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        歷史課堂教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與研究

        2019-06-11 06:41:45陳慶斌
        考試與評價 2019年4期
        關(guān)鍵詞:歷史課堂教學(xué)人文精神培養(yǎng)

        陳慶斌

        【摘 要】 初中歷史是一門非常重要的人文學(xué)科,在初中歷史的教學(xué)過程中,教師不僅是為了讓學(xué)生能夠?qū)ω灤┕沤竦臍v史知識有一個全面和系統(tǒng)的了解,其還是為了幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的歷史情懷和人文素養(yǎng)精神,從而促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。鑒于此,本文主要針對歷史課堂教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與研究進(jìn)行相關(guān)淺析,僅供參考。

        【關(guān)鍵詞】 歷史課堂教學(xué) 人文精神 培養(yǎng) 研究

        前言

        人文精神主要是在價值和尊嚴(yán)方面的追求,并對人類留下的文化精神進(jìn)行傳揚(yáng)。初中生正是接受教育的階段,其還沒有形成全面的歷史觀和價值觀,我們需要通過歷史知識的教育去讓學(xué)生知古今,使其能夠在學(xué)習(xí)的過程中,領(lǐng)會文化內(nèi)涵,從而找到正確的發(fā)揚(yáng)途徑。為此,相關(guān)人員有必要對其進(jìn)行認(rèn)真的研究和分析。

        1. 初中生人文精神缺失的主要原因分析

        1.1 教學(xué)考核體制的不足

        隨著教學(xué)體制的改革,當(dāng)前的考試機(jī)制和考核方式逐漸將教育的功利性凸顯出來,學(xué)校為了在這種成績評價中贏得更好的聲譽(yù),其在教育的過程中,只注重對知識技能的傳授,對學(xué)生的應(yīng)試能力和競爭意識進(jìn)行培養(yǎng),而不能充分認(rèn)識學(xué)生在教育中的主體作用和個性化的情感因素,這樣就導(dǎo)致很多學(xué)生的錯誤品質(zhì)沒有得到及時的糾正。

        1.2 歷史教學(xué)的殘缺性

        在實際的歷史教育過程中,教師僅是將碎片化的歷史知識傳輸給學(xué)生,并沒有將各個知識之前的教育意義和人文精神給予傳授;學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,也更多地將歷史學(xué)科作為一門考試的科目來進(jìn)行學(xué)習(xí),而不能夠?qū)ζ渲械膬?nèi)涵給予充分的理解,這與教育的目的和教師的認(rèn)知以及學(xué)生的自主意識欠缺是分不開的。

        1.3 家庭教育不夠完善

        現(xiàn)如今,家長們每天都希望自己的孩子在考試中取得較好的成績,這種功利性的價值追求也忽略了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng),不僅損害了學(xué)生的道德,也扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        2. 歷史課堂教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與研究

        2.1 充分挖掘教材

        在歷史教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該不僅只對教材中的知識進(jìn)行表面上和形式化的教學(xué),其應(yīng)該能夠充分挖掘教材中的情感內(nèi)涵,喚醒學(xué)生的情感共鳴。例如:在中國的歷史中,最為屈辱的歷史就是“鴉片戰(zhàn)爭”、“八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭”以及“甲午中日戰(zhàn)爭”。這些戰(zhàn)爭不僅對我們國家的人民帶來了強(qiáng)烈的傷害,還逼迫我們簽訂了很多的不平等條約。這些條約逐漸使我國淪為半殖民地半封建社會,這給整個中華民族帶來了沉重的災(zāi)難。為此,在這部分的教學(xué)過程中,教師不僅讓學(xué)生了解這段屈辱的歷史,還應(yīng)該對整個歷史內(nèi)容進(jìn)行挖掘,對歷史事件進(jìn)行感悟,對人物進(jìn)行評價,進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),幫助其形成良好的道德風(fēng)尚;同時這種充分情感的教育振奮人心,使學(xué)生能夠更好地勵志,更努力地前進(jìn),為我們偉大的中華民族爭光。

        2.2 營造良好的教學(xué)氛圍

        在教學(xué)的過程中,教師也要檢討自身對于學(xué)生的情感。教育是充分愛的行為,這種行為會潛移默化地對整個教學(xué)效果產(chǎn)生影響。為此,在每一個授課的環(huán)節(jié)中,教師都應(yīng)該扮演好自己的角色,尊重學(xué)生的求知欲望和其對相同事件的不同看法,充分凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,為學(xué)生提供一個暢所欲言的舞臺,這樣才能夠有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如:在對“世界多極化”進(jìn)行了解的過程中,針對于各個國家的發(fā)展和其中的典型事件,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生從不同的角度去對該事件進(jìn)行評析,結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀,從更高的角度去分析歷史和現(xiàn)實之間的關(guān)系。在這樣的交流和分析的過程中,學(xué)生的思想也可以得到升華和拓展,豐富了課堂教學(xué)氛圍。

        2.3 豐富歷史情境教學(xué)的多樣性

        教師不能夠?qū)W(xué)習(xí)的平臺僅僅局限在課堂上,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會,積極去參加各種實踐活動,在多種多樣的歷史情境的學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)自己良好的精神文化道德品質(zhì)。教師可以鼓勵學(xué)生多參觀一些古代遺址,去感受當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀?,通過多種感官上的滲透,學(xué)生能夠更好地醞釀心中的情感,將外在的知識內(nèi)化于精神動力,獲取到更多的人文精神和素養(yǎng)。除此之外,學(xué)校也可以多舉辦一些講座,讓學(xué)生接觸更多的空間,豐富其閱歷,在豐富閱歷的過程中,學(xué)生也會形成更高層次的認(rèn)知和素養(yǎng)。

        3. 促進(jìn)初中歷史課堂教學(xué)對學(xué)生人文精神培養(yǎng)的輔助策略

        3.1 建立多元化評價標(biāo)準(zhǔn)

        教師應(yīng)該考慮學(xué)生的個體差異,建立多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)。只有教師能夠幫助學(xué)生對自己進(jìn)行肯定,其才愿意提升自我,進(jìn)而為人們精神的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。

        3.2 加強(qiáng)與家長之間的溝通

        教師應(yīng)該加強(qiáng)與家長之間的溝通,有效的溝通能夠更好地革新家長的教育觀念,進(jìn)而在行為和思想上更為積極和正確地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

        3.3 建立良好的師生關(guān)系

        教師應(yīng)該與學(xué)生之間建立平等和民主的信任關(guān)系,良好的師生關(guān)系可以提升學(xué)生對于教師的認(rèn)可程度,進(jìn)而學(xué)生在課堂上就更愿意提高自己的注意力和實際學(xué)習(xí)效果。

        結(jié)語

        綜上所述,歷史課堂教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和研究對于學(xué)生綜合素養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績的提升尤為重要,我們要對其給予足夠重視。為此,可以通過充分挖掘教材、營造良好的教學(xué)氛圍以及豐富歷史情境教學(xué)的多樣性等多種途徑去對教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果給予有效的提升,從而在一定程度上為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 鄒乃強(qiáng).初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)分析[J].考試周刊,2018(91).

        [2] 籍文華.初中歷史課程實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育初探[D].四川師范大學(xué),2015.

        [3] 湯春芳.初中歷史教學(xué)與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].名師在線,2016(07):97-98.

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