關(guān)鍵詞 少數(shù)民族地區(qū) 大學生 文化自信

基金項目：2017年廣西職業(yè)教育教學改革課題“高職思想政治理論課情感體驗教學的研究與實踐”（項目編號：GXGZJG20 17B68）。

作者簡介：莫丹，廣西電力職業(yè)技術(shù)學院思政部講師，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G75 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.210

文化是一個民族的精神載體，是鑄牢民族凝聚力的根基。習近平總書記在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。大學生要成為實現(xiàn)“中國夢”的脊梁，就必須樹立高度的文化自信，但隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，多元文化不斷向當代大學生襲來，沖擊著主流文化的傳播，更影響了大學生樹立文化自信。由于邊疆少數(shù)民族地區(qū)大學生文化自信現(xiàn)狀因受歷史條件、地理環(huán)境、教育現(xiàn)狀等影響，有別于發(fā)達地區(qū)的大學生。因此，如何根據(jù)，有針對地開展邊疆少數(shù)民族地區(qū)大學生文化自信教育，是當前提升大學生文化自信教育不可回避且亟待解決的問題。

一、提升西部少數(shù)民族地區(qū)大學生文化自信的現(xiàn)實困境

（一）落后的思想觀念與社會主義先進文化并存

改革開放以來，先進的社會主義文化在祖國大地廣泛傳播，但基于多種原因，西部少數(shù)民族地區(qū)的文化發(fā)展相對滯后。據(jù)統(tǒng)計：2017年“中國西部省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)”的三大分指數(shù)，即：產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力指數(shù)、產(chǎn)業(yè)影響力指數(shù)、產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力指數(shù)，均低于全國平均水平（反映文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實力和潛力的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力分指數(shù)低于全國平均水平的2.66%，文化消費意愿分指數(shù)低于全國平均水平的1.38%，文化消費水平分指數(shù)低于全國平均水平1.56%），這在一定程度上反映了西部地區(qū)的文化發(fā)展在客觀和主觀上都受到較大阻力。盡管西部少數(shù)民族地區(qū)大學生在接受高等教育過程中，知識結(jié)構(gòu)、思維方式和視野水平都得到了極大開發(fā)，但因其長期成長于文化發(fā)展相對落后和文化資源相對匱乏的欠發(fā)達地區(qū)，總體來說，思想觀念難免落后于發(fā)達地區(qū)的大學生。在社會主義經(jīng)濟文化蓬勃發(fā)展的今天，西部少數(shù)民族地區(qū)的大學生卻沒能更好地感受社會主義先進文化發(fā)展成果，這就影響了西部少數(shù)民族地區(qū)的大學生對中國文化發(fā)展的認識和中國文化的自信。

（二）多元的域外文化與我國的主流文化相沖擊

我國西部地區(qū)多處祖國邊疆，與相鄰國家和地區(qū)的風土人情有較多相似之處，這為域外文化的傳播提供了現(xiàn)實的便捷條件，而這些域外文化與我國的主流文化有許多相異甚至背離之處，這就難免會沖擊我國的主流文化，沖擊我國的主流價值觀。以電影為例，近年來美國電影和泰國電影或以新奇的視覺效果，或以新穎的故事題材，或以巧妙的劇情構(gòu)思在國內(nèi)掀起了不小的浪潮，一方面，大學生能夠通過這些電影了解域外文化，拓寬視野，但另一方面，西方的“普世價值論”“西方中心論 ”“西方文化優(yōu)越論”“歷史終結(jié)論”等正通過電影文化向大學生襲來。由于西部少數(shù)民族地區(qū)的大學生受當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展情況和文化教育水平影響，對我國主流文化的認知和認同水平較發(fā)達地區(qū)的大學生來說，尚有差距，如若其自身的政治意識不夠高，缺乏敏銳的政治辨別能力，就容易受到多元的域外文化影響，進而質(zhì)疑甚至否定我國當前的主流文化。另外，近年來，歷史虛無主義和民族主義大有抬頭之勢，并逐步在大學生中蔓延開來， 這對西部少數(shù)民族地區(qū)的大學生認知和認同我國主流文化產(chǎn)生的不良影響不容小覷。由于西部少數(shù)民族地區(qū)的大學生的成長深受本民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化、生活習俗和生活環(huán)境影響，一些與之生活經(jīng)驗和與之個人利益訴求相近的社會思潮，更容易引起其心理共鳴，在面對歷史虛無主義和民族主義等錯誤的社會思潮時，容易在不自覺的情況下發(fā)生選擇性吸收，而這些多元的、錯誤的、與主流價值觀相悖的社會思潮往往在一定程度上歪曲、矮化甚至丑化了我們的社會主義核心價值觀，阻礙西部少數(shù)民族地區(qū)的大學生認同社會主義主流文化，沖擊社會主義主流文化在社會文化中的主導地位。

（三）碎片化、多樣化的文化信息傳播與強烈的中國文化教育需求共生

當今社會媒體傳播技術(shù)日益發(fā)達，傳播渠道愈加寬廣，微博、朋友圈等自媒體已然成為大學生流行的社交工具和獲取訊息的重要來源，而在這些自媒體中，人人皆可成為信息的制造者和傳播者，一時間海量信息自由開放，多元文化的傳播也找到了更為便捷的傳播方式。筆者曾以“新時代中國文化對大學生成長的影響程度”為主題，對廣西某高校200余名大學開展調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：1.文科大學生比理工科大學生對中國文化更感興趣，但總體來說感興趣的程度并不高;2.學校的選修課中開設有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程并不多，而學生選擇這些選修課多是出于興趣愛好或者“攢學分”的目的;3.在學生獲取各類文化信息的渠道中，主要通過網(wǎng)絡渠道獲取的占48%，其次是課堂教學41%，再次是圖書館5%。要實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，文化自信是強大的精神力量。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校在制定人才培養(yǎng)方案時，往往更傾向于學生的專業(yè)知識學習，對中國文化知識的教育稍顯不足，學生能夠在系統(tǒng)的學習中獲得的中國文化知識量非常有限，加上新媒體已成為學生學習生活的一大重要組成部分，學習學生在網(wǎng)絡上獲取的碎片化的多樣化的快餐文化比在課堂教學中獲取的系統(tǒng)的文化教育還多，由于大學生的政治價值觀正處在形成、發(fā)展和完善的重要時期，一旦錯誤的思想觀念占據(jù)了主導地位，正確的思想觀念就難以發(fā)揮其應有的作用。大學生要接過社會主義現(xiàn)代化建設的重任，就必須要牢固樹立文化自信，但當前高校的中國文化教育卻遠不能滿足大學生的需求。