李麗娜

【摘要】視唱練耳科目并非源自于中國本土音樂文化，所以在教學中難以會出現(xiàn)一些問題，針對這些問題，音樂研究者提出了將民族音樂融入視唱練耳教學的思路。本文在簡要闡述了視唱練耳與民族音樂融合現(xiàn)狀后，重點分析了將民族音樂融入視唱練耳教學中的途徑，以供參考。

【關鍵詞】視唱練耳;民族音樂;有機融合

【中圖分類號】J613? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

引入視唱練耳學科后，也要對其教學方法予以優(yōu)化，才能使此學科在我國音樂文化中煥發(fā)活力。

一、視唱練耳與民族音樂融合現(xiàn)狀

（一）視唱練耳教學概述

1.視唱練耳教學的訓練目標

基于音樂專業(yè)的定位、音樂教師的特點和學生的自身條件這三個方面的要求，決定了學習視唱練耳學科的學生，除了具備音樂知識、音樂語匯之外，還必須要有聽覺和思維方面的能力，才能在此基礎上，加深對音樂作品的理解，并在這種理解中逐步形成自己的感知，將其運用到日常演唱與創(chuàng)作之中。

2.視唱練耳教學中存在的問題

第一，在教學內(nèi)容方面。由于視唱練耳是從西方引進的學科，所以教師在教學過程中，難免會面臨教學方法與手段缺乏的窘境，但又不能讓視唱練耳學科的教學停滯不前，所以只能大量借鑒西方關于視唱練耳學科的教學模式，以至于讓西方音樂文化元素滲透進了視唱練耳教學的每一環(huán)節(jié)，使得學生在日常訓練中習慣了西洋調(diào)式特性，在演唱民族音樂時，出現(xiàn)了調(diào)性混亂的情況[1]，不能充分展現(xiàn)民族音樂所具有的獨特韻味;第二，在教學理念方面。視唱練耳學科的教學普遍注重學生音樂技能的訓練，如節(jié)奏、音準等，這樣做的好處是能強化視唱練耳學科的實用性，但是弊端也很明顯，即視唱練耳學科的教學缺乏音樂文化方面的內(nèi)容，容易讓學生在枯燥的練習中，失去學習音樂課程的興趣。

（二）視唱練耳學科與民族音樂融合發(fā)展的現(xiàn)狀

民族音樂是我國音樂體系的重要組成部分，加大對民族音樂的學習力度，是發(fā)展我國音樂文化的必然趨勢。目前，相關的教育部門已經(jīng)在落實“民族音樂進教材”的政策，表現(xiàn)在全國大中小學的學生都需要學習民族常識，了解民族理論。在此大背景下，視唱練耳學術領域也展開了對民族音樂的研究，并初見成效，例如龍曉勻教授編寫了《中國少數(shù)民族音樂風格視唱作品集》、中國書籍出版社出版了《中國民族視唱練耳教育教學論探索與研究》等[2]，諸如此類的書籍還很多，從中不難看到學者對推進民族音樂發(fā)展所做的努力，對此，除了額手稱慶外，還需要進一步研究民族音樂與視唱練耳學科相融合的途徑，以豐富我國的音樂文化。

二、在視唱練耳教學中融入民族音樂的途徑

（一）加強重視

意識是行為的先驅，所以在視唱練耳教學中，教師首先要重視民族音樂，將民族音樂當做視唱練耳科目的一部分，才能在具體教學環(huán)節(jié)中，逐漸融入民族音樂，使學生在東西方文化的碰撞與融合中，提升綜合能力。例如教師可以在課堂上播放一些極具民族特色的民族音樂，學生會在這種氛圍的熏陶中，加深對民族音樂的認識，愿意進一步地了解民族音樂、學習民族音樂，為之后民族音樂融入視唱練耳教學奠定基礎。

（二）整合資源

民族音樂種類繁多、體系龐雜，教師在進行兩者的融合時，先要對民族音樂的資源進行整合，構建適合視唱練耳教學的民族音樂體系，才能進一步完善視唱練耳教學內(nèi)容，豐富教學手段，提升學生對于民族音樂的興趣，使學生在感知民族音樂的精神內(nèi)涵時，增強自身的修養(yǎng)。

