瞿吉

【摘 要】《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在社會(huì)領(lǐng)域中提出了：“能與同伴友好相處”“關(guān)心尊重他人”“喜歡并適應(yīng)群體生活”等多個(gè)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)目標(biāo)，這些目標(biāo)中每一項(xiàng)都指向了“禮儀交往”，只有幫助幼兒發(fā)展文明禮儀行為，才能夠真正地讓幼兒在與人交往的過(guò)程中表現(xiàn)“友好”“尊重”“適應(yīng)”，完成幼兒教育的品質(zhì)培養(yǎng)大目標(biāo)。為了讓幼兒的文明禮儀教育完整，教師與家長(zhǎng)需要群策群力、共同發(fā)力，在家園攜手中運(yùn)用示范、鼓勵(lì)、情感遷移等多種方式幫助幼兒獲得對(duì)禮儀的了解和習(xí)慣的培養(yǎng)；在家庭中要多帶幼兒出去進(jìn)行文明交流實(shí)踐，并記錄幼兒的表現(xiàn)；幼兒園則要多組織與文明相關(guān)的多元活動(dòng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)和幼兒同時(shí)參與到其中，使幼兒文明禮儀教育中家園互促，攜手共進(jìn)，以幼兒為中心，家園雙主體，在家園相互作用中有效促進(jìn)幼兒文明禮儀行為的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文明禮儀；家園共育；相互作用

【中圖分類號(hào)】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）06-0243-04

“禮者敬人也”，禮儀是人與人溝通交流中不可或缺的基本條件，是社會(huì)普遍接受的一種接人待物的行為模式。為了讓幼兒在與人相處的過(guò)程中獲得更好的體驗(yàn)，在幼兒進(jìn)入幼兒園后，教師就需要幫助幼兒提升禮儀行為，從自身到幼兒園到家庭，要求與言行一致的引導(dǎo)，使幼兒了解禮儀、感受禮儀、表現(xiàn)禮儀，建立起和諧的人際交往關(guān)系[1]。教育的一致性對(duì)教師與家長(zhǎng)同時(shí)提出了要求，單單一方的教育引導(dǎo)并不能讓幼兒獲得統(tǒng)一的、完整的引導(dǎo)，教師需要聯(lián)合家長(zhǎng)，且以教育中的雙主體展現(xiàn)出家長(zhǎng)與教師之間的相互作用，讓幼兒在家園共育相互作用中獲得禮儀引導(dǎo)[2]。因此我們從分析家園共育相互關(guān)系出發(fā)，尋找具體的培養(yǎng)幼兒文明禮儀的方式。

一、家園相互作用對(duì)幼兒文明禮儀形成的影響

陳鶴琴認(rèn)為：“幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的；也不是幼稚園一方面可以單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效?！蔽拿鞫Y儀教育同樣如此，單一方面的引導(dǎo)無(wú)法取得最好的效果，試想，當(dāng)教師引導(dǎo)幼兒按照一定的禮儀規(guī)范進(jìn)行日常交往，而家庭中不注重禮儀行為，幼兒在幼兒園中和家庭中的教育和行為感受完全不同時(shí)，幼兒的意識(shí)將會(huì)受到干擾，無(wú)法判斷什么才是正確的。所以，在進(jìn)行幼兒文明禮儀教育的過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)既要統(tǒng)一認(rèn)知，也要統(tǒng)一行為，合作無(wú)間[3]。

在教育中，教師和家長(zhǎng)是相輔相成的，《顏氏家訓(xùn)》中有言：“夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服?！逼湟饬x在于幼兒在同樣的言行引導(dǎo)中，更樂于聽從父母之言，不管是主動(dòng)或潛意識(shí)的聽從，父母占的比重都更重，所以幼兒受家庭影響多過(guò)幼兒園影響。我們需要關(guān)注到一點(diǎn)，許多父母的教育意識(shí)并不是很強(qiáng)，對(duì)幼兒教育的專業(yè)性認(rèn)識(shí)也不夠，所以很多時(shí)候作為教師，我們需要幫助家長(zhǎng)了解如何引導(dǎo)幼兒獲得禮儀認(rèn)知，形成禮儀習(xí)慣；而家長(zhǎng)則需要配合教師延伸幼兒園中的禮儀教育，在這里，幼兒園與家庭是相輔相成、相互影響的，他們之間的相互作用決定了要精誠(chéng)合作才能夠產(chǎn)生完整的教育[4]。

