陳杏冰

近期，因我區(qū)開展小學(xué)教學(xué)新秀評比活動，本人有幸聽了大量年輕小學(xué)教師的《品德與社會》課例?？傮w情況亮點多多，但缺陷也非常明顯。這些課比較集中表現(xiàn)出的問題是缺少生活的鏈接，游離了學(xué)生的生活實際，從而導(dǎo)致學(xué)生的感悟建構(gòu)不足，或者說是缺乏真實的生活基礎(chǔ)。特別是有些老師采用書本案例展開討論與思辨，這種課看似活潑，但實質(zhì)沒有多少實效。如《不做“小馬虎”》一課，老師讓學(xué)生了解書本上提供的素材，發(fā)起討論，了解馬虎的種種表現(xiàn)?？此茖W(xué)生知道馬虎不僅添麻煩，而且危害大的道理。然而，因為這個“生活”不是他（她）自己的經(jīng)歷，當(dāng)然也就沒有個人的感受與認(rèn)知。孩子都是停留在紙面上的認(rèn)知與理解，何來深刻認(rèn)識，更談不上建構(gòu)，這就正是“紙上得來終覺淺”的道理了。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。而兒童的生活是課程的基礎(chǔ)?！睋Q句話說，要上好品德與社會的課，前提條件是要關(guān)注孩子的真實生活，要將課堂鏈接到孩子的生活中去。在小學(xué)品德課堂教學(xué)中結(jié)合課程內(nèi)容與孩子的生活聯(lián)系，從課堂教學(xué)活動與孩子的生活緊密聯(lián)系開展課堂教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“活”教材，以促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性。

根據(jù)我的教學(xué)實踐與觀察，我認(rèn)為至少有以下幾個策略，可以改善現(xiàn)有小學(xué)品德與社會的課堂教學(xué)效果、效率甚至效益。

? 一、貼近生活情景的導(dǎo)入，引起學(xué)生探究問題的欲望

小學(xué)生品德的形成，主要源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實生活的教學(xué)活動才能引發(fā)他們內(nèi)心深處的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)識，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。讓學(xué)生走進(jìn)社會、體驗生活、學(xué)會做人是《品德與社會》課程的核心。因此，在教學(xué)活動中要巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去感受生活、體驗生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，促進(jìn)他們健康、向上、積極的人格發(fā)展。

如：有個教師教北師大版《品德與社會》三年級上冊第三單元《生活中的你、我、他》的主題一《我們生活在一起》的第二課內(nèi)容《愛護(hù)我們的家居環(huán)境》。因為孩子們都是樓盤配套的學(xué)校，相對優(yōu)越感很強(qiáng)，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為自己擁有一個溫馨的家，對自己的家庭生活、家居環(huán)境比較滿意，很少能夠覺察自己家居環(huán)境中出現(xiàn)的問題以及社區(qū)的公益設(shè)施和公用設(shè)施給我們的家居生活帶來的方便。為此，她課前對自己熟悉的家居環(huán)境拍了視頻，選取孩子平時生活的小區(qū)視頻畫面以視頻導(dǎo)入。同學(xué)們都看到了一個個安靜、舒適、清潔、美麗的家居環(huán)境，興奮極了。緊接著，老師問“在我們的現(xiàn)實生活中是不是真的那么美麗呢？”這樣一文，學(xué)生的疑問就來了。當(dāng)引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的點興趣后，緊接著，教師讓他們在小組內(nèi)分享課前的調(diào)查情況交流一下，并引導(dǎo)學(xué)生想想家居環(huán)境還有哪些問題沒有。隨即學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的家居環(huán)境既安全又方便，既干凈又安靜?？墒?，日常生活中總有一些不文明的行為，給大家的生活帶來嘈雜和煩惱。直接的生活的真實畫面，讓學(xué)生感受家居環(huán)境的舒適，但存在各方面的問題，需要他們共同關(guān)注與解決，這樣，為本課的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的鋪墊作用?！耙詿o痕的活動代替有形的說教”，讓學(xué)生在活動中潛移默化得到提高。

? 二、抓住關(guān)鍵問題創(chuàng)設(shè)活動，促進(jìn)學(xué)生對問題的理解

小學(xué)品德課堂教學(xué)教師要注重抓住問題的關(guān)鍵點，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察生活，挖掘生活中的閃光點，并結(jié)合教材資源，創(chuàng)設(shè)出貼近生活的教學(xué)情境，使學(xué)生真切感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，從而幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識，變事實性知識為解決問題的工具，完成對新知識的意義構(gòu)建以及對原有知識經(jīng)驗的改造和重組，提高學(xué)生對問題的理解。整個教學(xué)活動讓學(xué)生不斷探究、實踐、體會內(nèi)容的內(nèi)在意義。

