徐軍

摘要：小學(xué)階段是人生的起步階段，在此階段所形成的道德情操，行為習(xí)慣，處事原則等都會(huì)直接影響到學(xué)生今后的成長(zhǎng)成才。小學(xué)德育主要是養(yǎng)成教育，即在學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地滲透思想品德教育，使學(xué)生從小就養(yǎng)成具備良好道德品質(zhì)的行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;自主學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)策略

德育教育是養(yǎng)成教育，“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的知、情、意、行，提高學(xué)生的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。德育無(wú)論何時(shí)都應(yīng)該是育人的第一要?jiǎng)?wù)。一個(gè)人道德品質(zhì)的確立，絕非朝夕之功，而在于點(diǎn)滴的養(yǎng)成。實(shí)際上，一個(gè)人日常的言行舉止、所作所為，在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然，更多的是習(xí)性使然。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，需要我們給予耐心和關(guān)愛(ài)，給予信任和鼓勵(lì)，給予重視和培養(yǎng)。那么，做好小學(xué)德育中的養(yǎng)成教育，我們需要做些什么呢？

一、養(yǎng)成教育要遵循正確的機(jī)制

1.引導(dǎo)機(jī)制。養(yǎng)成教育就是要以學(xué)生為中心，通過(guò)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境取舍引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。因此，小學(xué)德育既要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美好的道德愿景，又要為學(xué)生提供實(shí)現(xiàn)道德愿景的各種途徑。通過(guò)物質(zhì)和精神的雙重誘導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生在養(yǎng)成教育中的主體作用。在這個(gè)過(guò)程中，一定要充分重視老師和精神楷模的道德示范作用，讓他們現(xiàn)身說(shuō)法，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。

2.約束機(jī)制。小學(xué)德育的過(guò)程中，既要在小學(xué)生的頭腦中形成精神禁區(qū)，又要在實(shí)際行動(dòng)中規(guī)避小學(xué)生不合理、不合法的行為。要及時(shí)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等規(guī)章制度，使學(xué)生明確什么應(yīng)該做，什么可以做，什么不能做。對(duì)不道德的行為要通過(guò)不同的方式讓學(xué)生明白其危害性，使學(xué)生在日常行為中不斷修正自己的言行，朝著更加健康、更加積極的方向發(fā)展。

3.獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。學(xué)生的自我行為只有在得到老師和同學(xué)的肯定后才能形成既定的思維模式，進(jìn)而指導(dǎo)今后的行為。養(yǎng)成教育就是要通過(guò)合理獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的道德行為，使學(xué)生在日常行為中不斷得到滿足，從而朝著更“善”、更“美”的方向發(fā)展。

二、養(yǎng)成教育的實(shí)施路徑探索

1.以課堂為路徑促進(jìn)正確價(jià)值觀的樹立，為養(yǎng)成教育固本。

在養(yǎng)成教育中，如果只是將目光緊盯著學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，而不去聚焦學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成背后真正發(fā)揮根本作用的價(jià)值觀，那么養(yǎng)成的習(xí)慣最終會(huì)隨著時(shí)間的推移而日漸疏淡，養(yǎng)成教育的效果也會(huì)因此而大打折扣。在養(yǎng)成教育的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校、教師應(yīng)以課堂教學(xué)為主要路徑，努力幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。比如學(xué)校在每間教室都張貼或懸掛著各種卡片，卡片上標(biāo)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，以此警醒和提示孩子們，要樹立正確的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。在學(xué)校教學(xué)管理中，倡導(dǎo)全體教師要善于營(yíng)造融洽、民主、愉快、緊張而有序的教學(xué)氣氛，在潛移默化中滲透和諧、效率等價(jià)值觀;要求教師在課堂上要真正做到以人為本，尊重孩子的個(gè)性，從而在課堂教學(xué)中滲透平等、尊重、合作、互助、理解等人與人相處的正確價(jià)值觀。整個(gè)校園始終洋溢和散發(fā)著這些價(jià)值觀，耳濡目染之中的滲透，無(wú)聲勝有聲的教化，教師言談舉止中榜樣的力量與作用，會(huì)對(duì)學(xué)生的品格產(chǎn)生重大影響。

2.以活動(dòng)為平臺(tái)引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，為養(yǎng)成教育設(shè)境。

教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，是學(xué)生主體的現(xiàn)代化。而學(xué)生主體的現(xiàn)代化，首要的是學(xué)生具備適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的良好的道德品質(zhì)和情操。對(duì)于學(xué)生良好的道德品質(zhì)和情操的養(yǎng)成，教師的言傳身教和課堂教學(xué)的氛圍滲透，更多的還只是外因的誘導(dǎo)與推動(dòng)。學(xué)?？梢源罅﹂_(kāi)展第二課堂活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)良好道德品質(zhì)和情操的養(yǎng)成。比如為在學(xué)生當(dāng)中營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信得益，不講誠(chéng)信受損”的良好氛圍，推動(dòng)誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)和校園誠(chéng)信文化建設(shè)。每年定期開(kāi)展德育教育活動(dòng)，比如“寫誠(chéng)信”的征文比賽、“辯誠(chéng)信”的演講比賽，還有以誠(chéng)信為主題的手抄報(bào)比賽、誠(chéng)信小銀行等多種多樣的活動(dòng)。這些活動(dòng)以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，吸引著全體學(xué)生積極參與，并且讓他們成為誠(chéng)信活動(dòng)的主體，讓他們從不同的途徑和側(cè)面去體驗(yàn)誠(chéng)信，從而在他們內(nèi)心深處烙下誠(chéng)信的本色。此外，還可以舉辦“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”主題教育活動(dòng)、“文明禮貌”主題月實(shí)踐活動(dòng)等一系列的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的開(kāi)展起到積極的作用。

3.以評(píng)價(jià)為動(dòng)力推動(dòng)學(xué)生道德養(yǎng)成的堅(jiān)持，為養(yǎng)成教育助力。

小學(xué)生處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，他們對(duì)新鮮事物接受快，但同樣也遺忘得快。一個(gè)好的習(xí)慣，往往老師一講，活動(dòng)一開(kāi)展，學(xué)校一提要求，他們便能很快接受，并按照一定的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己。但可能十天半個(gè)月之后，他們便已經(jīng)將之拋到九霄云外了。顯然，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，任何缺乏毅力和韌性的善的行為，其結(jié)果往往是一曝十寒或淺嘗輒止，自然難以讓這種“善”在我們的生命當(dāng)中打下不可磨滅的印記。因此，為促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，必須以評(píng)價(jià)為路徑，推動(dòng)學(xué)生在道德養(yǎng)成上的堅(jiān)守與持久。為使養(yǎng)成教育精化、細(xì)化，學(xué)校可安排定期的行為習(xí)慣養(yǎng)成檢查重點(diǎn)，檢查的結(jié)果與學(xué)生參與的習(xí)慣評(píng)比活動(dòng)掛鉤，從而對(duì)習(xí)慣的養(yǎng)成起到督促作用。

三、小結(jié)

綜上所述，對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是終身習(xí)慣的形成一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，也是最好的時(shí)期。再加上小學(xué)生的內(nèi)心就像一張沒(méi)有寫過(guò)字的白紙一樣，可塑性非常大。所以這個(gè)時(shí)候我們的學(xué)校、教師還有家長(zhǎng)要牢牢把握住這個(gè)最佳時(shí)期，加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，從而為學(xué)生們以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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