楊新芳

摘 要：在全面決勝小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命依然具有特殊重要的作用。習(xí)近平總書記提出要加強(qiáng)政治建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，尤其要深化黨的自我革命，凈化黨內(nèi)的政治生態(tài)環(huán)境，從而推進(jìn)黨的高質(zhì)量建設(shè)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要組成部分，黨員的“自我革命”意識(shí)也是其中必不可少的一環(huán)，唯有如此才能凝聚成一支堅(jiān)定的革命隊(duì)伍。因此在新時(shí)代的黨員黨性培育的過程中，“自我革命”可以作為其中的指導(dǎo)方針發(fā)揮其主導(dǎo)作用，而具體的實(shí)踐路徑則需要進(jìn)一步探討。

關(guān)鍵詞：“自我革命”；大學(xué)生黨員；黨性培育；路徑

“自我革命”是新時(shí)代黨的建設(shè)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是全面從嚴(yán)治黨的重要特征，這既是一條保持黨自身先進(jìn)性的基本路線，同時(shí)也是黨員黨性培育過程中應(yīng)該貫徹的原則精神。有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平總書記提到的“自我革命”與延安整風(fēng)時(shí)期的“批評(píng)與自我批評(píng)”有著頗深的淵源，可謂是這一原則存在的理論基礎(chǔ)。事實(shí)上，這一論點(diǎn)正是習(xí)近平總書記在2015年5月5日的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議上的講話中正式對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。但二者之間的不同之處在于：其一，較之于“自我批評(píng)”一詞的寬泛化及扁平化，“自我革命”則進(jìn)一步深入化、理論化，僅從字面意義來分析，“自我革命”無疑更具有徹底性；其二，“自我批評(píng)”的落腳點(diǎn)是針對(duì)每個(gè)具體的黨員而言，而“自我革命”則更強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)這一整體范疇，更是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略下的產(chǎn)物。

“自我革命”本身具備實(shí)踐性和可操作性，即所謂“勇于自我革命”，其主體既可以指作為整體的黨組織，亦可以指作為個(gè)體的黨員。因此，每個(gè)黨員都應(yīng)進(jìn)行“自我革命”，以優(yōu)秀黨員的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并以此投入到日常的黨務(wù)工作中。大學(xué)生黨員作為黨員組織中的重要組成部分，其黨性培育亦是黨的“自我革命”的實(shí)踐路徑。對(duì)此，本文將展開詳細(xì)的論述。

一、“自我革命”與新時(shí)期大學(xué)生黨員黨性培育的內(nèi)在聯(lián)系

“自我革命”是習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略的重要論述，這一論述充分地闡釋了該戰(zhàn)略的歷史邏輯，即“自我革命”一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明品格，也一定會(huì)在決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期堅(jiān)定而持續(xù)地貫徹下去。通過闡釋，習(xí)總書記提煉出了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來的重要精神原則，即始終堅(jiān)持以“自我革命”的精神要求自己，保持自己作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性與先進(jìn)性。因此，“自我革命”的主體是黨，而在具體實(shí)踐的過程中，它又是每個(gè)黨員的時(shí)代需求和歷史使命。

所以作為基層黨員干部的重要組成部分，大學(xué)生黨員無疑是黨員干部隊(duì)伍的新鮮血液和儲(chǔ)備力量，而對(duì)于大學(xué)生黨員的黨性培育也是保持整體黨員干部先進(jìn)性的基本方法。這其中，“自我革命”理論的參與不可謂不重要，二者之間的聯(lián)系如下：

（一）“自我革命”是新時(shí)期大學(xué)生黨員黨性培育中應(yīng)當(dāng)秉持的基本原則

所謂“原則”，即在大學(xué)生黨員黨性培育過程中，“自我革命”的理念應(yīng)始終貫徹下去。既然“自我革命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品格，就不應(yīng)該拋棄，不應(yīng)該忘卻。即使是在決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，也不要因和平的環(huán)境、幸福的生活而忘記自己作為一名共產(chǎn)黨員的身份，不要忘記自己肩上擔(dān)負(fù)的歷史使命，尤其對(duì)于新時(shí)期的大學(xué)生黨員群體來說，這一歷史使命更是刻不容緩。因此，“自我革命”是新時(shí)期大學(xué)生黨員黨性培育過程中應(yīng)當(dāng)秉持的基本原則。

