許聰聰

歷史的必然：馬克思主義“世界市場”的提出與理論內(nèi)涵

許聰聰

馬克思認為，世界市場是資產(chǎn)階級社會關(guān)系最大的總體，是資產(chǎn)階級社會關(guān)系演化的最理想形態(tài)。馬克思、恩格斯立足于時代，在批判、吸收前人思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了世界市場理論，揭示了世界市場賴以存在的體制基礎(chǔ)和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，闡明了世界市場與市場化、工業(yè)化、全球化之間的內(nèi)在聯(lián)系。

馬克思主義 世界市場 世界歷史

廣義的馬克思主義世界市場即世界范圍內(nèi)資本主義經(jīng)濟關(guān)系的統(tǒng)稱，而狹義的馬克思主義世界市場是國家間對外經(jīng)濟活動發(fā)生所產(chǎn)生的商品交換場所或領(lǐng)域，可見馬克思世界市場的狹義界定在發(fā)展的過程中會逐漸向廣義的狀態(tài)演變，這是一個漫長的歷史過程。

一、馬克思主義“世界市場”的提出

馬克思主義“世界市場”的提出經(jīng)歷了不斷完善的過程，這既體現(xiàn)了馬恩對形成的世界市場體系的認識過程，又在一定程度上反映了世界市場的動態(tài)發(fā)展。

在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思認為“世界市場是人類社會聯(lián)系的總和及資本主義條件下世界市場的異化”，可見在此階段其認為世界市場是人類本質(zhì)力量的物質(zhì)體現(xiàn)，人類的社會屬性決定世界市場出現(xiàn)的必然性［1］。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思對世界市場從本質(zhì)和運行兩方面，進行了重新界定，他認為，在本質(zhì)層次上，人類的生產(chǎn)和交換等行為在長期發(fā)展過程中所產(chǎn)生的人與人之間各類關(guān)系的總和就是世界市場；在運行層次上，資本主義和共產(chǎn)主義社會“最遙遠的”空間存在形態(tài)即世界市場。在此階段，馬克思主義世界市場被認為是地域性市場在國家歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變過程中覆蓋范圍向世界轉(zhuǎn)變的結(jié)果，在此過程中地域性的交往也逐漸向國際范圍過渡。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思針對世界市場進行了形象的描繪。他認為世界市場具有資本主義制度全球化的本質(zhì)特征，是資本擴張和資本運動的具體產(chǎn)。在生產(chǎn)工具、交通領(lǐng)域等方面快速發(fā)展的過程中，即使野蠻的民族也會向文明方面發(fā)展，而其他民族為避免被文明民族滅亡，會主動選擇文明民族的生產(chǎn)方式，這是資產(chǎn)階級推動世界市場建設(shè)的本質(zhì)原因［2］。在《1857一1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中，馬克思認為資本市場的形成是生產(chǎn)力和資本發(fā)展的必然產(chǎn)物，而且在兩者進一步深化的過程中，資本市場的特征會更加明顯，資本市場的形成又為現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式地位的提升提供動力。馬克思提出此觀點是因為其認為資本不僅可以在全球范圍內(nèi)建立具有普遍聯(lián)系的市場，而且可以將處于各種經(jīng)濟狀態(tài)的國家全部納入資本主義生產(chǎn)方式體系之中。至此，馬克思主義世界市場已經(jīng)全面提出。為對資本市場的世界地位進行明確，馬克思提出，資本主義創(chuàng)造的世界歷史如果不存在，東方落后國家如果不能與世界市場建立密切的聯(lián)系，資本主義的“卡夫丁峽谷”將成為東方落后國家發(fā)展的重要障礙，所以落后國家在發(fā)展的過程中，必須對發(fā)達資本主義國家一切肯定的成就進行吸收。結(jié)合馬克思主義世界市場的提出可以發(fā)現(xiàn)，馬克思將市場機場視為世界歷史存在的基本前提。

二、馬克思主義“世界市場”的理論內(nèi)涵

結(jié)合馬克思對世界市場的界定和描述可以發(fā)現(xiàn)，世界市場的產(chǎn)生、建立與拓展是世界歷史發(fā)展到某個階段的必然結(jié)果。當(dāng)時世界市場的具體規(guī)模和完善程度等，受世界上各個國家的市場經(jīng)濟發(fā)展水平影響。換言之，世界市場的發(fā)展與各國家、民族的生產(chǎn)力，社會分工，國際交往的各方面的水平息息相關(guān)。

“消費需求的增長通常情況下比生產(chǎn)增長的速度更快，這決定市場發(fā)展中機器的水平必然會不斷提升”，馬克思認為世界市場的形成和市場需求的增加與市場競爭的加劇密切相關(guān)，可以將這兩方面因素視為世界市場形成的必然條件。

此外，馬克思還提出“對外貿(mào)易的擴大雖然在資本主義生產(chǎn)方式前期是資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)，但隨著資本主義生產(chǎn)方式的不斷擴大，逐步成為資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物”，其認為資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展雖然以世界市場作為前提，但在發(fā)展到某階段后，其必然成為世界市場的產(chǎn)物。

另外，馬克思和恩格斯認為，資本主義大工業(yè)的產(chǎn)生是現(xiàn)代世界市場形成的推動力，其將社會資本進行了高度統(tǒng)一，使文明民族對野蠻民族的影響更加深刻，這是世界市場快速形成的主要原因。

據(jù)此，馬克思和恩格斯提出：世界市場形成的基礎(chǔ)和前提是生產(chǎn)力的發(fā)展。如果生產(chǎn)力得不到發(fā)展，人類將普遍處于貧窮或極度貧困的狀態(tài)，人類普遍的交往將難以進行，而作為人類交往總和的世界市場必然不具有形成的基礎(chǔ)條件?？梢娛澜缡袌龅男纬山⒃谏a(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，而資本的集中是世界市場快速形成的推動力，世界市場與市場需求和市場競爭之間具有密切的關(guān)系。

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義世界市場的形成是生產(chǎn)力、資本主義、市場經(jīng)濟、產(chǎn)品供求、國際分工、國際交換等方面發(fā)展推動的必然結(jié)果。馬克思將世界市場的本質(zhì)定位為資本主義在對雇傭工人進行剝削的基礎(chǔ)上，自主增殖和擴張的活動，是資本主義本性的具體體現(xiàn)，這對現(xiàn)代人們?nèi)嬲J識全球化具有積極的作用。

［1］陳愛萍.第二國際馬克思主義哲學(xué)研究［D］.天津：南開大學(xué)，2010.

［2］曾繼平.論現(xiàn)實困境對馬克思主義時代化發(fā)展的影響［J］.重慶三峽學(xué)院學(xué)報，2011（04）.

（作者單位：山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）