張曉麗

[摘? ?要]記敘文寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。言未起，情先動(dòng)，在進(jìn)行寫(xiě)作前，教師與學(xué)生都應(yīng)動(dòng)情在先。文章從優(yōu)選相關(guān)視頻共賞、優(yōu)選相關(guān)文章共品兩個(gè)維度出發(fā)，分析了如何才能使學(xué)生體悟家國(guó)情懷、人文情懷的要義與時(shí)代要求。并在此基礎(chǔ)上，從立意和議論兩個(gè)方面，介紹能夠拓展記敘文寫(xiě)作內(nèi)涵的方法，以豐富文章內(nèi)容，提高學(xué)生寫(xiě)作水平。

[關(guān)鍵詞]記敘文;寫(xiě)作教學(xué);高中

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）13-0017-02

身為語(yǔ)文教師，我們常常在批改學(xué)生習(xí)作時(shí)感慨學(xué)生的作文缺少內(nèi)涵，拘泥于個(gè)體的小世界中，沒(méi)有以更高遠(yuǎn)的格局去關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)，欠缺家國(guó)情懷、人文情懷。在泛娛樂(lè)化的時(shí)代中，語(yǔ)文教師想要讓家國(guó)情懷、人文情懷深深扎根于學(xué)生的心底，進(jìn)而在記敘文寫(xiě)作中讓家國(guó)情懷、人文情懷自然而然地流淌于字里行間，就需要引導(dǎo)學(xué)生先動(dòng)情，再在寫(xiě)作中讓他們注重內(nèi)涵表達(dá)，以成就富有家國(guó)情懷、人文情懷的記敘文佳作。

一、教師與學(xué)生皆應(yīng)動(dòng)情在先

1.優(yōu)選相關(guān)視頻共賞

情感是一篇文章的內(nèi)核，要成就富有家國(guó)情懷、人文情懷的記敘文佳作，應(yīng)動(dòng)情在先。動(dòng)情的主體不應(yīng)局限于學(xué)生，也應(yīng)包含教師。無(wú)論是此前大火的快手、還是現(xiàn)在正熱的抖音，都以短視頻的形式蠶食著學(xué)生的碎片化時(shí)間。農(nóng)村學(xué)生在使用手機(jī)時(shí)，刷抖音已經(jīng)成為其難以割舍的一部分，想要讓學(xué)生遠(yuǎn)離泛娛樂(lè)化、低俗化的短視頻，教師就需要尋找更走心的視頻?；诖耍處煈?yīng)主動(dòng)去挖掘富有家國(guó)情懷、人文情懷的視頻，在篩選中先讓自己的心靈接受一番洗禮，在自己動(dòng)情的前提下再把視頻推薦給學(xué)生，陪著學(xué)生一起觀(guān)看，陪著學(xué)生一起體驗(yàn)視頻中的情感。

在篩選中，筆者首先被草根導(dǎo)演張景執(zhí)導(dǎo)的行走的紀(jì)錄片《尋找手藝》打動(dòng)。緊接著，筆者帶領(lǐng)學(xué)生一起去觀(guān)看這個(gè)紀(jì)錄片。紀(jì)錄片的空間跨度很大，從新疆到西藏，從西藏到云南，再到貴州，學(xué)生跟著鏡頭走，可以發(fā)現(xiàn)自然美、人文美，這樣他們就會(huì)真切地感受到人文情懷。農(nóng)村的學(xué)生在進(jìn)入高中階段的學(xué)習(xí)前，絕大多數(shù)都沒(méi)有出過(guò)省，對(duì)他們的人文情懷影響最大的，也只是其所在村、所在鎮(zhèn)、所在縣的人文環(huán)境、傳統(tǒng)文化習(xí)俗等，即使擁有手機(jī)，理論上可與外界相連，但事實(shí)上他們?nèi)匀槐挥邢薜恼J(rèn)知禁錮著。所以想要讓他們對(duì)家國(guó)情懷、人文情懷有更深的理解，想要讓他們的作文有更高遠(yuǎn)的立意，首先就要讓“家國(guó)”概念在他們心中根深蒂固。在感悟完《尋找手藝》中的人性美、自然美后，筆者又帶領(lǐng)學(xué)生觀(guān)看《天才簡(jiǎn)史》中有關(guān)中國(guó)科學(xué)家的視頻內(nèi)容，一起感嘆活在當(dāng)代的中國(guó)是多么的幸運(yùn)，這分繁榮與富強(qiáng)、民主與和平是多么的來(lái)之不易。在觀(guān)看中筆者與學(xué)生一起體會(huì)趙忠堯、束星北、吳健雄、錢(qián)三強(qiáng)、李四光等科學(xué)巨匠的愛(ài)國(guó)之心，體會(huì)國(guó)之于人的重要性，這樣學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷、人文情懷的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深了。