（二）“自我革命”是新時(shí)期大學(xué)生黨員黨性培育的必要途徑

所謂“必要途徑”，即“自我革命”是新時(shí)期黨性培育工作中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的方向，并且是一條正確的道路。與“原則”指向過去不同，“必要途徑”更多指向的是未來，唯有“自我革命”才能實(shí)現(xiàn)黨員隊(duì)伍的與時(shí)俱進(jìn)，才能更好的迎接全面小康社會(huì)的到來。

（三）“自我革命”是新時(shí)期大學(xué)生黨員黨性培育的必然手段

所謂“必然手段”，指的是大學(xué)生黨員黨性培育過程中，“自我革命”無疑是一種正確的思路，只有符合此理念的措施，才是適合新時(shí)期黨性培育工作的措施。大學(xué)生黨性培育的目的是為了建設(shè)一支思想作風(fēng)過硬的黨員隊(duì)伍，以保證整體黨員機(jī)制在“源頭”上保持先進(jìn)性和純潔性，以保證黨員隊(duì)伍的活力。這勢(shì)必要除去一些落后的、不利于黨建工作發(fā)展的、阻礙黨建工作進(jìn)行的消極因素，以“革命”的態(tài)度對(duì)待這些消極因素，才能保持黨員隊(duì)伍始終具有先進(jìn)性。

上述三點(diǎn)之所以成立，是因?yàn)樵诋?dāng)前的黨性培育工作中存在諸多不足，需要一場(chǎng)“自我革命”。

二、新時(shí)期大學(xué)生黨員黨性培育過程中存在的具體問題

黨性培育是黨內(nèi)部建設(shè)的基礎(chǔ)手段，大學(xué)生黨員作為黨員群體中的特殊組成部分，其黨性培育自然也是至關(guān)重要的戰(zhàn)略性舉措。黨性是大學(xué)生黨員在個(gè)體化和群體性中的具體而特殊的表現(xiàn)，具體上是指大學(xué)生黨員在政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)和綜合能力修養(yǎng)等方面體現(xiàn)出的先進(jìn)的內(nèi)在思維模式和外在行為體系。對(duì)大學(xué)生黨員群體進(jìn)行黨性培育的目的在于將其打造成為一支具有階級(jí)性、民主性、革命性、純潔性、先進(jìn)性五個(gè)基本特征的黨員隊(duì)伍。

由于黨性具有基于時(shí)代變化而不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)特征，故新時(shí)代的黨員黨性培育亦存在新問題、面臨新挑戰(zhàn)。新時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的復(fù)雜執(zhí)政環(huán)境是黨性內(nèi)涵變化的主要根源。黨的十九大報(bào)告提出“新時(shí)代”這個(gè)鮮明的階段特征，意味著中國(guó)已步入新的歷史階段，開啟新的歷史征程。而大學(xué)生群體是祖國(guó)的希望、民族的未來，其政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)關(guān)乎到全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨使命。新時(shí)代的黨員黨性培育應(yīng)以大學(xué)生黨員群體為突破口，在此過程中可能會(huì)面對(duì)具有某些“新時(shí)代”特性的新問題，筆者就此做出具體分析。

（一）大學(xué)生黨員的黨員意識(shí)認(rèn)識(shí)不足

大學(xué)生黨員黨性培育的主體固然是高校基層黨組織，但亦不能忽略大學(xué)生黨員自身主觀能動(dòng)性的重要性。黨章第二條規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)而奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)?！币虼?，作為一名合格的大學(xué)生黨員必須嚴(yán)格以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，深刻認(rèn)識(shí)到自己永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民中的普通一員。所謂黨員意識(shí)，必須重視思想入黨，端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定自己的理想信念和組織紀(jì)律。