綜上所述，我們認(rèn)為在幼兒的禮儀教育中，需要把握好雙教育主體（教師、家長(zhǎng)）、一教育中心（幼兒）的特點(diǎn)（圖1）。教師和家長(zhǎng)正如帶領(lǐng)幼兒前行的兩只腳，首先要和諧發(fā)力，而后教師輔助家長(zhǎng)，最后家長(zhǎng)延伸幼兒園教育并參與幼兒園教育，真正做到雙方同時(shí)發(fā)力，使教育的力度落到幼兒中心身上，獲得禮儀教育的完整性。

二、雙方發(fā)力，發(fā)揮潛移默化的教育作用

幼兒基本的禮儀行為是在長(zhǎng)期潛移默化中逐漸形成的，并非一蹴而就，教師與家長(zhǎng)需要同時(shí)發(fā)力，在平時(shí)的生活中給幼兒建立和諧的禮儀環(huán)境，以自身的行為影響幼兒的行為，以示范、鼓勵(lì)、情感遷移等多種方式幫助幼兒建立起禮儀認(rèn)知與習(xí)慣，這個(gè)過(guò)程是同力同行的。

（一）示范——用行為影響行為

幼兒非常善于模仿，不管是家長(zhǎng)的行為，還是教師的行為，都會(huì)對(duì)幼兒有一定的影響，教師和家長(zhǎng)需要在平時(shí)，給幼兒示范出文明的交往模仿表現(xiàn)，讓幼兒在觀察家長(zhǎng)和教師的過(guò)程中模仿行為，并獲得禮儀習(xí)慣。由于需要教師與家長(zhǎng)的同時(shí)示范，所以教師可以提前引導(dǎo)家長(zhǎng)了解什么樣的行為是文明禮儀行為，同時(shí)將禮儀貫穿在日常與幼兒相處的過(guò)程中。如在班級(jí)推行禮儀教育之初，我們組織家長(zhǎng)進(jìn)行了一次家教指導(dǎo)活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)從語(yǔ)言禮儀、動(dòng)作禮儀、場(chǎng)合禮儀等方面進(jìn)行了規(guī)整，同時(shí)在幼兒園與家庭中進(jìn)行禮儀（圖2）示范，在日常生活中，作為教師不隨便對(duì)幼兒生氣，相互之間表現(xiàn)出尊重，家長(zhǎng)也示范行為并記錄幼兒的表現(xiàn)，一段時(shí)間的示范后，可可媽媽對(duì)我們反饋驚嘆：“真不可思議，原來(lái)可可不是特別禮貌，在我們一起做示范以后，慢慢我們的行為也自然了，她慢慢地開始特別有禮貌，還很懂得感恩，這是我們意料之外的。”可見示范對(duì)幼兒的影響至深，教師與家長(zhǎng)的同時(shí)示范行為，影響了幼兒的行為。