2.優(yōu)選相關(guān)文章共讀

農(nóng)村高中生規(guī)范化、客觀(guān)化的語(yǔ)言積累不足，即使學(xué)生心底的家國(guó)情懷、人文情懷在教師多方面的滲透中漸趨濃郁，但訴諸筆端的時(shí)候，由于駕馭語(yǔ)言的能力仍有所欠缺，導(dǎo)致寫(xiě)出來(lái)的仍舊是淺顯的、低齡化的、內(nèi)涵不足的記敘文，所以，教師優(yōu)選相關(guān)文章與學(xué)生共讀就顯得尤為重要。篩選的文章可以是時(shí)事評(píng)論文章，也可以是歷年高考語(yǔ)文中的文學(xué)類(lèi)文本閱讀篇目。比如針對(duì)當(dāng)前頻頻上熱搜榜的高鐵霸座事件，筆者與學(xué)生共讀了2018年8月23日中國(guó)青年網(wǎng)發(fā)布的文章《高鐵上強(qiáng)行占座，擺明了欺負(fù)人》，學(xué)生面對(duì)這樣的霸座事件，皆表示憤慨。教師與學(xué)生共讀時(shí)事評(píng)論文章，可以引導(dǎo)學(xué)生站在家國(guó)層面更理性地看待問(wèn)題，讓他們明白，個(gè)體始終無(wú)法把自己從龐雜的社會(huì)關(guān)系中剝離開(kāi)來(lái)，且在社會(huì)活動(dòng)中與周遭產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

人具有社會(huì)屬性，人始終處于社會(huì)統(tǒng)一體中，社會(huì)文明是每個(gè)個(gè)體文明的合集。教師應(yīng)讓學(xué)生明白，自己的一言一行不能只考慮到自己，而不考慮到他人，應(yīng)懷揣家國(guó)情懷、人文情懷，多去關(guān)注群體秩序。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)優(yōu)選相關(guān)文章與學(xué)生共讀的方式，讓學(xué)生進(jìn)一步體悟家國(guó)情懷、人文情懷，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

二、記敘文寫(xiě)作應(yīng)注重內(nèi)涵表達(dá)

1.立意應(yīng)高遠(yuǎn)

從多方面滲透家國(guó)情懷、人文情懷，激發(fā)學(xué)生的情感后，教師的關(guān)注重點(diǎn)要回歸到記敘文寫(xiě)作教學(xué)中。學(xué)生在寫(xiě)人記事的同時(shí)，應(yīng)賦予作品較為深刻的內(nèi)涵，這樣寫(xiě)出的文章才是有思想深度、有情感的，而非淺顯、爛俗的缺乏真情實(shí)感的流水文。農(nóng)村高一學(xué)生在寫(xiě)記敘文時(shí)，常常感到無(wú)素材可寫(xiě)，無(wú)內(nèi)涵可挖。所以語(yǔ)文教師在指導(dǎo)農(nóng)村高一學(xué)生寫(xiě)記敘文時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重視立意，讓他們?cè)诹⒁飧哌h(yuǎn)的基礎(chǔ)上謀篇布局，而這也是讓他們?cè)谟洈⑽膶?xiě)作中體現(xiàn)家國(guó)情懷、人文情懷的重要一環(huán)。筆者在教學(xué)中帶著學(xué)生反思：同樣是寫(xiě)記某一次聚會(huì)的場(chǎng)景，為什么王羲之的《蘭亭集序》不僅真實(shí)、完整地記錄了聚會(huì)的場(chǎng)景，還立意高遠(yuǎn)？

