孫志仙

【摘要】語文來自于我們的生活，和生活之間保持著密切的關(guān)系。但是傳統(tǒng)的語文教學(xué)偏重于課本知識的學(xué)習(xí)，與生活實際嚴(yán)重脫離，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對吃力難以接受，導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量不能夠提升。陶行知先生作為一名教育家在教學(xué)的方式上面提出了很多的革新思想。他主導(dǎo)生活即是教育的思想，要求生活和教學(xué)要進(jìn)行結(jié)合。本文將針對陶行知教育理念在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】陶行知教育理念;小學(xué)語文;課堂教學(xué)

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

陶行知作為我國的教育大師，在教學(xué)的觀念和方式上進(jìn)行了多次的嘗試和創(chuàng)新，提出了生活即教育的理念，對于小學(xué)語文教學(xué)具有重要的意義。近年來，我國在課程上實行了改革，轉(zhuǎn)變了以往的教學(xué)觀念，這些觀念對于提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量帶來了很大的幫助。那么為了能夠更好地順應(yīng)新課改的要求，我們需要積極地采納陶行知的有關(guān)教學(xué)理念，做出更大的嘗試。

一、作為教師，要學(xué)會解放自己的思想，提高教學(xué)效率

陶行知在自己的教育理念中提出了要想真正提高自己的教學(xué)質(zhì)量，需要在教學(xué)中將自己變成一個孩子，從自身的角度去體會當(dāng)別人給予一塊糖時猶如大人中了一百萬那么高興，打碎了一個泥娃娃時猶如一個寡婦失去了自己唯一的孩子那般難過的心情。同時也要能夠設(shè)身處地地感受到當(dāng)自己的作業(yè)沒有得到優(yōu)秀時，就好比是總統(tǒng)落選般的失落，當(dāng)教師把自己作為孩子融入了孩子中，自然地和學(xué)生成為朋友，打破了師生之間的界限，能夠?qū)W(xué)生平等相待。這個時候?qū)W生便會愿意和你袒露心聲。比如說我們對于學(xué)生的考試，可以不在試卷上進(jìn)行打分，而是使用A、B、C、D來對學(xué)生進(jìn)行登記，并把學(xué)生是進(jìn)步還是退步了標(biāo)記在試卷上，那么學(xué)生看到這樣的試卷后，主動地開始進(jìn)行了訂正，在這個過程中提高了學(xué)生的自覺性。同時通過和學(xué)生之間的距離拉近，我們能夠更加深入地了解學(xué)生，這樣才能夠根據(jù)學(xué)生的特點來進(jìn)行針對性的備課，使得設(shè)計出來的教學(xué)方案能夠達(dá)到學(xué)生跳一跳就能夠摘到桃子的效果。所以想要讓學(xué)生真正地學(xué)好語文，作為小學(xué)階段的語文教師要學(xué)會解放自我，把自己當(dāng)成孩子，走到孩子中，了解他們，從而轉(zhuǎn)化為自己的有效的教學(xué)策略。

二、將生活植入語文教學(xué)中

小學(xué)語文教學(xué)要注重和生活的緊密結(jié)合，在日常生活中進(jìn)行語文教學(xué)。那么在平時教學(xué)中，老師要善于培養(yǎng)學(xué)生觀察生活中事物的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和表達(dá)能力。在一些課堂的開始，可以鼓勵學(xué)生來聊一聊最近發(fā)生在自己身邊的事情，談一談自己的感悟，讓學(xué)生具有感知事物的能力。另外，也要多組織學(xué)生參加一些課外的活動。比如我們在部編版二年級上冊的教材中有一個單元是專門學(xué)習(xí)風(fēng)景類的文章的，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行一次郊游，感受大自然的美，再結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生熱愛大自然的感情更加濃烈。

陶行知極力反對傳統(tǒng)的和呆板的教學(xué)方式，提倡開放式的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)和生活的結(jié)合。他也明確指出了我們教授的內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的知識都是和生活密切結(jié)合的。既然如此，教學(xué)就要聯(lián)系生活，將生活中的內(nèi)容根植于教學(xué)中，幫助學(xué)生更好地去理解知識。但是通過調(diào)查我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在小學(xué)語文教學(xué)中死摳課本的現(xiàn)象普遍存在。學(xué)生學(xué)習(xí)語文只是單純?yōu)榱送瓿衫蠋煵贾玫娜蝿?wù)和應(yīng)付考試。對于課本的內(nèi)容不能夠結(jié)合生活很好地理解，自然更不能夠?qū)⒅R自如地應(yīng)用于生活中。尤其是對于低年級學(xué)生來說，本身社會經(jīng)驗不足，如果教師不進(jìn)行更好的指導(dǎo)，他們自己就無法獨(dú)立將學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行實際運(yùn)用。因此，如果語文教師在教學(xué)中偏離了生活，只是單純地講授課文中的生字，不能夠更好地提升語文教學(xué)的質(zhì)量。在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，教師要充分了解小學(xué)生的個性和他們的生活環(huán)境，將他們熟知的、感興趣的生活內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，融入我們的語文教學(xué)中。比如在學(xué)習(xí)部編版二年級上冊課文《小蝌蚪找媽媽》時，我們可以在課堂的開始讓學(xué)生聊一聊自己的媽媽。如果有一天我們走丟了會怎么做呢？會以什么方式去尋找我們的媽媽呢？通過這些問題展開討論，活躍課堂的氣氛，然后我們再回歸到課文中看一看小蝌蚪是如何找到自己的媽媽的。在這個過程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了課本的內(nèi)容，同時也讓學(xué)生積累了生活常識。