（二）鼓勵(lì)——用肯定影響行為

對(duì)幼兒的鼓勵(lì)很大程度上是一種對(duì)他們能力的肯定，是給予幼兒自信、動(dòng)力的一種方式，在禮儀教育的過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)平時(shí)都需要多給幼兒鼓勵(lì)，讓幼兒關(guān)注到他們自己的禮儀表現(xiàn)，并將禮儀行為延續(xù)下去。如我們發(fā)現(xiàn)平時(shí)在幼兒園中，小宇比較愛欺負(fù)別人，別的孩子在他的欺負(fù)下哭了以后，他反而表現(xiàn)出倔強(qiáng)的樣子，明知自己錯(cuò)了也不道歉，我們與家長(zhǎng)溝通后明確了對(duì)他進(jìn)行“鼓勵(lì)”，剛開始這種“鼓勵(lì)”有一定的條件，如小宇再次打了依依以后，我們提出：“我知道小宇已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，你是一個(gè)講禮貌的好孩子，下次我們可以換一種方式和小朋友相處，你一定可以做到，請(qǐng)你先跟依依道歉，成為一個(gè)真誠(chéng)的好孩子，老師可以把今天的真誠(chéng)小貼紙給你?！边@樣的“有條件”的鼓勵(lì)，使小宇獲得了一定的貼紙“物質(zhì)”滿足，慢慢地轉(zhuǎn)化為對(duì)心理成就需求的滿足，一次下午放學(xué)，小宇媽媽接小宇時(shí)，看到依依游戲有困難，對(duì)他再次鼓勵(lì)：“上次小宇主動(dòng)給依依道歉，現(xiàn)在我們?nèi)椭酪勒頄|西，做懂禮貌的小宇大哥哥吧?！苯處煛⒓议L(zhǎng)雙方貫穿的緩慢的鼓勵(lì)式推進(jìn)，使小宇從欺負(fù)他人轉(zhuǎn)為幫助他人，形成了心理上的變化，雖然小宇并不了解這是“文明禮儀”的具體概念表現(xiàn)，但是文明禮儀的實(shí)質(zhì)行為卻慢慢在小宇內(nèi)心扎根

下來(lái)。

（三）遷移——用情感影響行為

故事、繪本內(nèi)容是幼兒非常喜歡的，同時(shí)這些故事中的角色情感也容易使幼兒產(chǎn)生共鳴的感受，教師和家長(zhǎng)都可以運(yùn)用故事角色情感遷移的方式，幫助幼兒建立文明禮儀的行為，以此影響幼兒的禮儀形成[5]。如我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)班級(jí)中來(lái)了新客人、新朋友的時(shí)候，班級(jí)中的孩子在問(wèn)候客人、幫助客人等方面并不是很主動(dòng)，往往是教師引導(dǎo)一句幼兒說(shuō)一句，顯得非常被動(dòng)，需要培養(yǎng)幼兒主動(dòng)問(wèn)候他人、幫助他人的文明行為，我們找到了《迷路的小熊》《你好》《小蛇散步》《愛笑的鯊魚》等繪本故事，并與家長(zhǎng)分享，家長(zhǎng)和教師同時(shí)與幼兒分享，分享后以故事中的角色引導(dǎo)幼兒設(shè)想，如果沒有主動(dòng)向別人問(wèn)好、主動(dòng)幫助他人，那么故事中的角色可能會(huì)產(chǎn)生的糟糕心情與感受，請(qǐng)幼兒自己來(lái)總結(jié)一下平時(shí)自己與他人相處中，是否應(yīng)當(dāng)主動(dòng)問(wèn)候、主動(dòng)幫助他人，幼兒紛紛表達(dá)自己的看法，并在新的客人到來(lái)時(shí)，主動(dòng)與客人問(wèn)好，幫助客人找到坐的位置等，在家庭中同樣對(duì)到家里的客人展現(xiàn)出友好的一面，家園共育情感的遷移獲得良好的效果。

三、以家為主，日常生活中踐行社交之禮

在幼兒期家庭教育的作用大于幼兒園教育，很大程度上幼兒園教育是家庭教育的延伸與補(bǔ)充，所以在文明禮儀教育中，家庭所占的比重是比較大的，家庭教育中更多的是日常生活中教育的影響。除了家長(zhǎng)自身對(duì)幼兒的示范影響外，引導(dǎo)幼兒到社會(huì)中實(shí)踐文明行為也非常具有禮儀促進(jìn)的作用。家長(zhǎng)可以通過(guò)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行社會(huì)交往、記錄幼兒的文明實(shí)踐兩種方式，提升幼兒的文明禮儀行為，并讓教師了解幼兒在家庭中的文明表現(xiàn)。

