【摘要】 晚清報(bào)刊中的音樂(lè)史料大致可整理為文字音樂(lè)史料、樂(lè)譜音樂(lè)史料、圖片音樂(lè)史料以及廣告音樂(lè)史料四大類。結(jié)合社會(huì)背景與時(shí)代環(huán)境來(lái)看，大量報(bào)刊中的音樂(lè)史料主要存在新內(nèi)容策略、商業(yè)性經(jīng)營(yíng)以及多元文化輸出三大出版特征。

【關(guān)? 鍵? 詞】晚清報(bào)刊;音樂(lè)史料;出版特征;傳播意義

【作者單位】孟夢(mèng)，麗水學(xué)院。

【中圖分類號(hào)】G239.29【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.10.026

受到“救亡”“啟蒙”等社會(huì)政治因素的影響，晚清時(shí)期，報(bào)刊中的音樂(lè)史料既具備封建社會(huì)樂(lè)教理念的特征，又受到西學(xué)東漸的影響不斷呼應(yīng)新時(shí)代各種文化脈動(dòng)。這種承上啟下的功能賦予了晚清報(bào)刊音樂(lè)史料獨(dú)特的歷史價(jià)值。上海音樂(lè)學(xué)院陳聆群教授認(rèn)為，晚清報(bào)刊作為音樂(lè)史料的大眾化記錄工具，為我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的研究提供了充足依據(jù)，對(duì)把握社會(huì)文化動(dòng)態(tài)，了解人文風(fēng)貌提供了翔實(shí)可信的資源，但因?yàn)榘賮?lái)年的戰(zhàn)火與社會(huì)動(dòng)蕩因素，大量珍貴的報(bào)刊音樂(lè)史料已不復(fù)存在。因此，現(xiàn)階段的研究分類、匯編整理工作刻不容緩。文章將晚清時(shí)期的報(bào)刊音樂(lè)史料予以分類、整理，并在此基礎(chǔ)上就其時(shí)代出版特征與傳播意義進(jìn)行探討。

一、晚清報(bào)刊中音樂(lè)史料的分類研究

1.文字音樂(lè)史料

晚清報(bào)刊中的文字音樂(lè)史料主要包含文論史料、時(shí)事新聞史料與教育史料三大類。據(jù)《中國(guó)近代音樂(lè)史料匯編（1840—1919）》得知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，大量西方音樂(lè)文化傳入我國(guó)，并借助報(bào)刊快速占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)。1872年創(chuàng)辦的《申報(bào)》成為當(dāng)時(shí)中西方音樂(lè)創(chuàng)作、演出以及評(píng)論研究的主要傳播工具，大量音樂(lè)文論史料層出不窮。時(shí)事新聞史料主要對(duì)人物、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)等活動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)報(bào)道與介紹。在晚清前期，西方音樂(lè)文化活動(dòng)在華傳播頻率快，各類音樂(lè)時(shí)事通過(guò)大量報(bào)刊轉(zhuǎn)載發(fā)行，比如，《上海新報(bào)》《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》《新聞報(bào)》等。教育史料主要受到西學(xué)東漸的影響而不斷變化。學(xué)堂之歌曾在18世紀(jì)末一度風(fēng)靡中國(guó)。沈心工編撰了《初等小學(xué)唱歌課本·第一冊(cè)》，余沅編撰了《小學(xué)兒童唱歌》，曾志齋編撰了《國(guó)民唱歌集》，《月月小說(shuō)》《醒獅》《女學(xué)生雜志》《上海晚報(bào)》等也刊登過(guò)此類音樂(lè)史料。

