陜西

近幾年高考?xì)v史命題趨勢(shì)特點(diǎn)鮮明，在知識(shí)來源上不斷挖掘隱性信息；在命題傾向上突出歷史概念、線索和整體性考查；在試題切入上重視社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)等角度；在題型特點(diǎn)上貫通古今、關(guān)聯(lián)中外，注重情境構(gòu)造；在呈現(xiàn)方式上采用文字、圖片、圖標(biāo)、表格、目錄等靈活多變的形式，體現(xiàn)了“論從史出，史由證來”的歷史研究的基本原則；在考查目標(biāo)上更加突出學(xué)生核心素養(yǎng)考查，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題的歷史思考和歷史問題的現(xiàn)實(shí)對(duì)接。高考命題的特點(diǎn)趨勢(shì)為教師的高考復(fù)習(xí)備考指明了方向?？偟膩碚f，高考的成功離不開扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)體系和良好的學(xué)科能力素養(yǎng)，這也要求教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科知識(shí)的宏觀把握和微觀認(rèn)識(shí)，即宏觀上把握歷史史勢(shì)，構(gòu)建知識(shí)體系，微觀上精準(zhǔn)理解史實(shí)，提升學(xué)科能力素養(yǎng)。

一、整體把握“史勢(shì)”

“史勢(shì)”即特定時(shí)期、特定階段下歷史發(fā)展的基本走向或呈現(xiàn)出來的基本特點(diǎn)，是破解歷史疑難、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，探尋歷史本真的關(guān)鍵，也是準(zhǔn)確把握歷史考點(diǎn)，解答歷史試題的基本方法路徑。整體把握“史勢(shì)”，可以有效解決知識(shí)碎片化問題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的聯(lián)系、歸納、綜合，提升知識(shí)的運(yùn)用能力。

高考沖刺復(fù)習(xí)階段，必須運(yùn)用唯物史觀，物質(zhì)的、辯證的、全面的、社會(huì)的分析歷史事物，宏觀認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，提升歷史認(rèn)知的總體水平，確保歷史認(rèn)知的科學(xué)性。唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。唯物史觀是整體把握“史勢(shì)”的基本觀點(diǎn)和方法。

例1.世界資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式的調(diào)整與發(fā)展

世界資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式的調(diào)整與發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的過程，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，符合事物發(fā)展的一般規(guī)律，也體現(xiàn)出資本主義發(fā)展的特有規(guī)律。世界資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式引起了階級(jí)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系、社會(huì)組織、社會(huì)思想、國(guó)際關(guān)系等一系列變化。其基本調(diào)整與發(fā)展的關(guān)鍵性歷程表現(xiàn)如下：

（1）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。

（2）工業(yè)革命之前，制度變革是前提，重商主義是指導(dǎo)，殖民掠奪為手段，市場(chǎng)開拓是路徑，資本積累是目的。

（3）第一次工業(yè)革命后，以資本主義私有制為基礎(chǔ)、以自由主義思想為支配、以工廠為組織形式、以大規(guī)模殖民市場(chǎng)占有為路徑、以不受政府控制的自由生產(chǎn)為手段、以占據(jù)工人剩余價(jià)值和殖民地利益為目的的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式正式確立發(fā)展。

（4）第二次工業(yè)革命后出現(xiàn)了以壟斷資產(chǎn)階級(jí)為主體的，以壟斷或壟斷組織為形式，在全球范圍內(nèi)瓜分市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)超額壟斷利潤(rùn)的新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式。

（5）一戰(zhàn)后美國(guó)成為資本主義強(qiáng)國(guó)，英法經(jīng)濟(jì)被嚴(yán)重削弱，德奧經(jīng)濟(jì)崩潰。凡爾賽—華盛頓體系實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)20年代資本主義經(jīng)濟(jì)相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的局面。資本主義固有矛盾激化，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生，美國(guó)發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義。

