張翔宇
【摘 要】中國(guó)和日本作為亞洲兩大文明古國(guó),而日本歌舞伎和京劇作為中日兩國(guó)的民族文化的重要代表形式,也被稱為本國(guó)的“國(guó)粹”和“國(guó)寶”。兩者也素有“東方藝術(shù)傳統(tǒng)的姐妹花”的美稱,故而兩者必然在某些方面上有著相同或是相似點(diǎn)。但是畢竟是作為兩個(gè)不同文化底蘊(yùn)的國(guó)家的藝術(shù)瑰寶,其中自然存在著相異之處。本文就從發(fā)展過(guò)程、藝術(shù)特征、舞臺(tái)表現(xiàn)、音樂(lè)要素、選用題材這五個(gè)方面來(lái)對(duì)歌舞伎和京劇的異同點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)而系統(tǒng)地分析和比較,尋找其中的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,了解中日不同文化背景下發(fā)展的兩大藝術(shù)瑰寶的成長(zhǎng)。
【關(guān)鍵詞】京劇;歌舞伎;發(fā)展過(guò)程;藝術(shù)特征;舞臺(tái)表現(xiàn);音樂(lè)要素;題材
中圖分類號(hào):J821 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)16-0027-01
日本的歌舞伎與中國(guó)的京劇都屬于舉世聞名的傳統(tǒng)藝術(shù)和古裝喜劇。而中國(guó)和日本又同為東亞國(guó)家,其發(fā)展的背后自然有著不少歷史淵源。中日在歷史的文化交流過(guò)程中,歌舞伎和京劇不斷地碰撞出新的藝術(shù)火花,創(chuàng)造出如今相似卻相異的“東方藝術(shù)傳統(tǒng)姐妹花”。
一、京劇與歌舞伎的發(fā)展過(guò)程
京劇雖然是形成于北京,但其實(shí)是多種戲劇相互影響和相互融合,最終演變出來(lái)的產(chǎn)物。事實(shí)上,京劇是在“徽劇”“漢戲”的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲”“弋腔”“秦腔”和一些地方小調(diào)的精華,又結(jié)合了老北京的語(yǔ)言特點(diǎn),經(jīng)過(guò)融合,才發(fā)展成現(xiàn)在的京劇。
而歌舞伎的發(fā)展,是在江戶時(shí)代初期,一位叫做阿國(guó)的年輕巫女,在京都表演歌舞伎舞蹈。當(dāng)時(shí)身著男裝翩翩起舞的她深受廣大群眾的喜愛(ài)。之后慢慢各地都出現(xiàn)了追隨和效仿者,因而歌舞伎便流行了起來(lái)。歌舞伎后來(lái)經(jīng)過(guò)幾次日本幕府的禁止與修改,最終演變成由成年男性演出的形式。歌舞伎也由最開始的注重美貌來(lái)吸引觀眾,轉(zhuǎn)變成追求演技,并且只由男演員進(jìn)行的純粹演藝。
由此可見,京劇和歌舞伎都不是簡(jiǎn)單而純粹的藝術(shù)形式,而是融合了多個(gè)劇種,兼容和包含了多個(gè)藝術(shù)形式而發(fā)展形成的。
二、京劇和歌舞伎的藝術(shù)特征
中國(guó)京劇是融合詩(shī)、歌、舞、劇于一體的綜合舞臺(tái)藝術(shù)??梢哉f(shuō)汲取了百家之長(zhǎng),其中就包括了昆、漢、徽等地劇種之長(zhǎng),最終形成以唱、念、做、打?yàn)楸憩F(xiàn)手段來(lái)演故事、塑造人物形象的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)形式。而歌舞伎屬于繼承了能樂(lè)、狂言、人形凈琉璃(文樂(lè))的藝術(shù)特點(diǎn),又加入民謠、曲藝雜耍的要素,最終成為音樂(lè)、舞、詩(shī)、劇的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。
兩者在藝術(shù)特征上都博采眾長(zhǎng),大膽吸收、存留、揚(yáng)棄并且自成一體。而且在藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出娛樂(lè)于百姓的通俗性,戲劇呈現(xiàn)出大眾化,同樣來(lái)自于民眾,表現(xiàn)出對(duì)大眾審美欣賞心里的尊重特色。