2.樂(lè)譜史料

晚清報(bào)刊中的樂(lè)譜史料數(shù)量較少且形式多變，主要有五線譜、工尺譜以及唱詞等。據(jù)《中國(guó)近代音樂(lè)史料匯編（1840—1919）》記載，《申報(bào)》作為近代影響力最大的紙媒，刊登了大量音樂(lè)樂(lè)譜史料。比如，1904年5月2日的《京調(diào)工尺譜》，1905年7月8日的《新式小風(fēng)琴》以及1910年2月14日的《戲?qū)W匯考星期廉價(jià)》等內(nèi)容。受到改良主義思潮的影響，《大公報(bào)》1907年4月19日刊登了倪覺民的《女學(xué)唱歌集》，《月月小說(shuō)》1907年3月28日刊登了倪覺民的《女學(xué)唱歌集》再版消息，并附上《女軍人》《自由結(jié)婚》《平權(quán)》以及《女國(guó)民》等樂(lè)譜。此外，大量音樂(lè)創(chuàng)作家也整理、收錄了中外名曲并編撰成冊(cè)，比如，金松岑的《國(guó)民唱歌·初集》，許則華的《女學(xué)生唱歌集》等。晚清報(bào)刊中的樂(lè)譜史料繼承了傳統(tǒng)民族樂(lè)教思想并引入了西方新音樂(lè)理念，使其呈現(xiàn)區(qū)別于以往的音樂(lè)形式。

3.圖片音樂(lè)史料

晚清作為近代音樂(lè)史的開端，報(bào)刊傳播活動(dòng)頻繁且內(nèi)容翔實(shí)，圖文傳播成為主流形式。比如，《申報(bào)》《上海新報(bào)》《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》等以專欄形式刊載了大量圖片音樂(lè)史料。但由于照片拍攝成本較高，圖片音樂(lè)史料大多由繪畫代替，甚至一些出版機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦了獨(dú)特的畫報(bào)，如《點(diǎn)石齋畫報(bào)》《飛影閣畫報(bào)》等?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》創(chuàng)辦于1884年，主要記錄時(shí)事新聞與社會(huì)重大事件，更圖文并茂地刻畫了外國(guó)音樂(lè)文化在華傳播的過(guò)程。大量的西方器樂(lè)也隨著《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的描繪而進(jìn)入中國(guó)民眾的視野。受到帝國(guó)列強(qiáng)的管控，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》核心成員逐漸流失，隨后，《飛影閣畫報(bào)》崛起。與前者不同的是，《飛影閣畫報(bào)》注重表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文藝元素。從傳播學(xué)角度來(lái)看，畫報(bào)采用了西方畫法中的透視、解剖，重在寫實(shí)，但由于大量圖畫內(nèi)容是由國(guó)畫家想象而構(gòu)成的，主觀性較強(qiáng)，真實(shí)性難以保障。

4.廣告音樂(lè)史料

晚清時(shí)期的廣告音樂(lè)史料較多且功能不一，筆者按照商業(yè)傳播與文化傳播功能對(duì)其進(jìn)行了大致分類。從商業(yè)傳播功能來(lái)看，《申報(bào)》作為商業(yè)性報(bào)紙，刊登了大量音樂(lè)演出活動(dòng)、劇院舞臺(tái)的宣傳信息，目的是為了傳播音樂(lè)活動(dòng)。比如，大新舞臺(tái)在1911年5月2日上演《新珠簾寨》《鴻鵠禧》的消息便在《申報(bào)》上進(jìn)行了廣告刊登。從文化傳播功能來(lái)看，晚清時(shí)期，大量學(xué)堂歌集等著作往往通過(guò)報(bào)刊廣告予以推廣。比如， 1907年10月的《月月小說(shuō)》刊登了一頁(yè)標(biāo)題名為《上海時(shí)中書局發(fā)行出版各種唱歌書》的中華書局音樂(lè)書籍推薦廣告，主要目的是憑借報(bào)刊的強(qiáng)大號(hào)召力為社會(huì)藝術(shù)教育提供傳播渠道。