（三）改變模式

教師可以通過改變教學模式的方式，實現(xiàn)民族音樂在視唱練耳教學中的有效滲透。有以下三種類型的教學模式可以參考。第一，游戲類。教師可以在深入挖掘了視唱練耳教材的基礎上，有針對性的設計一些小游戲，這些游戲為輔助教學“而生”，所以一定要有民族音樂方面的知識，在課堂上，通過展開這些趣味游戲，一方面可以改善以往枯燥乏味的課堂氛圍，使學生能在輕松活潑的環(huán)境中激發(fā)學習熱情，另一方面也有利于學生了解民族音樂文化，提升教學質量;第二，活動類。教師可以在課余時間組織獨具民族風格的活動，例如民族舞蹈比賽和民族音樂演唱會等，使實踐與教學相結合，培養(yǎng)學生的表演能力;第三，問題類。教師可以布置一些與民族音樂有關的任務，讓學生自主學習與探究，使學生在完成任務的過程中，加深對民族文化的認知，能在之后的學習中，自覺自發(fā)的應用民族音樂方面的技巧，促進音樂水平的提升[3]。

（四）優(yōu)化結構

以往教師在進行視唱練耳教學時，重在訓練學生的基本功，但從最終教學效果來看，這種教學結構并不能促進學生綜合水平的提高，所以，教師需要“另尋他法”，積極優(yōu)化教學結構。第一加入民族器樂。讓學生在民族器樂的伴奏中視唱練耳，影響學生表演風格;第二加入音樂欣賞。教師可在教學之余播放一些民族音樂，讓學生在欣賞的過程中，熟悉民族音樂的旋律，掌握民族音樂的風格;第三加入民族舞蹈。舞蹈是民族音樂不可或缺的一部分，所以教師也可以在進行視唱練耳教學時，通過多媒體播放一些民族舞蹈表演的視頻，讓學生模仿，感受音樂背后的律動，加深對民族音樂的體會。

（五）建設師資

民族音樂與視唱練耳學科的融合，離不開教師的作用，所以要建設一支優(yōu)秀的師資隊伍，推動兩者的快速融合。對此，學校一方面要引入高水平的民間音樂教師，擴充師資力量，另一方面也要加強對現(xiàn)有教師的培訓，如開展學校與學校的交流活動、邀請民間藝人給教師傳授經(jīng)驗等，通過多種手段，提升教師的綜合素養(yǎng)，使教師有能力在視唱練耳教學中融入民族音樂。

三、視唱練耳學科與民族音樂融合前瞻

（一）關于跨學科

隨著時代的發(fā)展，視唱練耳學科在東方文化的土壤中，逐漸生根發(fā)芽，并吸收了多個領域的內(nèi)容促進自身的茁壯成長，例如民族學、教育學、音樂學、人類學與社會學等[5]。面對這種大趨勢，需要音樂研究人員不斷更新自己的知識體系，完善知識框架，在研究視唱練耳學科的基礎上，逐步掌握交叉學科的內(nèi)容，以促進視唱練耳學科的正向發(fā)展。

（二）關于文化認同

民族音樂講述了少數(shù)民族的歷史，描繪了他們發(fā)展的歷程，極具文化價值，不僅是我國文化的瑰寶，更是世界文化的組成部分。所以在音樂教學中融入民族音樂，實則就是在提升人們對于民族文化的認同感，使人們加強對少數(shù)民族的認知與了解，尊重他們的習俗與生活方式，實現(xiàn)五十六個民族甚至是全世界人民的大團結。

（三）關于民族文化發(fā)展

無數(shù)優(yōu)秀文化消逝在了滾滾歷史長河之中，導致這種現(xiàn)象發(fā)生的因素，既有天災，也有人禍。民族音樂也在面臨著流失的危及，急需我們通過各種方式予以保留與繼承，在視唱練耳學科中融入民族音樂便是一種極好的方式。

四、結束語

總之，民族音樂與視唱練耳學科的融合，還需不斷研究、探索，才能營造兩者共贏的局面，最終促進我國音樂文化的進步。

參考文獻

[1]焦琳.視唱練耳視域下民族元素應用的芻議[J].樂器，2018（10）：47-49.

[2]梁棟.視唱練耳教學中融合民族音樂的思考[J].黃河之聲，2018（12）：104.

[3]姜涌.流淌的中國傳統(tǒng)音樂——視唱練耳教學對我國傳統(tǒng)音樂的傳承[J].當代音樂，2018（4）：70-72.

[4]帖玲.民族民間音樂元素在視唱練耳教學中的運用[J].大眾文藝，2018（3）：211-212.

[5]吳雨娟.民族音樂在視唱練耳教學中的運用研究[J].黃河之聲，2017（23）：94.