【摘要】圍繞素質(zhì)教育的根本導(dǎo)向，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的融入方式，培育新時(shí)代優(yōu)質(zhì)人才成長(zhǎng)的良好文化基因，增強(qiáng)民族文化自信。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育? 文化自信? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，其中建立自己的文化自信十分重要。習(xí)近平總書記曾指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！薄爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的沃土?！?017年1月，中央還專門印發(fā)文件《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入國(guó)民教育體系，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。具體教學(xué)中應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：

一、善于創(chuàng)設(shè)情境，寓教于“故事講述”中

小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)重在精神的滋養(yǎng)，而不是一味的灌輸，因此必須改變教學(xué)模式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與生動(dòng)有趣的故事結(jié)合起來開展教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的求知興趣，從而達(dá)到文化精神的慢慢培育。

例如在《西門豹》一文的學(xué)習(xí)中，該篇文章主要講述的是魏王派西門豹管理“鄴”這個(gè)地方，西門豹巧施妙計(jì)，和群眾一起破除迷信，興修水利，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史故事，刻畫了一個(gè)為老百姓做好事、辦實(shí)事的古代地方官的形象，贊揚(yáng)了他反對(duì)迷信、尊重科學(xué)的品質(zhì)。

該篇文章的教學(xué)目標(biāo)除了能夠認(rèn)識(shí)生字，有感情朗讀課文外，還要求能夠運(yùn)用課文中生動(dòng)形象的語句，分角色表演這個(gè)故事，通過對(duì)本課人物的言行和品質(zhì)的學(xué)習(xí)，達(dá)到破除迷信、造福百姓的教育。這當(dāng)中，故事的角色表演很重要，因此，教師在課堂開始后可以通過創(chuàng)設(shè)談話情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如：中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫，在本單元中既可以了解古代神話故事，也可以欣賞古代建筑，并認(rèn)識(shí)古代思想家。那么今天我們將看到一位古代的大政治家是如何不畏強(qiáng)權(quán)，一心為民造福的經(jīng)典實(shí)例。之后，教師可以將有關(guān)西門豹的圖片或視頻展示給學(xué)生，讓學(xué)生在故事中分擔(dān)不同的角色，在故事表演中感受正義與邪惡，培育正確的愛恨觀念。由此可見，小學(xué)語文教師在教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提應(yīng)是優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。這樣才能使學(xué)生能夠在課堂上真正感受并學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、開展經(jīng)典誦讀，寓教于“場(chǎng)景再現(xiàn)”中

古詩詞的誦讀對(duì)小學(xué)生來說是比較枯燥乏味的，學(xué)生往往能比較流利地背誦，但對(duì)詩詞的背景、詩人的感受是很難理解到位的。

近年來，央視有一檔節(jié)目《中國(guó)詩詞大會(huì)》很火，可以說該節(jié)目點(diǎn)燃了很多中國(guó)人的文化自信，也為我們從事語文教育的工作者們樹立了榜樣，更提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式：中華經(jīng)典文化誦讀。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大多來源于生活中，如何讀懂當(dāng)年那些人的生活感悟，我認(rèn)為可以讓學(xué)生模仿古人的角色和口吻在場(chǎng)景再現(xiàn)中誦讀，從而達(dá)到現(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)。比如在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》這一千古名詩時(shí)，就讓幾個(gè)學(xué)生演繹一下當(dāng)年汪倫修書盛邀李白來涇川游玩的歷史場(chǎng)景。信中那句“先生好游乎？此處有十里桃花;先生好飲乎？此處有萬家酒店?！笔俏畎浊皝碛瓮娴睦碛桑F(xiàn)實(shí)中的“十里桃花”只是一個(gè)水潭之名，而“萬家酒樓”也僅是酒店店主姓萬而已。然后再導(dǎo)入詩的全文，領(lǐng)會(huì)到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，其實(shí)是描繪了詩人告別朋友的情景，體現(xiàn)了朋友之間深情厚誼。

三、突出核心價(jià)值，寓教于“家國(guó)情懷”中

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多具有"修身齊家、愛民治國(guó)"的思想，既有鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，更有濃郁的家國(guó)情懷。學(xué)習(xí)這些知識(shí)，有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如教學(xué)《示兒》一課時(shí)，可先向?qū)W生介紹陸游的生平。陸游是南宋偉大的愛國(guó)詩人，一生堅(jiān)持抗金主張，雖屢受投降派打擊，但愛國(guó)之志始終不渝，臨終前還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一，于是作詩《示兒》為遺囑，表達(dá)了他至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯而強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。他這種心系國(guó)家黎民，獻(xiàn)身于理想的高尚情操、堅(jiān)貞不屈的偉大人格和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神對(duì)后人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)這首詩，重在激發(fā)學(xué)生濃烈的家國(guó)情懷，明白“家是小的國(guó)，國(guó)是大的家”的道理。

隨著新課改的改革，小學(xué)語文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)會(huì)越來越多，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)重視采用科學(xué)、合理的教學(xué)方法將其融入到教學(xué)實(shí)踐中。如果在學(xué)生稚嫩的心田中播下一顆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，就一定會(huì)提升素質(zhì)教育成果，在文化自信中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，收獲燦爛的中華文明之花。