（6）二戰(zhàn)后以美國(guó)為核心建立布雷頓森林體系和世界貿(mào)易體系，世界資本主義經(jīng)濟(jì)格局制度化、體系化。

（7）二戰(zhàn)后世界主要資本主義國(guó)家立足實(shí)際，形成了各自特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。如經(jīng)濟(jì)體制的變革——國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展；資本結(jié)構(gòu)的變化——人民資本主義；經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)的變化——經(jīng)營(yíng)者革命；社會(huì)再分配的變化——福利國(guó)家的出現(xiàn)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化——第三產(chǎn)業(yè)的興起

二、準(zhǔn)確把握“史實(shí)”

對(duì)“史實(shí)”的準(zhǔn)確把握是學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)。在宏觀把握“史勢(shì)”的同時(shí)，需要微觀上對(duì)“史實(shí)”進(jìn)行內(nèi)涵上的不斷挖掘，外延上的不斷拓展。這是歷史理解、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)的體現(xiàn)，是高考知識(shí)能力的基本要求。

（一）歷史概念的精準(zhǔn)理解

歷史概念理解必須將概念放在特定的歷史時(shí)空背景下，運(yùn)用歷史學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，采用聯(lián)系、對(duì)比、分析等方法，實(shí)現(xiàn)概念的科學(xué)界定和歷史理解。

例2.“近代工業(yè)”“近代民族工業(yè)”“近代民族資本主義工業(yè)”辨析

首先，三個(gè)概念中的“近代”并非指近代時(shí)間概念，而是從生產(chǎn)方式方面進(jìn)行界定?！敖I(yè)”是相對(duì)于古代手工操作的手工業(yè)而言的，指裝備了近代機(jī)器設(shè)備，分工更細(xì)，專業(yè)化色彩更濃，管理更具科學(xué)性的工業(yè)。它包含外來資本主義企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)及民族資本主義企業(yè)。“近代民族資本主義工業(yè)”是相對(duì)于外資工業(yè)及洋務(wù)派所創(chuàng)辦的封建官營(yíng)企業(yè)而言的，側(cè)重于企業(yè)產(chǎn)權(quán)屬性，即由民族資產(chǎn)階級(jí)投資興建的近代工業(yè)。“近代民族工業(yè)”則強(qiáng)調(diào)了“中華民族”的概念，即中國(guó)人投資興建的近代工業(yè)。它包括政府辦的軍事企業(yè)、官商合辦的民用企業(yè)以及民族資本主義私人企業(yè)等。“近代民族資本主義工業(yè)”一定屬于“近代民族工業(yè)”，但“近代民族工業(yè)”不一定是“近代民族資本主義工業(yè)”。

（二）史實(shí)知識(shí)的有效拓展

例3.對(duì)孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想的認(rèn)識(shí)

孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神就是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即“仁政”。“仁政”的基本精神即對(duì)人民有深切的同情和愛心。

孔子提出“仁”和“禮”，認(rèn)為“仁”的地位高于“禮”，“仁”是要去愛人，倡導(dǎo)統(tǒng)治者要德治。但孔子并沒有進(jìn)一步解釋人為什么要去愛人。回答這個(gè)問題的是孟子。

孟子的答案是人性本善。人為什么要愛人，因?yàn)檫@是人的本性。仁的“端”就是人皆有之的“惻隱之心”。孟子的“性善論”為孔子的“仁”提供了一個(gè)終極依托和哲學(xué)化的解釋。孟子提出的“仁政”“民貴君輕”主張，從內(nèi)容來看，與孔子“德治”“民為邦本”并無二致。

（三）史實(shí)知識(shí)的宏觀體系構(gòu)建

在特定時(shí)空下進(jìn)行宏觀知識(shí)體系構(gòu)建是解決知識(shí)碎片化問題的關(guān)鍵，知識(shí)的體系化更能對(duì)史實(shí)知識(shí)進(jìn)行宏觀把握和精準(zhǔn)理解。

