韓翠娥

【摘 要】文言文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國古人智慧的結(jié)晶，對初中生來說積累必備的文言知識，學(xué)好文言文，至關(guān)重要。但在教學(xué)實踐中，初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀并不理想，本文主要針對當今初中文言文教學(xué)中存在的問題進行了探討，分析問題出現(xiàn)的原因，并尋求對應(yīng)的解決方法。希望能為中學(xué)文言文教學(xué)效率的提高提供幫助。

【關(guān)鍵詞】文言文；教學(xué)；現(xiàn)狀；出路

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-1270（2019）18-0087-02

文言文是我國古代的書面語言，是我國古人智慧的結(jié)晶，承載著我們中華民族的文化。因此，學(xué)習(xí)文言文是語文學(xué)習(xí)的源頭，是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

文言文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，從文學(xué)角度看，選入初中教材的文言文，都是經(jīng)典佳作，其藝術(shù)手法、語言風(fēng)格、謀篇布局方面有許多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)之處。從思想文化角度，選入初中教材的文言文或是歌詠山水；或是與人的品格、志趣、情懷有關(guān)；或是反映社會生活……從而帶給我們美的享受、陶冶情操；或引發(fā)對社會人生的思考和感悟。因此，對于初中生來說積累必備的文言知識，學(xué)好文言文，至關(guān)重要[1]。但在教學(xué)實踐中，初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀并不理想，不少學(xué)生的文言閱讀水平有待提高。現(xiàn)將所發(fā)現(xiàn)的問題作如下分析和探討。

一、當前文言文教學(xué)中存在的問題

初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀并不理想，筆者將從教師、教材和學(xué)生三個方面具體分析問題所在。

（一）教師教學(xué)方式問題

文言文和現(xiàn)代語言相比，在語法、句式、字義和文體等方面存在很大的差異，導(dǎo)致學(xué)生在文義的理解上存在一定的難度。因此，一些教師在教學(xué)過程中將文言文教學(xué)變成了一門新的語言的教學(xué)。為了讓學(xué)生快速掌握考點知識，采用隨文釋義的教學(xué)方式，逐字逐句通譯全文，然后畫出重點字詞，歸納句式，做到字字落實，句句落實，緊扣考點。學(xué)生在這樣的模式下，只是被動接受知識，并機械地背誦、記憶[2]。

由文言系統(tǒng)所構(gòu)成的一篇篇文章叫做文言文，它是“文言”與“文” 的統(tǒng)一。從“文言”的層面來看，掃清字詞、語義等方面的障礙，掌握相關(guān)的文言常識是學(xué)習(xí)文言文的基本要求。而從“文”的層面來看，每一篇文言文都有其特定的思想內(nèi)容，情感指向，表現(xiàn)形式（如謀篇布局、表現(xiàn)手法等），這些是學(xué)習(xí)文言文的重點所在，也常常是被教師忽略的部分[3]。

文言文是古人用來表情達意的，是交流和思維的工具，具有工具性和人文性。學(xué)習(xí)文言文的根本目的是通過這些文言經(jīng)典中優(yōu)秀人文思想的熏陶提升自身的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)高超的語言表達技巧。這些能力的學(xué)習(xí)離不開聽、說、讀、寫方面的綜合訓(xùn)練。

立足于考試的知識點的教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機只是應(yīng)付老師的檢查，應(yīng)付考試，將文言文學(xué)習(xí)等同于機械地背誦、記憶，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥而被動。這樣就將學(xué)生和作品的距離拉得很遠，學(xué)生的主動性得不到發(fā)揮，沒有積極探索的興趣，不僅感知不到文言作品不同形態(tài)的美，也不會主動去思辨作品的內(nèi)容。這種教學(xué)方式忽視了文言文的韻律美和形式美，也忽視了文章思想內(nèi)容方面的體悟和思考。

（二）教材的編輯問題——缺乏系統(tǒng)的語法知識講解

無論是現(xiàn)行的部編版初中語文教材還是傳統(tǒng)的蘇教版等初中語文教材都缺乏對語法知識的基本介紹。初中學(xué)生的基本語法知識主要來源于語文的學(xué)習(xí)，所形成的語法知識是不全面，也是不成系統(tǒng)的，最直接的體現(xiàn)是學(xué)生不能準確辨別詞類，對句法成分的理解也比較模糊。

詞類有巨大的理論和實用意義，因為各種語言的語法結(jié)構(gòu)本質(zhì)反映在詞類上。古代漢語也可以劃分詞類，作為漢語的古代形式，它的詞類和現(xiàn)代漢語一樣也分為實詞和虛詞，而實詞同樣包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞，虛詞同樣包括副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞（助詞）、嘆詞[4]。

句法成分是指短語結(jié)構(gòu)成分，包括主語、謂語（主謂短語）、賓語、補語（述賓短語、述補短語。因此，也包括“述語”）、定語、狀語（定中式偏正和狀中式偏正短語）。此外，還有聯(lián)合短語中的結(jié)構(gòu)成分。

這些基本語法知識的缺乏，給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文特有的一些語法現(xiàn)象（如特殊句式、實詞虛詞的用法、詞類活用……）帶來了理解上的困難。掌握基本的語法知識能夠增強對文言文的整體感知能力，準確地辨別文言現(xiàn)象，從而提高文言閱讀水平[5]。