例如：我教北師大版《品德與與社會》六年級上冊第三單元主題1第七課《中國制造》。在教學(xué)過程中，我希望學(xué)生通過認(rèn)識與探究的活動，能夠了解我國的制造業(yè)在改革開放后得到了飛速發(fā)展，產(chǎn)品遍布世界市場，并了解一些著名的農(nóng)產(chǎn)品基地，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和自信心。六年級的學(xué)生對中國的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一個雛形，但學(xué)會理性分析中國制造問題的能力不強(qiáng)。因此，教學(xué)活動中我抓住讓學(xué)生了解我國的制造業(yè)在改革開放后得到了飛速發(fā)展這個問題，創(chuàng)設(shè)如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.了解我們身邊的“中國制造”。課前，讓學(xué)生進(jìn)行對自己了解的一些家用電器和農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地的調(diào)查。設(shè)計目的，讓學(xué)生理解我們的工、農(nóng)業(yè)基地遍布祖國各地，從原來的這四個沿海的工業(yè)基地向內(nèi)地發(fā)展到了這么多工業(yè)基地。

2.感知了不起的“中國制造”。課堂上，我讓學(xué)生觀察近30年中國出口額一覽表，看看這些年，我國外貿(mào)出口量的變化;緊接著出示近十年的廣交會交易數(shù)據(jù)，上海交易會、北京交易會等這些展示舞臺中國制造”得到世界各國的認(rèn)可的產(chǎn)品，讓學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)分析中國制造的情況。設(shè)計目的，數(shù)據(jù)的直觀的沖擊，讓學(xué)生理解到“中國制造”制造遍布世界，中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造奇跡。

3.“中國制造”引發(fā)的思考。深入研討，追問“在理解中國的制造產(chǎn)品所帶來的經(jīng)濟(jì)效益，但是自己生產(chǎn)的品牌又如何？”設(shè)計目的，再次激發(fā)學(xué)生對問題的思考。

這時展示學(xué)生課前他們做的《小區(qū)居民汽車情況調(diào)查》，感受到中國制造雖然強(qiáng)大，中國品牌卻廖廖無幾。面對這種現(xiàn)狀，作為一個中國人，我們都有責(zé)任來反思一下我們的“中國制造”。從實踐活動中，樹立對中國制造的“國貨”的民族自豪感和自信心。

整個教學(xué)過程，從生活中來，又回歸到生活中去。抓住教學(xué)關(guān)鍵點設(shè)計的教學(xué)活動，緊貼學(xué)生生活，層層遞進(jìn)，加深學(xué)生對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，這樣源于兒童實際生活的教育活動就能引發(fā)學(xué)生的共鳴，對問題的理解就更容易更深入，效果是不言而喻的。

? 三、讓熟悉的畫面增強(qiáng)感知，引發(fā)學(xué)生對問題的深度思考

德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高。這就要求教師在德育課堂教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運用、問題的設(shè)計上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在教學(xué)中幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識，對問題在生活的延伸產(chǎn)生新的共鳴。

例如：北師大版六年級下冊品德與社會的第五單元地球真美麗的主題《播種綠色播種希望》。因為人類過去對保護(hù)環(huán)境缺乏認(rèn)識，環(huán)保意識不強(qiáng)，令地球遭受了多么嚴(yán)重的破壞，太多的教訓(xùn)讓我們明白了綠色對地球上生命的重要性。但是，對于小學(xué)生來說，生態(tài)被破壞的嚴(yán)重性往往缺乏直觀感受。那么，我們該如何讓學(xué)生有一個深刻的感知。我做法是，暫別教材內(nèi)容，取材于身邊的環(huán)境“河涌污染”。我把小時候拍攝的河涌圖片與現(xiàn)在拍的河涌圖片做成對比。那時河涌清澈，可游泳，可捕抓魚蝦，爬龍船季節(jié)更是熱鬧非凡;現(xiàn)時的河涌，烏黑惡臭，無人敢下，一派荒涼。強(qiáng)烈的對比，震撼著小小的心靈。在對比中，我提出兩個問題：“河涌為什么會發(fā)生這樣的變化？面對這樣的河涌我們可以做點什么？”很自然讓學(xué)生從心中感到減少污染，播種綠色，為大地添一份綠色，觸動他們的心靈。借此契機(jī)，引導(dǎo)他們積極參與環(huán)保行動，進(jìn)而推及會理解學(xué)校開展的環(huán)保酵素的實際意義，從自身開始，積極投入環(huán)保行動去。這就落實了教材的價值追求，實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)?；貧w生活，增強(qiáng)環(huán)保教育效果，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感。

實踐證明，要想增強(qiáng)品德與社會的教學(xué)效果，讓品德教育的內(nèi)容和學(xué)生的社會生活有機(jī)地結(jié)合在了一起，通過在生活化情境中的學(xué)習(xí)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，更重要的是能使學(xué)生領(lǐng)悟品德來源于生活，生活中處處有品德，會收到意想不到的效果。人們常說“國家課程校本化實施”，其實質(zhì)就是讓教學(xué)回歸生活。教學(xué)是生活的內(nèi)容，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的方式，生活是教學(xué)的源頭。豐富多彩的生活世界是教材內(nèi)容取之不盡用之不竭的源泉，教學(xué)要回歸生活，從生活中來到生活中去，是新課程改革的基本要求。

責(zé)任編輯 龍建剛