例4.必修二專題五《走向世界的資本主義市場(chǎng)》專題體系構(gòu)建

圍繞資本主義世界市場(chǎng)形成這一核心問題，從“為什么、是什么、怎么樣”三個(gè)維度展開。即根據(jù)本專題提供的內(nèi)容，深入思考資本主義世界市場(chǎng)為何構(gòu)建、如何構(gòu)建、有何影響？具體而言，必須明確微觀問題，即為什么能形成資本主義世界市場(chǎng)？世界市場(chǎng)形成的階段性特征是什么？世界市場(chǎng)形成中采取的手段和途徑，為爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)的控制權(quán)出現(xiàn)了哪些沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)？世界市場(chǎng)的形成對(duì)各地區(qū)文明和人類文明發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？從這一歷史過程中能揭示出什么基本規(guī)律？另外，也需要描繪出資本主義市場(chǎng)從地區(qū)性發(fā)展到世界性的時(shí)間與空間關(guān)系，學(xué)會(huì)從文明演進(jìn)的角度評(píng)價(jià)資本主義世界市場(chǎng)的形成，從生產(chǎn)力角度和道德角度認(rèn)識(shí)資本主義世界市場(chǎng)形成對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響。

三、靈活運(yùn)用“史觀”

“史觀”是看待歷史問題的基本觀點(diǎn)或視角。唯物史觀是歷史學(xué)科基本核心素養(yǎng)之一，也是最基本、最重要、最科學(xué)的歷史觀。歷史學(xué)科還包括文明史觀、全球化史觀、近代化史觀、社會(huì)史觀、生態(tài)史觀等多個(gè)視角。

教師在復(fù)習(xí)備考中要整合多種歷史觀。一是嘗試用各種歷史觀去分析、研究同一歷史現(xiàn)象或歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生多角度地看待歷史的思想意識(shí)和思維能力。二是明確多種歷史觀的共同價(jià)值追求。

例5.運(yùn)用多元史觀對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析

表 不同角度對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史分析

續(xù)表

四、正確對(duì)待“史識(shí)、史論”

“史識(shí)”是指在史觀指導(dǎo)下對(duì)歷史資料的理解、對(duì)歷史現(xiàn)象的辨識(shí)、對(duì)歷史規(guī)律的感悟和對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)等，也可以說它是在史觀的指導(dǎo)下得出的結(jié)論，多表現(xiàn)為歷史階段特征即對(duì)某特定歷史階段（時(shí)期）諸多社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)概括（規(guī)律）。

“史論”的主觀性更強(qiáng)，更強(qiáng)調(diào)史實(shí)當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的作用。影響史學(xué)結(jié)論因素主要體現(xiàn)在研究者的立場(chǎng)不同；研究的方法、角度不同；史料的選取運(yùn)用上差別；時(shí)代的局限性等。

高考試題主要考查學(xué)生的“史識(shí)”“史論”理解和運(yùn)用能力。對(duì)待“史論”的方法就是要開放思維，史論結(jié)合。

例6.“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的“三要素”，史實(shí)即歷史事實(shí)，史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論，史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，來分析大量可靠的史實(shí)，然后得出的科學(xué)結(jié)論。下列對(duì)唐朝三省六部制度的敘述屬于“史識(shí)”的是（）

A.“三省”指的是中書省、門下省、尚書省，三省的長(zhǎng)官都是宰相

B.三省六部制的基本運(yùn)作程序是中書省→門下省→尚書省→六部

C.三省六部制排除了相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，并且提高了行政效率

D.三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度

【解析】“史論”是關(guān)于歷史事件和歷史人物的評(píng)論，著重強(qiáng)調(diào)事件對(duì)當(dāng)時(shí)的作用。三省六部制排除了因相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，并且提高了行政效率。故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！啊　钢袝?、門下省、尚書省，三省的長(zhǎng)官都是宰相”和“三省六部制的基本運(yùn)作程序是中書省→門下省→尚書省→六部”體現(xiàn)了此制度的史實(shí)，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤?！叭×恐剖侵袊?guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度”是此制度的意義影響，是科學(xué)分析史料得出的結(jié)論，屬于“史識(shí)”，故D項(xiàng)正確。