三、解放學(xué)生的頭腦，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

陶行知強(qiáng)調(diào)，小學(xué)生具有無限的想象力和創(chuàng)造力。那么作為小學(xué)階段的語文教師，就要善于在語文的教學(xué)中設(shè)計一些相關(guān)的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在我們小學(xué)語文課文中，很多文章都能夠給讀者提供廣闊的想象的空間。語文教師要認(rèn)真研讀教材文本，抓住文章中一些留白，引導(dǎo)學(xué)生去思考留白處的內(nèi)容。這就要求我們重視學(xué)生思想的解放，讓學(xué)生充分地展開想象。在教學(xué)過程中要善于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，給學(xué)生充足的時間和空間，培養(yǎng)他們的自信心。

部編版二年級課文《坐井觀天》是一則寓言故事，采用了擬人的手法，描述了飛翔的小鳥和井下的青蛙之間關(guān)于天的大小之間的辯論。而這篇文章在結(jié)尾處僅僅是描寫了小鳥勸說青蛙跳出井口，然后就結(jié)束了。那么這就會留給讀者充分的想象空間。老師在課文講解完后可以通過設(shè)計幾個問題來展開學(xué)生的想象。比如：青蛙之后有沒有跳出井口，看天呢？這時學(xué)生就會主動地思考，然后發(fā)表自己的觀點。老師可以讓學(xué)生模擬之后可能發(fā)生的場景上臺表演。比如有的學(xué)生認(rèn)為青蛙會自信地說，天的大小不必看了，就是我現(xiàn)在看到的樣子;而有的學(xué)生會認(rèn)為青蛙聽了小鳥的意見，跳出了井口看到了天空實際的大小。那么在這個過程中我們鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，也同時培養(yǎng)了他們的想象力。所以說，語文教學(xué)要結(jié)合我們的教材，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生展開想象的翅膀，在語文王國里自由地翱翔。

四、語文教學(xué)注重和社會實踐的結(jié)合

陶行知先生曾經(jīng)提出社會就是一個學(xué)校，我們需要讓學(xué)生擺脫鳥籠的束縛，走入社會中。所以在陶行知先生的教學(xué)理念中，學(xué)習(xí)和實踐是密不可分的。隨著語文新課改的不斷深化，語文教學(xué)更加倡導(dǎo)體驗式教學(xué)。也就是我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更多地進(jìn)行體驗式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的實踐能力。

比如我們在教學(xué)部編版二年級上冊《一封信》這篇文章時，通過課文的學(xué)習(xí)我們了解到了露西和爸爸的愛。那么為了能夠讓學(xué)生更深刻地感受到和爸爸媽媽之間的感情，我們完全可以教授學(xué)生寫信的方法，讓學(xué)生親自動手寫信，并且真正地郵寄給自己的父母。在這個過程中拉近了學(xué)生和家長之間的距離，也讓學(xué)生更深刻地理解這種情感。再比如在教學(xué)部編版口語交際《做手工》一課時，我們就可以組織學(xué)生把手工需要的工具帶入課堂中，讓學(xué)生進(jìn)行實際操作。在這個過程中，學(xué)生才能夠明白完成一件手工作品的具體步驟和過程。通過實踐強(qiáng)化學(xué)生對這部分知識的理解，也能夠讓課堂變得豐富和有趣起來。

五、解放學(xué)生的嘴巴，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

在陶行知的教育理念中，他認(rèn)為敢于提出質(zhì)疑是難能可貴的，疑問越多，進(jìn)步越大。那么在語文的教學(xué)中，我們要打破以往學(xué)生被動接受知識的局面，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于提出質(zhì)疑。這就要求教師在備課中不僅僅要備教材，還需要備學(xué)生。我們需要認(rèn)真地準(zhǔn)備和研讀教材的內(nèi)容來應(yīng)對學(xué)生一些意想不到的提問。同時在教學(xué)過程中，我們要鼓勵學(xué)生多提問題。

比如在教學(xué)語文園地中的歇后語時，很多學(xué)生因為缺少必要的生活經(jīng)驗和常識，因此對于歇后語的后半部分還是不很理解。有的學(xué)生就會大膽地提出自己的困惑，老師需要做好充分的準(zhǔn)備來回答學(xué)生的這些我們大人認(rèn)為很簡單的問題。因此，在這個過程中，我們要尊重學(xué)生的提問，耐心地給學(xué)生進(jìn)行講解。只有這樣，學(xué)生才能夠更加勇敢地思考和提問，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的能力。

六、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境

前面我們其實提到過為了能夠更好地提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力和想象力，我們需要實現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。對于小學(xué)生來說，尤其是低年齡段的學(xué)生而言，他們普遍都是比較好動的，好奇心強(qiáng)，想象力也很豐富。所以，這一時期是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵時期。它為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文打下了堅實的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要積極融入陶行知教學(xué)做三者合一的教學(xué)理念，通過合理的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中，學(xué)會有效地應(yīng)用知識，對知識有更加深刻的認(rèn)識。那么當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了教學(xué)的情境中，我們要鼓勵學(xué)生多思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

比如我們在學(xué)習(xí)《狐假虎威》這一課文時，我們在讓學(xué)生對這篇課文完全理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以小組協(xié)作的方式編寫劇本，然后上臺進(jìn)行小短劇的表演，通過這一種方式來實現(xiàn)教學(xué)統(tǒng)一。在這個過程中激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，也讓學(xué)生通過自己的表演對這篇課文有了更加深刻的認(rèn)識。

七、結(jié)語

因為受到應(yīng)試教育的影響，語文教學(xué)存在著嚴(yán)重的和生活脫軌的現(xiàn)象。在新的教學(xué)改革下，我們需要踐行陶行知的教學(xué)理念，全面提升語文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：郭恒）