二、晚清報(bào)刊中音樂(lè)史料的出版特征

1.新內(nèi)容策略

晚清時(shí)期的報(bào)刊音樂(lè)史料出版活動(dòng)受到先進(jìn)思潮的影響逐漸展現(xiàn)以新為主的內(nèi)容編輯策略。據(jù)《中國(guó)近代音樂(lè)史料匯編（1840—1919）》《1937年以前中國(guó)音樂(lè)期刊文論研究》記載，以新音樂(lè)為主流的近代轉(zhuǎn)型時(shí)期，大量報(bào)刊中的音樂(lè)史料都融合了中西方內(nèi)容資源，以全新的視角為受眾提供了音樂(lè)文化盛宴。比如，《申報(bào)》中的《圣誕音樂(lè)會(huì)》《市政廳游藝會(huì)》《新式小風(fēng)琴》等內(nèi)容從評(píng)論敘事、時(shí)政新聞以及廣告等多個(gè)層面展現(xiàn)了強(qiáng)大的內(nèi)容編輯策略;《點(diǎn)石齋畫報(bào)》《飛影閣畫報(bào)》將圖文訊息內(nèi)容進(jìn)行了融合;《月月小說(shuō)》《醒獅》等雜志不斷結(jié)合社會(huì)背景話題進(jìn)行內(nèi)容編排。這都反映了晚清時(shí)期報(bào)刊音樂(lè)史料出版的多元化與新穎性特征。值得一提的是，《中國(guó)近代音樂(lè)史料匯編（1840—1919）》著重記錄了學(xué)堂樂(lè)歌的音樂(lè)史料內(nèi)容，結(jié)合前文中提及的《月月小說(shuō)》《醒獅》《女學(xué)生雜志》來(lái)看，這些音樂(lè)史料的內(nèi)容摒棄了封建社會(huì)男尊女卑的思想，提倡男女平等的價(jià)值觀。

2.商業(yè)性經(jīng)營(yíng)

由于社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，晚清時(shí)期的報(bào)刊生存境遇艱難，大多報(bào)刊的出版發(fā)行因缺乏資金而走向衰亡。因此，這一時(shí)期的報(bào)刊音樂(lè)史料出版活動(dòng)已然具備媒介經(jīng)營(yíng)思維，以商業(yè)性經(jīng)營(yíng)手段傳播廣告，在擴(kuò)大社會(huì)影響力的同時(shí)滿足自身的經(jīng)營(yíng)需要?！渡陥?bào)》的商業(yè)化運(yùn)作手段最為成熟。在受眾群體不斷擴(kuò)大的同時(shí)，《申報(bào)》采取商業(yè)性經(jīng)營(yíng)策略，在出版發(fā)行中開辟了廣告專欄與交易平臺(tái)。《上海新報(bào)》《月月小說(shuō)》等也開設(shè)了廣告投放欄目。晚清時(shí)期的報(bào)刊音樂(lè)史料出版活動(dòng)在服務(wù)自身發(fā)展的前提下，服務(wù)于社會(huì)文化傳播事業(yè)、教育事業(yè)與其他行業(yè)發(fā)展，其商業(yè)化經(jīng)營(yíng)的出版特征既包含了文化傳播與新聞報(bào)道屬性，又兼?zhèn)渖鐣?huì)傳播效益，為中國(guó)近代報(bào)刊的出版活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，是近現(xiàn)代中國(guó)報(bào)刊自我運(yùn)營(yíng)與發(fā)展的雛形，歷史意義重大。

3.多元文化輸出

晚清時(shí)期的文化圈層復(fù)雜，多元文化的交流融合成為晚清報(bào)刊音樂(lè)史料的主要出版特征。據(jù)《1937年以前中國(guó)音樂(lè)期刊文論研究》的輯錄來(lái)看，1937年以前的中國(guó)音樂(lè)期刊文論主要有“中國(guó)音樂(lè)史”“西方音樂(lè)史”等六大部分。《申報(bào)》從時(shí)事新聞、文論評(píng)論等多種形式對(duì)西方音樂(lè)活動(dòng)、作品曲目進(jìn)行全方位報(bào)道，比如，各類游藝會(huì)、西方音樂(lè)活動(dòng)展等?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》以圖文形式生動(dòng)記錄日本、東南亞乃至西方音樂(lè)活動(dòng)、作品、樂(lè)器等各種史料。此外，諸多晚清雜志也在廣告欄目中開辟了西方音樂(lè)專欄。比如，《女學(xué)生雜志》刊登的西方音樂(lè)作品集廣告，《月月小說(shuō)》雜志刊登的許則華樂(lè)歌集，《女子世界》《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》雜志收錄的金松岑《國(guó)民唱歌·初集》等。