習(xí)總書記曾經(jīng)這樣強(qiáng)調(diào)：“青年是常為新的，青年工作方式也要與時(shí)俱進(jìn)?！睂?duì)于新時(shí)期大學(xué)生，媒體或輿論常用“精致的利己主義者”一詞加以概括。該詞始于北京大學(xué)錢理群教授的相關(guān)討論，雖然這一判斷并不能反映當(dāng)代大學(xué)生的全體成員，卻較為形象地概括了當(dāng)代大學(xué)生群體存在的突出問題。正值“風(fēng)華正茂、書生意氣”的大學(xué)生群體，正處于自我意識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期，加之社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民主進(jìn)程的發(fā)展，使得當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性也得到了張揚(yáng)，大學(xué)生的平等權(quán)益、自由發(fā)展等主體意識(shí)迅速發(fā)展。然而，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育并沒有真正開發(fā)出大學(xué)生的認(rèn)知能力和判斷能力，加之這一群體缺乏十足的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，身上不可避免地?cái)y帶著從小養(yǎng)成的自我中心主義，致使他們極容易受個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想影響，受短期利益迷惑，呈現(xiàn)出信仰缺失、理想信念淡化、社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感淡漠的特點(diǎn)，由此產(chǎn)生了“精致利己主義”的思想。

比如，自其入黨之始，就秉持著某些錯(cuò)誤的入黨動(dòng)機(jī)，如：“榮譽(yù)型”入黨動(dòng)機(jī)、“從眾型”入黨動(dòng)機(jī)、“報(bào)恩型”入黨動(dòng)機(jī)、“功利型”入黨動(dòng)機(jī)、“虛榮型”入黨動(dòng)機(jī)、“被動(dòng)型”入黨動(dòng)機(jī)。這些動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)形式各有不同，但無一例外，都是“入黨為己”，而非“入黨為民”。從而導(dǎo)致部分大學(xué)生黨員容易背離人民群眾的利益。歸根結(jié)底，這仍是黨員意識(shí)認(rèn)識(shí)不足的問題。

（二）高校黨組織的黨員培訓(xùn)工作中的不足

上述問題表面上是黨員自身的問題，實(shí)質(zhì)上也反映了黨員黨性培育工作中的不足。很多高校的黨建教育內(nèi)容與實(shí)踐聯(lián)系不緊密，存在形式化內(nèi)容，沒有實(shí)質(zhì)意義，對(duì)黨務(wù)工作者和高校學(xué)生都缺乏持久的吸引力，難免在執(zhí)行時(shí)也形式化對(duì)待，無法達(dá)到實(shí)際效果，乏味的教育內(nèi)容也容易讓受眾產(chǎn)生抵觸和反感情緒，甚至可能會(huì)對(duì)今后的黨建工作持續(xù)開展造成不利影響。

而在具體的日常黨性培育工作中存在這樣的現(xiàn)象：當(dāng)發(fā)展對(duì)象正式成為預(yù)備學(xué)生黨員之后， 培養(yǎng)教育就不再受到重視，學(xué)生黨支部組織開始采用管理手段來代替培養(yǎng)教育的作用。而當(dāng)預(yù)備黨員正式入黨之后，學(xué)生黨支部組織就不再關(guān)心學(xué)生黨員的實(shí)際情況了，對(duì)于學(xué)生黨員在入黨之后是否履行了自身的黨員義務(wù)，是否將自身先鋒模范的作用完全發(fā)揮出來了等內(nèi)容漠不關(guān)心。除此之外，預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正工作也已經(jīng)流于形式，幾乎所有的預(yù)備學(xué)生黨員在考察期限到了之后都能夠轉(zhuǎn)正。這直接導(dǎo)致許多學(xué)生黨員在入黨之后就放松了對(duì)于自身的要求標(biāo)準(zhǔn)，入黨前和入黨后判若兩人，在高校學(xué)生之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

三、新時(shí)期大學(xué)生黨員黨性培育的“自我革命”實(shí)踐措施

（一）立足于大學(xué)生黨員個(gè)人的“自我革命”

1.端正入黨動(dòng)機(jī)

馬克思主義哲學(xué)指出，內(nèi)因是最主要的原因。因此，在新時(shí)代大學(xué)生黨員黨性培育的問題上，個(gè)人因素就是其中的主要矛盾。筆者認(rèn)為，最重要的就是要端正個(gè)人入黨動(dòng)機(jī)。由于入黨動(dòng)機(jī)不端正才會(huì)出現(xiàn)前文揭示的“黨員意識(shí)認(rèn)識(shí)不足”的問題。因此必須排除上述錯(cuò)誤的入黨動(dòng)機(jī)，時(shí)刻以人民群眾的利益作為自己的利益，牢記共產(chǎn)黨員的光榮使命。按照黨性原則，在政治思想、道德品質(zhì)、組織紀(jì)律和知識(shí)技能等方面進(jìn)行自我教育、自我完善，要把黨的要求具體落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作等各個(gè)方面。