《蘭亭集序》中，王羲之寫(xiě)到蘭亭一聚實(shí)在是一樁樂(lè)事時(shí)，對(duì)“樂(lè)”這一種情感進(jìn)行了深入的探究。人活一世，個(gè)體與個(gè)體之間存在差異性，王羲之通過(guò)對(duì)“樂(lè)”的分析，駁斥魏晉以來(lái)虛無(wú)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，強(qiáng)調(diào)死是人之大事，應(yīng)該重視生命、珍惜生命。由此，就把作品的立意推向了一個(gè)新高度，深化了作品的主題，也使《蘭亭集序》成了流芳百世的佳作。了解了這些，學(xué)生在寫(xiě)作記敘文時(shí)，開(kāi)始有意識(shí)地尋找最佳立意角度。比如寫(xiě)“墻角里锃亮的鋤頭”時(shí)，他們會(huì)從時(shí)代的變遷或這是艱苦樸素的時(shí)代烙印的角度入手進(jìn)行寫(xiě)作。學(xué)生開(kāi)始慢慢學(xué)著做生活的有心人，在觀(guān)察身邊的人、事、物之時(shí)，常懷家國(guó)情懷、人文情懷，寫(xiě)出有內(nèi)涵、有深度，立意高遠(yuǎn)的記敘文。

2.議論應(yīng)精辟

記敘文以記敘為主，但恰如其分的議論可以成為文章的點(diǎn)睛之筆。在高遠(yuǎn)的立意之下，應(yīng)有富含家國(guó)情懷、人文情懷的議論與之呼應(yīng)，使文章更有深度。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！比宋慕逃龑?duì)于個(gè)體的發(fā)展是極為重要的，應(yīng)貫穿教育的始終。記敘文在描寫(xiě)具體的人、事、物時(shí)，也應(yīng)輔以一定的議論。

學(xué)生在記敘文中添加精辟的議論，可以加深作品的內(nèi)涵。比如在留守學(xué)生寫(xiě)過(guò)年期間與父母的短暫相聚時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考，除了可以寫(xiě)家人團(tuán)聚的美好，還可以從哪些角度進(jìn)行描寫(xiě)？可以添加哪些具有議論性句子？學(xué)生嘗試著把個(gè)體的情感放置到大時(shí)代的背景下，思考家與國(guó)家、時(shí)代的關(guān)系。最后，學(xué)生寫(xiě)下了：“生活裹挾著我的父母去往遠(yuǎn)方，換回了銀行卡里的一串串?dāng)?shù)字，一分分期許。我多么希望我的家鄉(xiāng)可以振興，我多么希望我的父母不再遠(yuǎn)行。我相信，這一切，都不會(huì)遙遠(yuǎn)……”家國(guó)情懷、人文情懷的滲透，可以幫助學(xué)生理性地、多角度地看待問(wèn)題，讓學(xué)生所作的記敘文中的議論更精辟，而更精辟的議論也成就了更優(yōu)秀的記敘文。

義務(wù)教育階段的作文寫(xiě)作以記敘文為主。高一是初高中銜接的關(guān)鍵時(shí)期，教師在高一記敘文寫(xiě)作教學(xué)中滲透家國(guó)情懷、人生情懷，對(duì)學(xué)生作文水平的提升有著重要的意義，而學(xué)生在作文中滲透家國(guó)情懷、人文情懷無(wú)疑是提升他們作文水平乃至人生格局的良方。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 李健.我拿什么教語(yǔ)文[M].南京：江蘇人民出版社，2012.

[2]? 許紀(jì)霖 家國(guó)天下-現(xiàn)代中國(guó)的個(gè)人、國(guó)家與世界認(rèn)同[M].上海：上海人民出版社，2017.

[3]? 尤西林. 人文科學(xué)與現(xiàn)代性 [M].北京：新星出版社，2013.

（責(zé)任編輯? ?農(nóng)越華）