三、晚清報(bào)刊中音樂(lè)史料的傳播意義

1.彰顯社會(huì)新風(fēng)尚，樹立傳播新思維

晚清時(shí)期的報(bào)刊音樂(lè)史料出版活動(dòng)既繼承了封建社會(huì)的傳統(tǒng)禮樂(lè)觀念，又在西方音樂(lè)文化的沖擊下開啟了近代音樂(lè)文化創(chuàng)新之路。因此，大量報(bào)刊音樂(lè)史料都體現(xiàn)了新風(fēng)尚與新思維。晚清報(bào)刊受到社會(huì)思潮影響而圍繞救亡與萌芽展開，一系列傳統(tǒng)封建社會(huì)的陋習(xí)被摒棄，繼而形成新風(fēng)尚，最為突出的是男女平等問(wèn)題。比如，《中國(guó)近代音樂(lè)史料匯編（1840—1919）》中的學(xué)堂樂(lè)歌彰顯了對(duì)女性音樂(lè)教育權(quán)利的捍衛(wèi)與解放;倪覺民的《女學(xué)唱歌集》在1907年3月28日的《月月小說(shuō)》中的廣告內(nèi)容有“尤足提倡平等，鼓吹自由，為女界一洗數(shù)千年之惡習(xí)，誠(chéng)二萬(wàn)萬(wàn)女同胞志士不可不讀之書也”;《申報(bào)》《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》等也常出現(xiàn)服務(wù)女性權(quán)益的評(píng)論文論等。樹立傳播新思維則是指晚清大部分報(bào)刊受到西學(xué)東漸的影響，而出現(xiàn)大量西方音樂(lè)文化、社會(huì)新事物等內(nèi)容。比如，《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》刊登了《美國(guó)獨(dú)立》《吊埃及奴》《祝自由神》《自由車》《汽車》等作品廣告。此外，晚清大部分報(bào)刊在出版內(nèi)容的編輯思維層面也逐漸推陳出新。比如，國(guó)畫家以毛筆、宣紙為工具，利用西洋繪畫技法中的透視、解剖以及寫實(shí)等技法進(jìn)行圖畫音樂(lè)史料的創(chuàng)作。

2.奠定近現(xiàn)代文藝傳播基礎(chǔ)格局

晚清時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩與變革為中外文藝傳播形式的創(chuàng)新融合提供了基礎(chǔ)條件，因此，其報(bào)刊音樂(lè)史料的出版活動(dòng)為近現(xiàn)代文藝傳播奠定了基礎(chǔ)格局。大量報(bào)刊的出現(xiàn)彰顯了晚清的社會(huì)局勢(shì)，帝國(guó)主義列強(qiáng)、傳統(tǒng)封建保守派與資產(chǎn)階級(jí)改良派爭(zhēng)相發(fā)展，以報(bào)刊為陣地的多元音樂(lè)文化出版活動(dòng)塑造了近現(xiàn)代文藝傳播的格局。南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的孫黃澍學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)近代報(bào)刊音樂(lè)史料包羅萬(wàn)象、形式多樣，其主要服務(wù)于辦刊宗旨。比如，《申報(bào)》中的《上海游藝聯(lián)合會(huì)游藝一覽表》代表的是商業(yè)化報(bào)刊的廣告形式;《醒獅》中的《曾志齋音樂(lè)書之用法》代表的是弘揚(yáng)教育新風(fēng)尚;《女學(xué)生雜志》中的《初等小學(xué)唱歌課本》提倡女性解放等。不同社會(huì)思潮與報(bào)刊背后的價(jià)值屬性決定了報(bào)刊音樂(lè)史料的出版內(nèi)容與傳播意義。因此，李靜在《晚清報(bào)刊上的音樂(lè)書籍史料——中國(guó)近代稀見音樂(lè)史料鉤沉》一文中總結(jié)認(rèn)為，晚清報(bào)刊中音樂(lè)史料的內(nèi)容擇選還原了歷史現(xiàn)場(chǎng)，更直觀展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下文藝傳播的特征內(nèi)涵與價(jià)值意義。

晚清時(shí)期的報(bào)刊音樂(lè)史料作為中國(guó)近代音樂(lè)斷代史的重要組成部分，蘊(yùn)含了豐富的音樂(lè)文化價(jià)值，因此，其分類整理工作十分必要。從傳播層面來(lái)看，大量新內(nèi)容的刊出有效沖擊了傳統(tǒng)封建思想禁錮，平等、自由的民主思想在晚清報(bào)刊的音樂(lè)史料中層出不窮。這不僅彰顯了近代中國(guó)傳播出版活動(dòng)的新思維與社會(huì)新風(fēng)尚，而且為中國(guó)近現(xiàn)代文藝傳播格局的形成奠定了基礎(chǔ)，具備強(qiáng)烈的時(shí)代傳播意義。

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