2.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

作為一名新時(shí)期的大學(xué)生黨員要時(shí)刻加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，尤其是深入學(xué)習(xí)十九大精神，以豐富的理論知識(shí)鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，保證自己的理論素養(yǎng)穩(wěn)步提升，從而為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在今后的學(xué)習(xí)生活中，能夠做到嚴(yán)于律己，用馬克思主義科學(xué)理論知識(shí)武裝自己，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，嚴(yán)格遵守黨章，始終維護(hù)黨章的權(quán)威性，不斷提升和完善自我。

（二）立足于高校黨組織的“自我革命”

1.管控入黨關(guān)口

隨著學(xué)生入黨積極分子的迅速增加，高校黨務(wù)工作者感到力不從心，做不到定期與培養(yǎng)對(duì)象溝通交流，沒有完成對(duì)積極分子的前期引導(dǎo)教育工作，也沒有定期將培養(yǎng)對(duì)象的發(fā)展情況向組織匯報(bào)，許多時(shí)候都是在發(fā)展前才對(duì)培養(yǎng)對(duì)象進(jìn)行粗略的了解，工作存在形式主義傾向，甚至簡(jiǎn)化標(biāo)準(zhǔn)，往往偏重于學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生的思想政治狀況。因此，要健全學(xué)生黨員發(fā)展機(jī)制，嚴(yán)格學(xué)生黨員的發(fā)展，尤其是要對(duì)入黨“關(guān)口”進(jìn)行管控?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，需要把大量德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年吸納到黨組織中來，培養(yǎng)堅(jiān)定致力于新時(shí)期歷史使命的大學(xué)生黨員隊(duì)伍。

2.加強(qiáng)監(jiān)督管理體制的建設(shè)

而對(duì)于已經(jīng)入黨再教育的大學(xué)生黨員來說，監(jiān)督至關(guān)重要。監(jiān)督是保證黨組織內(nèi)部純潔性的關(guān)鍵措施，其目的在于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題。學(xué)生黨支部需進(jìn)一步完善大學(xué)生黨員的監(jiān)督管理體制，比如定期召開民主評(píng)議會(huì)，對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行監(jiān)督等。落實(shí)群眾評(píng)價(jià)制度，使群眾參與支部評(píng)議總結(jié)會(huì)，將群眾評(píng)價(jià)納入考察體系中。實(shí)現(xiàn)多主體的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，形成群眾、黨員、支委共同評(píng)議，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員的監(jiān)督，確保學(xué)生黨員在入黨后依舊保持較高積極性，依舊能夠發(fā)揮思想政治領(lǐng)域的帶頭作用。

3.注重理論聯(lián)系實(shí)踐

任何理論學(xué)習(xí)都離不開實(shí)踐，唯有實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為了使大學(xué)生黨員的理論學(xué)習(xí)得以發(fā)揮余地，高?；鶎狱h組織不能實(shí)踐的作用，不能使其成為“象牙塔”中的“書呆子”，應(yīng)引導(dǎo)其深入到群眾中去。學(xué)生黨支部應(yīng)以活動(dòng)為載體，創(chuàng)新活動(dòng)形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，舉辦豐富多彩的教育學(xué)習(xí)類主題的活動(dòng)，如觀看黨史紀(jì)錄片、討論會(huì)、征文論文、演講、調(diào)研、志愿服務(wù)等，增強(qiáng)支部黨員對(duì)黨的相關(guān)知識(shí)、政策方針、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)內(nèi)容的熟悉度、掌握度，以及實(shí)踐趣味型活動(dòng)，如“學(xué)生黨員心連心”茶話會(huì)、畢業(yè)生黨員歡送會(huì)等，提高支部成員對(duì)參加組織活動(dòng)的興趣，增強(qiáng)支部的凝聚力和歸屬感，從而提高學(xué)生黨員活動(dòng)參與積極性，使學(xué)生黨員保持為人民服務(wù)的意識(shí)，在活動(dòng)的參與中更加明確自己的責(zé)任和義務(wù)，為組織建設(shè)出力，為更多人提供更多有益幫助。

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