最后，教師介紹自己對(duì)文本語(yǔ)言形式、人物形象、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)等進(jìn)行細(xì)致的描述性反饋，以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、審美情趣和審美感知。

在課堂中不管是自評(píng)、同學(xué)評(píng)還是教師評(píng)，教師都應(yīng)在評(píng)價(jià)之前明確學(xué)生回答問(wèn)題的要求。如學(xué)生的初讀感受應(yīng)說(shuō)得真誠(chéng)、細(xì)膩、獨(dú)特;對(duì)課文內(nèi)容得理解應(yīng)說(shuō)得準(zhǔn)確、全面、參考文獻(xiàn)：深刻。教師評(píng)價(jià)起到示例作用，評(píng)價(jià)時(shí)指出學(xué)生對(duì)哪個(gè)字或是詞抑或是某一句話賞析存在的問(wèn)題，并指出具體原因，使學(xué)生自主反思，及時(shí)調(diào)整角度，提高審美感知。語(yǔ)文教師的審美素養(yǎng)因其閱歷和知識(shí)比學(xué)生的審美素養(yǎng)更加完善和深刻，因此教師通過(guò)認(rèn)真聽學(xué)生的回答，快速抓住學(xué)生回答存在的問(wèn)題，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)，是否受到了美的熏陶。在學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和同學(xué)評(píng)的基礎(chǔ)之上，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生明確自己存在的問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生回答只是讓學(xué)生明確了自己不足的地方，但對(duì)自己應(yīng)該達(dá)到的水平或是發(fā)展方向沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。因此，教師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，還要在學(xué)生發(fā)現(xiàn)完畢之后介紹自己的理解。教師在介紹自己的理解時(shí)，自己的理解必須達(dá)到三級(jí)要求，并逐級(jí)亮出自己的理解，將自身的審美意識(shí)、審美情趣以及審美感知呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)自評(píng)、同學(xué)評(píng)、教師評(píng)，使學(xué)生獲得感知美的方法，提高自身的審美品質(zhì)。教師介紹自己的基本理解，使學(xué)生對(duì)提高自身審美情趣的途徑更加明晰，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

四、人文緊隨，傳承優(yōu)良文化

思維的發(fā)展、審美的鑒賞都立足于語(yǔ)言文字，同樣優(yōu)良文化的品讀與傳承也離不開具有存儲(chǔ)功能的語(yǔ)言文字。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的思維能力，培育學(xué)生的審美素養(yǎng)，緊隨其后學(xué)習(xí)文字蘊(yùn)含的人文內(nèi)容。學(xué)生在語(yǔ)言文字的運(yùn)用透過(guò)語(yǔ)言文字的表面，深入挖掘語(yǔ)言文字背后的文化內(nèi)涵，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出“語(yǔ)言文字的運(yùn)用體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r和人的文化修養(yǎng)，語(yǔ)文課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺選擇和繼承中國(guó)優(yōu)秀文化和革命文化，吸取世界各民族文化精華，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)和傳播”。文化傳播與建設(shè)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)將文化融入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的同時(shí)深入了解其中的文化意蘊(yùn)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中不在于將文章中的人文內(nèi)容單獨(dú)拎出來(lái)大講特講，而是在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中水到渠成地體會(huì)其中的人文精神，傳承優(yōu)良文化。選入語(yǔ)文教材中的文章兼具不同文體，不同國(guó)別，蘊(yùn)含著豐富的古今中外的優(yōu)秀文化。學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，品味語(yǔ)言文字，挖掘出語(yǔ)言文字中存儲(chǔ)的人文內(nèi)容，不斷提升自己的文化修養(yǎng)，進(jìn)而傳播和建設(shè)社會(huì)發(fā)展的新型文化。

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包含語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與品質(zhì)、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造四個(gè)方面的內(nèi)容，這四個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)整體，相互獨(dú)立，相互融合。在這個(gè)整體中，語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用是基礎(chǔ)，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì)，思維、審美與文化是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上衍生。因此，在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)要處理好四個(gè)方面的關(guān)系，以語(yǔ)言為基，激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，傳承優(yōu)良文化，在語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)中使學(xué)生成為具有語(yǔ)言素養(yǎng)和精神素養(yǎng)的語(yǔ)文人。

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