（一）引導(dǎo)社會(huì)交往，感受文明之交

在培養(yǎng)幼兒的文明禮儀行為之時(shí)，家長(zhǎng)可以多帶幼兒到朋友、親戚家“串門”，并引導(dǎo)幼兒在過(guò)程中禮貌地與他人交往，這個(gè)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是自然、誠(chéng)懇的，教師也可以適當(dāng)幫助家長(zhǎng)交接如何進(jìn)行禮儀性社會(huì)交往的引導(dǎo)，如周末前，琪琪媽媽告知我們想帶琪琪感受做客的禮貌，但是發(fā)現(xiàn)幼兒同齡人平時(shí)禮貌相處機(jī)會(huì)比較少，我們提出了可在班級(jí)中與別的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，做好相互做客的交往，以此引導(dǎo)禮儀行為。班級(jí)中的琪琪與欣欣家在一個(gè)小區(qū)里，周六，琪琪媽媽約欣欣媽媽和別的幾位好朋友家長(zhǎng)到家里做客，當(dāng)客人到家里時(shí)，琪琪媽媽自己首先做好了文明示范，而后引導(dǎo)琪琪與客人打招呼，招待客人喝茶、吃水果，琪琪在這個(gè)過(guò)程中就像一個(gè)小大人一樣，看到好朋友欣欣想玩玩具，還主動(dòng)將自己的玩具拿出來(lái)與好朋友分享。中途，歡歡打翻了一個(gè)杯子，水灑了出來(lái)，歡歡媽媽急忙站起來(lái)說(shuō)：“哎呀，真是抱歉，我來(lái)把水清理一下?！辩麋黢R上跑到餐桌前拿來(lái)紙巾說(shuō)：“我來(lái)清理，我會(huì)擦干凈水?！睔g歡站在一邊說(shuō)：“對(duì)不起”，琪琪并沒有回答，琪琪媽媽走過(guò)來(lái)說(shuō)：“歡歡說(shuō)了對(duì)不起，我覺得沒關(guān)系，琪琪你覺得呢？”琪琪回答：“沒關(guān)系”，幾位好朋友又開始快樂地玩起來(lái)。平時(shí)的常規(guī)交往，就是文明引導(dǎo)的好時(shí)機(jī)。

（二）記錄社會(huì)實(shí)踐，踐行文明之行

在平時(shí)家長(zhǎng)與幼兒外出的過(guò)程中，家長(zhǎng)也需要關(guān)注到幼兒的禮儀表現(xiàn)，可以實(shí)時(shí)觀察幼兒的表現(xiàn)，并將幼兒的行為記錄下來(lái)，留待我們分析，這種方式也能夠使家長(zhǎng)本身更了解我們幼兒禮儀方面的“短板”在哪里。如大班的小熊媽媽帶著小熊到超市里購(gòu)物，媽媽交給小熊幾個(gè)任務(wù)：1.了解需要購(gòu)買的幾個(gè)商品的價(jià)格；2.將這些商品放到購(gòu)物籃里；3.幼兒自己來(lái)付款。三個(gè)任務(wù)進(jìn)行的時(shí)候，家長(zhǎng)與幼兒在一起，但是卻不幫助幼兒，作為教師我們記錄了幼兒解決問(wèn)題的方法與過(guò)程，幼兒在對(duì)商品位置不了解、價(jià)格不了解的時(shí)候，必須要請(qǐng)售貨員幫助自己，以此獲得對(duì)物品的了解。小熊的交往經(jīng)驗(yàn)比較豐富，但是所有的環(huán)節(jié)都需要自己進(jìn)行的話，則顯得有些拘束，找到售貨員后，他有些緊張地說(shuō)：“阿姨，我想知道洗衣粉在哪里?！币婚_始有了稱謂但是并沒有禮貌用語(yǔ)，當(dāng)售貨員說(shuō)出位置后，他很主動(dòng)地說(shuō)出：“謝謝阿姨”，有時(shí)候碰到售貨員在與別人溝通沒有理會(huì)自己，小熊會(huì)表現(xiàn)出手足無(wú)措，還會(huì)強(qiáng)行插話，這并不禮貌。當(dāng)商品比較高、比較大，小熊無(wú)法拿出放到購(gòu)物車上，他也會(huì)請(qǐng)售貨員幫忙，對(duì)“你好”的運(yùn)用較少，“謝謝”則非常自然；當(dāng)?shù)搅烁犊畹臅r(shí)候，與收銀員的交流較為流暢，他運(yùn)用了好幾個(gè)“請(qǐng)”“謝謝”。家長(zhǎng)記錄了這一次的社會(huì)實(shí)踐，并交于我們分析并調(diào)整了后期的教育，后期更注重幼兒在與人溝通之處的“你好”等問(wèn)候、禮儀交流中等也被重點(diǎn)關(guān)注起來(lái)，這一次的實(shí)踐記錄過(guò)程，不僅讓幼兒獲得了更多的文明禮儀表現(xiàn)機(jī)會(huì)，獲得了交往成就、成長(zhǎng)體驗(yàn)，也讓家長(zhǎng)、教師更了解幼兒，更懂得如何同時(shí)發(fā)力引導(dǎo)幼兒。

