羅國(guó)亮

摘 要：初中學(xué)生是社會(huì)主義祖國(guó)的未來(lái)，初中學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就顯得尤為重要。但是現(xiàn)階段一些初中學(xué)校在這些方面還存在不少問(wèn)題；尤其是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神教育、誠(chéng)信教育、友善教育等方面，需要重視和加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：初中學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育；問(wèn)題；對(duì)策

初中學(xué)生作為我們中華民族的未來(lái)和希望，他們承擔(dān)著光榮而艱巨的歷史使命，加強(qiáng)價(jià)值觀引導(dǎo)對(duì)中學(xué)生具有重要的意義，可以提高他們的思想品德素質(zhì)，有助于推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。周總理指出：“誰(shuí)掌握了青年，誰(shuí)就掌握了未來(lái)”，初中學(xué)校需要弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀？ “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也應(yīng)該是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。所以中學(xué)階段是至關(guān)重要的，這更加要加強(qiáng)學(xué)校對(duì)中學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

一、目前初中學(xué)校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育上的問(wèn)題

上世紀(jì)八十年代以來(lái)國(guó)家注重對(duì)中學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)，使得現(xiàn)在的中學(xué)生的政治覺(jué)悟、理想信念、學(xué)習(xí)目的、道德風(fēng)貌、組織紀(jì)律、法制觀念等比以前都有了明顯的進(jìn)步，但是還有不少的中學(xué)生在價(jià)值觀體現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)很多負(fù)面的影響，出現(xiàn)了很多嚴(yán)峻的問(wèn)題。

（一）愛(ài)國(guó)主義教育不夠，崇洋思想嚴(yán)重

初中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，然而當(dāng)代社會(huì)處于和平時(shí)期，學(xué)校在教育的過(guò)程中對(duì)愛(ài)國(guó)的教育只是一點(diǎn)而過(guò)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生們進(jìn)行更深層的教育，特別是在初中歷史、思想品德教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師缺乏對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的深刻認(rèn)識(shí)，沒(méi)有根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要把一些提倡熱愛(ài)祖國(guó)的事例融入課堂進(jìn)行教學(xué)；還有就是很多初中學(xué)校在學(xué)校壞境設(shè)計(jì)中沒(méi)有體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的思想，只是講究一種美感。

初中學(xué)生還是處在青少年階段，他們不知道怎樣做才能成為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，對(duì)國(guó)家的事漠不關(guān)心，卻對(duì)國(guó)外的各種事物很感到興趣，連日常的生活用品都是用國(guó)外生產(chǎn)的，對(duì)國(guó)外電影偶像劇等崇拜有加，卻對(duì)國(guó)產(chǎn)影劇不感興趣。這一系列的原因使學(xué)生們遲緩對(duì)愛(ài)國(guó)主義的產(chǎn)生。

（二）敬業(yè)奉獻(xiàn)教育不夠，懶惰服務(wù)意識(shí)薄弱

初中教師常年在教育一線工作，剛開(kāi)始工作的時(shí)候斗志昂揚(yáng)，然而工作一段時(shí)間后，卻沒(méi)有了工作的激情，出現(xiàn)懶惰狀態(tài)，對(duì)教育工作呈敷衍的態(tài)度。教師在思想上也沒(méi)有給學(xué)生們進(jìn)行一個(gè)引導(dǎo)，和學(xué)習(xí)差的學(xué)生缺乏一種交流，在這些學(xué)生的眼中，老師只關(guān)注、關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而缺少對(duì)他們的關(guān)注、關(guān)愛(ài)。如果他們的老師多給一點(diǎn)關(guān)心，在他們學(xué)習(xí)上多花一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行關(guān)注，那么他們的想法就可能大不一樣，甚至可能會(huì)是改變他們命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

對(duì)于那些沒(méi)有認(rèn)真的學(xué)習(xí)、沒(méi)有好好的去完成老師交代的學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，懶惰已經(jīng)變成了一種慣性，使他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么興趣，只想著早點(diǎn)結(jié)束這樣的生活，早點(diǎn)離開(kāi)這樣的學(xué)校。形成了被動(dòng)學(xué)習(xí)是初中學(xué)生的普遍現(xiàn)象。