三、京劇與歌舞伎的舞臺(tái)表現(xiàn)
京劇在舞臺(tái)表現(xiàn)上重在唱、念、做、打并重,常用虛擬動(dòng)作,重視情景交融,聲情并茂。而其表現(xiàn)的最高境界是在有限空間里,展現(xiàn)無(wú)限空間的意境。運(yùn)用虛擬、象征的表現(xiàn)手法,超越舞臺(tái)的限制,形成其獨(dú)特的舞臺(tái)表現(xiàn)形式,同時(shí)也展現(xiàn)了古代中國(guó)藝術(shù)家的聰明才智和特別的思維方式。
而歌舞伎的舞臺(tái)表現(xiàn)就相當(dāng)豪華了,結(jié)構(gòu)獨(dú)特的“花道”與旋轉(zhuǎn)舞臺(tái),是歌舞伎舞臺(tái)藝術(shù)的獨(dú)特性,同時(shí)也是兩種戲劇之間最顯著的差異之一。歌舞伎中的“花道”是從舞臺(tái)左邊的前沿,穿過(guò)觀眾席延伸到入口,尤如一道長(zhǎng)廊,它不僅僅是劇中人物上下場(chǎng)的必經(jīng)之路,而且是整個(gè)舞臺(tái)的一部分,是導(dǎo)演設(shè)計(jì)舞臺(tái)調(diào)度的最好區(qū)域之一。
華麗的舞臺(tái)裝飾,寫實(shí)的舞臺(tái)制景,是歌舞伎舞臺(tái)結(jié)構(gòu)的特色。而京劇舞臺(tái)一桌二椅的簡(jiǎn)潔構(gòu)造,象征虛擬的表現(xiàn)手法,展現(xiàn)出雙方戲劇的不同差異,也體現(xiàn)了京劇獨(dú)特的個(gè)性。
四、京劇與歌舞伎的音樂(lè)要素
音樂(lè)要素在京劇和歌舞伎的發(fā)展中有著舉足輕重的地位,京劇的不斷變革都與其聲腔音樂(lè)的改變有著密不可分的聯(lián)系,在京劇中,有唱、念、做、打四要素,而“唱”排第一。在京劇中舞蹈的節(jié)奏始終要與音樂(lè)的節(jié)奏相一致,從而達(dá)到最佳的舞臺(tái)效果,在這點(diǎn)上,歌舞伎也是一樣的。
同樣,在歌舞伎上,音樂(lè)要素也是十分重要的,音樂(lè)伴唱往往是表現(xiàn)劇中的背景、情節(jié)、人物內(nèi)心活動(dòng)的重要手段,另外歌舞伎中的表演臺(tái)詞也是在音樂(lè)伴奏下進(jìn)行的。
總之,在音樂(lè)要素中,京劇和歌舞伎擁有著相同之處就是將音樂(lè)放在戲劇表現(xiàn)中的重要地位。
五、京劇與歌舞伎的選用題材
京劇的選用題材較為廣泛,其中不少題材具有著較高的思想境界,反應(yīng)古代生活,豐富人們的知識(shí),給人積極向上的藝術(shù)享受。而歌舞伎的主題較為狹窄,主要有兩方面,一是描寫貴族與武士的生活世界;二是表現(xiàn)平民生活,主要有忠孝仁義等,為的是達(dá)到對(duì)百姓的道德教育的作用。
六、結(jié)語(yǔ)
本文從京劇與歌舞劇的發(fā)展過(guò)程、藝術(shù)特征、舞臺(tái)表現(xiàn)、音樂(lè)要素、選用題材五個(gè)方面,研究?jī)烧叩南嗨婆c不同點(diǎn),由對(duì)兩者的異同點(diǎn)研究,也體現(xiàn)了中日兩國(guó)在審美文化的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
京劇與歌舞伎都擁有著上百年的發(fā)展歷史,代表這中日兩國(guó)的社會(huì)背景和文化,通過(guò)對(duì)京劇及歌舞伎的研究和分析,希望提起現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。在文化與信息都如此豐富的現(xiàn)代,京劇和歌舞伎作為古老的藝術(shù)文化也逐漸被人們所遺忘,作為新一輩的年輕人,我們應(yīng)當(dāng)提起對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,為京劇的藝術(shù)發(fā)展和繼承做出一點(diǎn)有益的事,為文化傳承獻(xiàn)力。