四、以園為主，多元活動(dòng)里展現(xiàn)禮儀之趣

在以園為主的禮儀教育中，家庭同樣是不可獲取的合作對(duì)象，家園共育的妙處就在于家庭教育中有著幼兒園的影子，幼兒園教育里又有著家庭的協(xié)助，這樣才能夠真正展現(xiàn)出雙方的協(xié)同引導(dǎo)之力。在以園為主的禮儀教育中，除了平時(shí)的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)的開展外，教師可以以多元活動(dòng)的方式，多組織幼兒的文明禮儀活動(dòng)，并將家長(zhǎng)吸納到活動(dòng)合作對(duì)象中來(lái)，形成家、園、幼兒三方互動(dòng)的禮儀行為。

我們?cè)谶M(jìn)行禮儀教育中，依照與家長(zhǎng)合作引導(dǎo)的“語(yǔ)言禮儀”“動(dòng)作禮儀”“場(chǎng)合禮儀”三項(xiàng)禮儀內(nèi)容設(shè)計(jì)了大量的活動(dòng)，將這些禮儀內(nèi)容揉捏、整合在一起，使幼兒在活動(dòng)中真正感受到禮儀交往之趣味、文明待人之滿足。

表1以表格的形式呈現(xiàn)實(shí)踐中的“禮儀之星”多元禮儀活動(dòng)，并展示如何引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)入到幼兒園多元禮儀活動(dòng)中來(lái)。

多元活動(dòng)的形式多樣，不僅僅以表格中展現(xiàn)的三種方式為內(nèi)容，文明圖書漂流活動(dòng)、文明小天使比賽活動(dòng)、文明故事表演活動(dòng)等都能夠作為親子同樂、親子學(xué)禮儀的方式，以幼兒園為主的多元活動(dòng)的組織，一方面在于幫助幼兒獲得文明禮儀的習(xí)慣，另一方面也在于培養(yǎng)家長(zhǎng)的文明禮儀意識(shí)，進(jìn)一步地促進(jìn)家園合作中的相互作用。

幼兒的發(fā)展與他們所處的環(huán)境有著重大的關(guān)系，3-6歲是幼兒習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，未來(lái)他們是否能夠成為一位講文明、懂禮貌、樂溝通的新時(shí)代交往者，很大程度上來(lái)自于幼兒園時(shí)期的習(xí)慣培養(yǎng)與形成。家長(zhǎng)與幼兒園正如一個(gè)圓的兩面，只有同時(shí)合力，才能夠真正撐起這一個(gè)文明之圓，讓幼兒在文明之圓真正感受文明禮儀、表現(xiàn)文明禮儀、判斷文明禮儀，形成自己對(duì)禮儀的見解，建立正確的禮儀觀念，為今后他們成為一位合格的社會(huì)人做好禮儀準(zhǔn)備。

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