（三）誠(chéng)信教育不夠，道德傳統(tǒng)缺失

我國(guó)一直把德育放在教學(xué)的首位，但長(zhǎng)期以來(lái)，德育在實(shí)踐中過(guò)于簡(jiǎn)單化、缺乏實(shí)效性。如在觀念上重智育輕德育，以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，造成學(xué)生誠(chéng)信的忽視。學(xué)校的許多行為也對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育造成了不良影響。首先，學(xué)校由于應(yīng)試教育的慣性，對(duì)素質(zhì)教育的要求難以付諸實(shí)踐，給學(xué)生留下了對(duì)誠(chéng)信的疑惑與矛盾。其次，學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)部門(mén)的考核，要求學(xué)生們統(tǒng)一口徑，體現(xiàn)了學(xué)校不誠(chéng)信的一面。教師沒(méi)有把誠(chéng)信這一思想融入教學(xué)當(dāng)中，連什么叫“誠(chéng)信”都不知道。各科老師只為了完成自己的教學(xué)任務(wù)，而忽視了學(xué)生誠(chéng)信等其他方面的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)畸形的成長(zhǎng)，這是對(duì)他們很不利的，這些都體現(xiàn)初中學(xué)校對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育不夠。

（四）友善教育不夠，人際關(guān)系緊張

友善中的“友”是友好的意思，“善”是善良的意思，我們的人民本就是一個(gè)友好和善的。但是近些年以來(lái)，初中學(xué)生在學(xué)校的“暴力”事件被不斷的報(bào)道出來(lái)，例如：2015年貴州省畢節(jié)一所初中學(xué)校出現(xiàn)多位學(xué)生打死學(xué)生的情況，起因是被打死的學(xué)生在考試的時(shí)候沒(méi)有把試卷答案給打人的學(xué)生，放學(xué)的時(shí)候就被毆打，被打成重傷進(jìn)行醫(yī)治無(wú)效而死亡。這些“在校暴力事件”的不斷增加，說(shuō)明初中學(xué)校的教育存在著一定的問(wèn)題，教師不重視友善教育。教師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行“友善”的灌輸，反而在教學(xué)中臟話不停的從口中說(shuō)出來(lái)，這種不良的教學(xué)方式對(duì)于血?dú)夥絼偟某踔猩鷣?lái)說(shuō)更是一種熱血，給學(xué)生帶來(lái)不良影響。

二、解決初中學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育問(wèn)題的對(duì)策

初中學(xué)生是今后一個(gè)國(guó)家得以發(fā)展的希望，是祖國(guó)發(fā)展的后備人才，對(duì)中學(xué)生不能只注重某一方面的發(fā)展，需要重視初中學(xué)生的各項(xiàng)培養(yǎng)。所以初中學(xué)校在教育的過(guò)程中應(yīng)是有組織、有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行教育。

（一）重視愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立振興中華、報(bào)效祖國(guó)意識(shí)

初中學(xué)校的教師在教書(shū)中應(yīng)重視愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生們體會(huì)新中國(guó)的發(fā)展是多么的不容易，要讓他們?yōu)檫@樣的成果而感到驕傲的同時(shí)，還要讓他們懂得去守護(hù)這來(lái)之不易的和平生活。初中學(xué)校的教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以不定時(shí)的給學(xué)生們觀看愛(ài)國(guó)主義題材的影片或視頻，使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校的壞境中，可以把國(guó)旗樹(shù)立在學(xué)校顯眼的地方，能夠讓學(xué)生或教師時(shí)刻能看見(jiàn)，在學(xué)校其他的地方可以增加愛(ài)國(guó)思想的字跡，使他們?cè)谶@樣的壞境中被潛移默化的感染。

初中學(xué)生要明確愛(ài)國(guó)，知道“國(guó)興則民安，國(guó)破則家亡”的道理，最基礎(chǔ)的就是要做到遵守國(guó)家的法律法規(guī)；初中學(xué)生應(yīng)了解新中國(guó)取得的輝煌成就，增強(qiáng)自己的民族自豪感以及責(zé)任感；正確對(duì)待國(guó)外的人或事物，對(duì)外來(lái)文化需要繼承與吸收；初中學(xué)生需要時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，外來(lái)文化是否是別有用心的勢(shì)力對(duì)中國(guó)青少年的滲透，不要盲目崇拜外國(guó)人物；初中學(xué)生需要樹(shù)立振興中華、報(bào)效祖國(guó)的意識(shí)，為祖國(guó)的事業(yè)奮斗終身。

（二）敬業(yè)奉獻(xiàn)教育，樹(shù)立克己奉公、服務(wù)社會(huì)意識(shí)

教師在教學(xué)中應(yīng)嚴(yán)格遵守《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》，以教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自律，以教好書(shū)育好人為天責(zé)，熱愛(ài)教師職業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，盡職盡責(zé)，積極奉獻(xiàn)教育事業(yè)，對(duì)待自己的事業(yè)豪情滿懷。教師在教書(shū)的時(shí)候不只是傳輸知識(shí)給學(xué)生，而且還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生意識(shí)到，對(duì)待自己的學(xué)習(xí)要認(rèn)真對(duì)待。教師在教書(shū)中還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活情況，對(duì)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生加以輔導(dǎo)，使他們?nèi)谌氲郊w當(dāng)中去，對(duì)學(xué)生都應(yīng)該給予關(guān)注。

