張啟薇

摘要：古詩文積累，是一個(gè)人精神世界的積淀，是一種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的外顯。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，而一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。

關(guān)鍵詞：家校;古詩文;積累

古詩文積累，是一個(gè)人精神世界的積淀，是一種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的外顯?！耙粋€(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，而一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史”。我們現(xiàn)在讀到的古詩文，歷經(jīng)幾千年的歷史篩選，是光輝璀璨的經(jīng)典。在記憶力最佳時(shí)期積累這些經(jīng)典，誦讀孔子、孟子、老子，才能和這些文人騷客、先秦思想家對(duì)話。同時(shí)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成能夠讓人們學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方式和生活方式，形成卓越的能力。在這一過程中，父母的影響力對(duì)孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成具有決定性的力量。與孩子共同閱讀、共同成長(zhǎng)，讓好習(xí)慣成為父母與孩子的共同財(cái)富。

一、營(yíng)造詩意棲居的生活

孔子曾說：“不學(xué)詩，無以言”學(xué)習(xí)詩歌就是學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)詩歌是淬煉語言最重要最有效最快捷的途徑。

詩歌的語言精練、含蓄、清新、富有韻律感和節(jié)奏感，充滿想象力和感染力，朗朗上口，便于吟誦傳唱。從“百三千”到唐詩宋詞再到《論語》《孟子》《老子》《莊子》符合兒童語言發(fā)展的規(guī)律。在朗讀這些時(shí)，兒童幾乎不需要大人講解，反復(fù)幾遍就可以背過。這些背下來的作品就像種子一樣，靜靜的等在那里，只需要一點(diǎn)合適的情緒、一點(diǎn)微風(fēng)、一點(diǎn)水露，它就迅速的成長(zhǎng)繁茂起來。這就是經(jīng)典的力量。

越來越匆忙的生活節(jié)奏，讓人們忘記了出發(fā)的目的。靜下心來和孩子一起誦讀、體味，讓這種活動(dòng)作為親子間的游戲，讓忙碌、年輕的父母站在詩歌的角度重新關(guān)照和思考當(dāng)下的生活，用詩歌的力量營(yíng)造一種詩意棲居的生活

二、培養(yǎng)主動(dòng)背誦的習(xí)慣

通過調(diào)查、研究在古詩詞背誦、默寫中的學(xué)習(xí)路徑，我們發(fā)現(xiàn)古詩詞學(xué)習(xí)效率高的孩子普遍能夠做到以下幾點(diǎn)：一是古詩文背誦、默寫作業(yè)落實(shí)的積極。二是有意識(shí)地在背誦中聯(lián)想詩詞畫面，體味詩詞意境。三是能做到在背誦中反復(fù)寫，不浮躁，不凌亂。在以上三點(diǎn)中古詩文背誦、默寫作業(yè)的落實(shí)是關(guān)鍵。而成績(jī)不理想的孩子一方面是背誦默寫作業(yè)落實(shí)不到位，一方面是死記硬背。

針對(duì)這一現(xiàn)象，在今后的課堂中，教師可以有意識(shí)的推廣優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑，讓更多學(xué)生借鑒。還要細(xì)心觀察找到落后學(xué)生的進(jìn)步拐點(diǎn)，適時(shí)糾正，同時(shí)更要善于發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)，鼓勵(lì)其堅(jiān)持。

主動(dòng)背誦習(xí)慣的培養(yǎng)就要更多的依賴家長(zhǎng)去協(xié)助固化。一線教師，特別是農(nóng)村一線教師聽到的最多的一句話就是：老師，孩子交給你了。俺們都是大老粗，也輔導(dǎo)不了孩子。您該管了管，該嚇唬就嚇唬他。學(xué)校教育只是占孩子的教育生活的一部分，人生從家庭出發(fā)，還要回到家庭。培養(yǎng)孩子也是父母精神生命的第二次發(fā)育期。父母文化水平低，可以向孩子學(xué)習(xí)古詩文，讓孩子做小老師教家長(zhǎng)，更能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的熱情，在教家長(zhǎng)的過程中自己也復(fù)習(xí)鞏固了。家長(zhǎng)有能力的就可以和孩子親子閱讀共同進(jìn)步。不管是什么方式，只要堅(jiān)持下來就會(huì)讓背誦、默寫由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由偶爾發(fā)展為終生。

三、培養(yǎng)持之以恒的習(xí)慣

“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！边@是《勸學(xué)》里關(guān)于持之以恒的例子。任何習(xí)慣都是不斷地重復(fù)行為而形成的。而行為的形成是意識(shí)上影響出來的。所以從意識(shí)層面上進(jìn)行引導(dǎo)就很重要了。不管是家長(zhǎng)還是老師，不論是在家里還是課堂，用多種形式重復(fù)，并讓孩子在其中獲得成就感，并在成就感的基礎(chǔ)上得到快樂感，從而提高孩子的自我認(rèn)知，習(xí)慣就水到渠成，也就持之以恒了。

在《核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的農(nóng)村小學(xué)古詩文積累的策略研究》課題組對(duì)農(nóng)村小學(xué)生父母的問卷調(diào)查中，通過數(shù)據(jù)分析顯示：父母具有初中及初中以下學(xué)歷的占76.9%以上，在這76.9%里母親具有初中學(xué)歷的不足34.7%。因此在家庭里完全可以采取讓孩子教父母，給父母當(dāng)詩詞小老師的形式來培養(yǎng)、鞏固孩子的積累習(xí)慣，同時(shí)還可以帶動(dòng)家長(zhǎng)和孩子共同成長(zhǎng)。

四、重視《課標(biāo)》、教材在古詩文學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)作用

《核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的農(nóng)村小學(xué)古詩文積累的策略研究》課題組在問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析中發(fā)現(xiàn)，由于教師僅僅停留在完成教材內(nèi)的教學(xué)任務(wù)，忽視了《課標(biāo)》中關(guān)于相應(yīng)年級(jí)的閱讀量的要求，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生古詩文拓展閱讀、課外積累重視不夠。表現(xiàn)形式為布置的作業(yè)不能及時(shí)檢查、評(píng)價(jià)，教材中相關(guān)板塊沒有在語文實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)，這種教學(xué)態(tài)度嚴(yán)重影響了學(xué)生閱讀古詩文興趣的激發(fā)和培養(yǎng)。因此，在語文教學(xué)中，教師一方面要嚴(yán)格按照《課標(biāo)》要求落實(shí)每個(gè)學(xué)段必讀必背的古詩文，保證課內(nèi)積累數(shù)量不縮水。一方面要把教材完整、系統(tǒng)的研究清楚，提前備課，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。保證古詩文積累從課堂到校園到家庭的延伸。

所以，我們說家長(zhǎng)與老師同抓共促學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，那么不要說是古詩文的積累，所有需要積累的知識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)。