（三）學(xué)生的閱讀習(xí)慣問題

由于文言文和學(xué)生熟知的語言系統(tǒng)在語法和字義方面都存在著很大的差異，學(xué)生在理解文言文的語義時比較吃力。這就要求學(xué)生借助專業(yè)的工具書及老師的指導(dǎo)，整合這些知識資源，并且結(jié)合自己的思考和感悟，盡力去解決由于語用習(xí)慣和語言思維方面的差異帶來的學(xué)習(xí)困難。而大部分學(xué)生對于這種差異帶有畏難情緒，并沒有對新舊認知進行整合，因而，文言閱讀水平始終得不到提高。

此外，傳統(tǒng)枯燥、單一的教學(xué)方式使學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)文言文的樂趣。這些因素導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣很低。所以，大部分學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)缺少主動性和思辨性，只是一味的死記硬背，不會自己去歸納、總結(jié)，忽視了對這些經(jīng)典名篇的感悟和思考，從而錯過了審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、文言文教學(xué)未來的出路

（一）教學(xué)方式的改革

文言文的教學(xué)應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的認知特點，由淺入深，循序漸進。對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式應(yīng)該學(xué)會取舍，對于吟誦、批注這些精華部分要充分吸收；而逐句翻譯、死記硬背這些模式應(yīng)適當舍棄。采取多樣化的教學(xué)手段，如創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、讓學(xué)生合作討論、舞臺劇、故事續(xù)寫等給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興

趣[6]?，F(xiàn)代漢語中的許多詞匯是從古漢語演化而來的，古漢語中大部分是單音詞，這些單音詞通過加上詞頭或詞尾，或再加一個同義語素等方式演變?yōu)榱爽F(xiàn)代漢語中的復(fù)音詞。此外，中學(xué)文言文中好多語句還演化成了現(xiàn)代的成語，文言文的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生積累成語典故，從而加深對成語的理解。在文言文的教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生去探究文言文和現(xiàn)代文之間的聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。

（二）教師素養(yǎng)的提升

教師還應(yīng)該提升自身素養(yǎng)，多閱讀名家解讀，加深對文言作品的理解和認識。積極參加公開課和專家講座，進行交流、探討，從而在多元體驗中提升自身的創(chuàng)造力，使教師的主導(dǎo)作用更好地發(fā)揮[7]。

文言文的教學(xué)，不應(yīng)該僅滿足于詞義的掌握和語句翻譯能力的提升，還應(yīng)該通過文言文的學(xué)習(xí)提升學(xué)生聽說讀寫能力和審美感悟能力，實現(xiàn)教學(xué)目標的多元化。文言文教學(xué)中的聽說讀寫能力的提升不等于解題能力的提升，所以不應(yīng)該只立足于實詞、虛詞含義，語句翻譯等專項題型訓(xùn)練，還應(yīng)該結(jié)合日常語用現(xiàn)象，例如文言仿寫、文言創(chuàng)作等。

（三）教材重視基本的語法知識

語法是語言的架構(gòu)，是語言學(xué)習(xí)的重要橋梁，在文言文的學(xué)習(xí)中如果忽略了語法知識，就會變得沒有章法。不少學(xué)生因為語法知識的欠缺，不能很好地將文言文斷句，因而在語義理解上也存在著困難。語法揭示了文言文的內(nèi)在規(guī)律，只有掌握了文言文中所蘊含的規(guī)則，學(xué)生才能自己分析文本，舉一反三。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變

不少同學(xué)對文言文缺乏興趣，有些同學(xué)甚至覺得我們當下根本用不到“之乎者也”這類表達，所以沒有必要再去學(xué)習(xí)文言文。這種想法是很不正確的，文言文是我們民族文化的載體，古人的智慧都是依靠文言文記載流傳的，如古代的農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)……這些文言文不僅給我們以豐富知識，還能陶冶情操，指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?。要想學(xué)好文言文必須認識到文言文的重要作用，并從心里喜歡上文言文。

文言文的學(xué)習(xí)還應(yīng)該講求方法，中學(xué)階段有大量的文言文是要我們成篇背誦的，每篇文言文中又有許多注釋需要一一背會，學(xué)生往往會被通假字、古今異義字、一詞多義、詞類活用、前置后置等這類文言現(xiàn)象搞得焦頭爛額。這就要我們在學(xué)習(xí)中學(xué)會歸納和總結(jié)，將每一種文言現(xiàn)象歸為一類，并列出所有例子，這樣更具條理性，便于記憶。同時還要思考、總結(jié)歸為同一類文言現(xiàn)象的這些例子有哪些共同特點?？傊?，要想學(xué)好文言文，必須勤于背誦、勤于積累、勤于總結(jié)。

【參考文獻】

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[2]王寧.漢語語言學(xué)與語文教學(xué)[J].中國社會科學(xué)，2000（3）.

[3]朱倩.淺析幾種與課標相悖的文言文教學(xué)方式[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版），2016（05）.

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[5]智惠.初高中文言文教學(xué)系統(tǒng)性研究[J].學(xué)周刊，2016（07）.

[6]張先亮等.教學(xué)語法應(yīng)用研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

[7]范曉.談?wù)勚袑W(xué)的語法教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2000（20）.