初中學(xué)生在學(xué)習(xí)中要有學(xué)習(xí)的方向，這樣才有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，對(duì)待每一門(mén)功課都應(yīng)該對(duì)其產(chǎn)生好奇心，主動(dòng)的完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。初中學(xué)生作為祖國(guó)的接班人，應(yīng)具有強(qiáng)烈的責(zé)任使命感，無(wú)私奉獻(xiàn)的美德，應(yīng)有克己奉公、服務(wù)社會(huì)的思想；在自身周?chē)鸂I(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。

（三）加強(qiáng)誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇

加強(qiáng)初中學(xué)生的誠(chéng)信教育，初中學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸。一個(gè)教師的各個(gè)方面都應(yīng)該作為學(xué)生的榜樣，只有教師自己做好了，才能要求學(xué)生做好，才能教育學(xué)生做好。所以教師在教學(xué)中應(yīng)把誠(chéng)信融入到課堂當(dāng)中，特別是思想政治課程當(dāng)中，在這個(gè)學(xué)科應(yīng)當(dāng)做重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生明白對(duì)待他人要講誠(chéng)信。然而不光是這個(gè)學(xué)科的老師要教育學(xué)生講誠(chéng)信，其他學(xué)科老師同樣也要教育學(xué)生講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不能夠丟棄，所以需要在思想上引導(dǎo)學(xué)生講誠(chéng)信，這也是做人的一個(gè)基本準(zhǔn)則。

學(xué)生本人要誠(chéng)懇的對(duì)待他人，不要受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，堅(jiān)持自己的本心，嚴(yán)格履行和遵守諾言，要實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信，真正做到：“立身處世，誠(chéng)信為本”，對(duì)道德傳統(tǒng)要批判繼承，不能丟棄。

（四）加強(qiáng)友善教育，建立和諧人際關(guān)系

教師在教育學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)在其思想上進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)；在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要相互幫助；在教學(xué)中還可以播放一些社會(huì)正能量的視頻，進(jìn)而影響他們，使他們形成對(duì)待他人如待己的思想，所以初中學(xué)校在教育中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生與他人友好相處，善良的對(duì)待自己身邊的人。

鑒于初中學(xué)生在未來(lái)發(fā)展起到的重要作用，所以初中學(xué)校在教育中應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需要培養(yǎng)相適應(yīng)的人才，根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的教學(xué)，時(shí)刻反思自己學(xué)校的教育方式是否跟著時(shí)代的腳步。初中學(xué)校在教育中要讓學(xué)生明白自己時(shí)時(shí)刻刻都生活在一個(gè)集體當(dāng)中，永遠(yuǎn)生活在祖國(guó)的大地上，生活在祖國(guó)的懷抱中，所以學(xué)生需要感恩祖國(guó)給我們帶來(lái)美好的生活，帶來(lái)一個(gè)和平穩(wěn)定的生活壞境，所以初中生需要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，奉獻(xiàn)自己一絲的力量，使自己的祖國(guó)繼續(xù)強(qiáng)盛下去；對(duì)于初中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)就是他們的一個(gè)職業(yè)，要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，從而對(duì)自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不管是對(duì)于自己的學(xué)業(yè)和對(duì)自己將來(lái)選擇的職業(yè)來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人都需要一種敬業(yè)奉獻(xiàn)的態(tài)度去對(duì)待；初中生要友好的對(duì)待他人，善良的幫助他人，他人就會(huì)友好的對(duì)待自己，在自己最需要幫助的時(shí)候，才有幫助自己；然而對(duì)于現(xiàn)在中學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，要改變這種情況，就需要積極地引導(dǎo)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能使他們成為國(guó)家未來(lái)的人才，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，更使得自己的生活變得更美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]張志齡.中學(xué)思想政治教育存在的問(wèn)題與對(duì)策分析[D].北京大學(xué)碩士論文，2015.

[2]中國(guó)教育科學(xué)研究院專(zhuān)題調(diào)研組.中國(guó)學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014-06.

[3]吳魯平.后現(xiàn)代化理論視野下的青年價(jià)值觀研究[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013-03.

[4]羅仁林，莫竹浪.中學(xué)學(xué)生教育漫談[M].廣州：暨南出版社，2013-11.

[5]周蘋(píng).中學(xué)生人生價(jià)值觀現(xiàn)狀教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，1998.

[6]白蓮蓮.多元文化背景下中學(xué)生生活價(jià)值觀的現(xiàn)狀與對(duì)策[M].浙江教育科學(xué)出版社，2007-09.