凌躍明

摘? 要? 宜興紫砂壺起源于北宋、發(fā)于明清，歷經(jīng)數(shù)百年，形成了精彩紛呈的工藝體系，集金、石、書(shū)、畫(huà)于一體，成為實(shí)用性和觀賞性兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟。造型和裝飾作為呈現(xiàn)紫砂壺文化內(nèi)蘊(yùn)的重要方式，在傳承和創(chuàng)新中不斷發(fā)展，凝結(jié)了歷代藝人的智慧和匠心。本文以紫砂作品“寅福壺”為例，淺談其創(chuàng)作設(shè)計(jì)和文化內(nèi)蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;傳承創(chuàng)新;中華文化

宜興紫砂壺經(jīng)過(guò)數(shù)百年的薪火傳承，從最初的傳統(tǒng)實(shí)用器皿發(fā)展為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，與紫砂藝人的匠心傳承和文人雅士的參與設(shè)計(jì)密不可分，在滿足實(shí)用性的前提下，紫砂壺又在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中衍生出豐富的文化內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要瑰寶?！叭碎g珠寶何足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”，紫砂壺被比喻為人間珠玉，可見(jiàn)其雅俗共賞、深受人們喜愛(ài)。

造型是一把壺的基礎(chǔ)，壺藝家通過(guò)千變?nèi)f化的造型設(shè)計(jì)和裝飾工藝，賦予紫砂壺?zé)o聲的語(yǔ)言，或給人情感觸動(dòng)，或給人精神上的力量。發(fā)展至今，紫砂壺造型大致可分為光器、花器和筋紋器，三大類(lèi)型相輔相成，共同豐富了紫砂造型藝術(shù)寶庫(kù)，給人以極大的審美享受。紫砂壺“寅?！保ㄒ?jiàn)圖1）將光器和花器相結(jié)合，古雅大氣、雋永耐看，在傳承中創(chuàng)新，頗具現(xiàn)代審美氣息。此壺以圓器為基本形制，圓柱體器身稍扁，重心沉穩(wěn)、敦厚踏實(shí)，契合圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型規(guī)則;腹壁曲中有直、直中有曲，至肩部略顯圓潤(rùn)，過(guò)渡柔和自然，流露出靜穆大氣之感;壺肩裝飾以青銅器鉚釘元素作為點(diǎn)綴，均勻地分布于肩周，顯得莊嚴(yán)肅穆;壺底由古代青銅四方鼎演變而來(lái)，四只釘足分布均勻、架起壺身，既凸顯歷史感，又將整壺襯托得高聳、雄厚;壺嘴精巧胥出，與壺身暗接，渾然一體，短直流圓潤(rùn)有力，出水自然順暢，圈把方圓并濟(jì)，弧度上揚(yáng)，張弛有勢(shì)，端握舒適，與直流呼應(yīng)，提攜整壺氣韻。平蓋與壺身貼合緊密，嚴(yán)絲合縫，周轉(zhuǎn)流暢，顯得端莊穩(wěn)重。壺蓋采用雕塑的裝飾技巧，以十二生肖中的老虎為原型塑造，頭仰尾翹，眺望遠(yuǎn)方，虎身浮于水中，栩栩如生，有不怒而威之感，別有意趣，可見(jiàn)其技藝精湛。此壺將雕塑的裝飾技法與造型完美結(jié)合，汲取傳統(tǒng)青銅鼎元素，在傳承的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美意識(shí)，簡(jiǎn)素中而不乏新意，頗具審美價(jià)值。此壺比例協(xié)調(diào)，形體工整，空間和諧，是一款較為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。

裝飾作為呈現(xiàn)和轉(zhuǎn)化紫砂壺文化內(nèi)蘊(yùn)的重要方式，制壺藝人往往在其中融入傳統(tǒng)文化的重要元素，通過(guò)陶刻、雕塑、貼花等藝術(shù)語(yǔ)言，提煉文化精髓，從而提高紫砂壺的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品味。此壺將青銅元素融入紫砂壺的創(chuàng)作中，大大提升了紫砂壺的歷史韻味，豐富了其精神內(nèi)質(zhì)。青銅文化由來(lái)已久，可追溯至奴隸社會(huì)，從夏商周至秦漢，人們廣泛使用青銅器具，青銅器以其獨(dú)特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了先秦時(shí)期的鑄造工藝，文化水平和歷史源流。在古代，青銅器不僅是實(shí)用的器物，更是家國(guó)天下文化觀念的物化。青銅器融入圖騰紋飾，具有重要的象征意義，不僅是祈福的利器，還是一種權(quán)利和地位的象征。（是一種權(quán)利和地位的象征，也是祈福的禮器。）青銅器具有豐富的藝術(shù)魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。此壺將青銅文化注入其中，既呈現(xiàn)出祈福之寓意，又展現(xiàn)出大氣磅礴的歷史感。（既展現(xiàn)出大氣磅礴的歷史感，又呈現(xiàn)出祈福之寓意。）壺鈕以虎為原型，虎諧音“福”，有祈福之意，兩者巧妙地相輔相成，將青銅文化、吉祥文化集中于一把壺上，共同突出了作品吉祥文化的主旨。中國(guó)吉祥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，追求美好幸福、祈望幸福平安的吉祥意識(shí)產(chǎn)生于古人對(duì)生活的不安定感，具有獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)樹(shù)一幟。無(wú)論在古代還是今天，人們對(duì)美好生活和前景的追求始終不變，好運(yùn)、長(zhǎng)壽、幸福、平安、富貴等都是人們?cè)谏钪兴诖模碇藗儗?duì)未來(lái)的企盼和美好的向往。此壺造型和裝飾相結(jié)合，簡(jiǎn)潔大氣，展現(xiàn)出文化厚重感，實(shí)用性與藝術(shù)性高度結(jié)合。執(zhí)此壺品茗，讓人在享受清茶滋潤(rùn)的同時(shí)，產(chǎn)生情感的共鳴，感悟到精神的熏陶。

真正的藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作是將美麗汲取到作品中的過(guò)程，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，一個(gè)感動(dòng)人心的瞬間、一場(chǎng)春雨、一個(gè)轉(zhuǎn)瞬而逝的靈思，都能成為創(chuàng)作的源泉。紫砂壺蘊(yùn)含著獨(dú)一無(wú)二的文化特性和精神功能，身為紫砂藝人，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在錘煉自身制壺技藝的同時(shí)，提升自身文化修養(yǎng)和審美水平，豐富閱歷、拓寬眼界，以自己人生的深度和廣度為紫砂壺創(chuàng)作注入更具靈魂性的元素，創(chuàng)作出更多更具價(jià)值的作品。