姜雨秀

◆摘 ?要：提高新課改下的整體初中道德與法治課程高效課堂構(gòu)建效率，必須要在完善的課堂構(gòu)建下進(jìn)行，每一名初中道德與法治教師都應(yīng)當(dāng)充分的結(jié)合學(xué)生特點以及實際教學(xué)情況，對“教與學(xué)”、“理性與感性”、“理論與實踐”、“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”進(jìn)行處理，在高效的課堂教學(xué)方案引導(dǎo)下提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，為塑造創(chuàng)新、自主、高效的道德與法治課堂努力。

◆關(guān)鍵詞：道德與法治課;高效課堂;構(gòu)建

初中道德與法治課高效課堂的構(gòu)建，必須要從不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方案入手，以此來實現(xiàn)初中生的個人核心素養(yǎng)。在實際教學(xué)過程中廣大初中道德與法治教師更是要通過教學(xué)氛圍的構(gòu)建、高效課堂的創(chuàng)新、評價機制的完善來進(jìn)行深入研究，真正的從傳統(tǒng)的教學(xué)體系中掙脫出來、為每一名學(xué)生打造一個獨一無二的道德與法治高效課堂而努力。

一、構(gòu)建高效課堂的必要性

在初中階段的道德與法治教學(xué)過程中，每一名教師都應(yīng)當(dāng)通過對高效課堂教學(xué)藝術(shù)的追求來進(jìn)行教學(xué)實踐，在這個過程中廣大初中教師不僅要立足于既定的教材知識，同時也要站在綜合性的行為模式上進(jìn)行考量，在教學(xué)情趣激發(fā)、師生教學(xué)互動、借古論今等手段中實現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建。真正的在初中道德與法治課堂的構(gòu)建中，形成一整套科學(xué)的教學(xué)運轉(zhuǎn)機制。另外，作為新時期下思想道德工作推進(jìn)的重要平臺和主戰(zhàn)場，道德與法治教學(xué)更是提升新時期下青少年品質(zhì)的重要渠道。每一名道德與法治教師都應(yīng)當(dāng)通過對高效課堂的構(gòu)建來引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，最終實現(xiàn)青年一代思想道德與法治素質(zhì)、知識涵養(yǎng)以及人文素質(zhì)的提升。

二、初中道德與法治課高效課堂的構(gòu)建方式

作為高效課堂構(gòu)建與教學(xué)藝術(shù)展示的融合體，高效課堂的建立不僅是初中道德與法治課堂的教學(xué)需求，同時也是新時期下社會進(jìn)步的需要，每一名道德與法治教師都應(yīng)當(dāng)通過對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的考量與研究，來制定出正確的教學(xué)手段，在不斷優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及內(nèi)心體驗，培養(yǎng)出一批德才兼?zhèn)涞那嗄耆瞬哦^斗。

（一）從提升人文精神角度進(jìn)行高效課堂構(gòu)建

在初中階段的道德與法治課堂推進(jìn)過程中，不僅要從教學(xué)目標(biāo)角度來進(jìn)行授課，同時也要從提升人文精神角度進(jìn)行高效課堂的構(gòu)建，在有效引導(dǎo)學(xué)生對為人處事的能力、動力與興趣的同時實現(xiàn)人文精神的傳遞和滲透。例如在進(jìn)行《友誼的天空》這一單元的學(xué)習(xí)過程中，教師就可以結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平以及教學(xué)需要，站在人文精神的角度來引入PPT教學(xué)、圖片教學(xué)，通過播放“偉大的友誼”、“常青樹”等影視片段來鼓勵學(xué)生想一想：“什么是真正的友誼”、“天天一起玩電玩的人難道真的就是朋友嗎？”等問題展開思考與討論，在端正社會生活感知的同時實現(xiàn)道德與法治學(xué)科的“生活化”與“社會化”。

（二）實現(xiàn)文理內(nèi)容的融會貫通

初中階段的道德與法治高效課堂構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的說服教育中掙脫出來，站在跨學(xué)科融合的角度來提升廣大初中生的個人認(rèn)知。可以說有效的文理知識融會貫通，不僅能夠有效的提升學(xué)生的世界觀以及價值觀，同時也能夠在增強初中生對知識探索興趣的同時，提升他們在進(jìn)行道德與法治高效課堂構(gòu)建過程中的探索能力以及開拓能力。例如在進(jìn)行人教版“道德與法治”教材九年級下冊“第一單元：我們共同的世界”之《世界舞臺上的中國》這節(jié)課學(xué)習(xí)的過程中，教師便可以將“早在1500年前中國偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之是世界上第一個將圓周率計算到七位小數(shù)的人”、“小數(shù)概念是中國最早提出的”等數(shù)學(xué)理念，站在德育認(rèn)知的角度來讓每一名初中生都能夠通過過去與現(xiàn)代的對比來正確的了解到中國在世界上的位置，最終實現(xiàn)初中生對于科學(xué)探索以及德育習(xí)慣養(yǎng)成的迫切感。

（三）構(gòu)建民主、輕松、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境

很多初中道德與法治教師在進(jìn)行授課的過程中，依舊無法從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中掙脫出來，依舊喜歡采取“填鴨式教學(xué)”以及“題海式教學(xué)”的方式進(jìn)行整個課堂的推進(jìn)，在這種環(huán)境下不僅容易導(dǎo)致整個道德與法治課堂變得死氣沉沉、同時也容易打消學(xué)生對于這門課程的學(xué)習(xí)積極性。為此，建議廣大道德與法治教師在進(jìn)行授課的過程中，必須要結(jié)合新課改教學(xué)理念的引導(dǎo)將課堂主體歸還給學(xué)生，從學(xué)生需求以及認(rèn)知的角度來構(gòu)建一個民主、輕松、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如在人教版七年級《道德與法治》教材“中學(xué)序曲”部分教學(xué)的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生們通過小組討論的方式，站在自身體驗的角度來對剛剛步入的初中生活有什么樣的期許、疑問甚至困惑？同時結(jié)合校園的宣傳片播放來將校史、校風(fēng)、校貌進(jìn)行完美展示，相信在這樣的教學(xué)環(huán)境下每一名初中生都會暢所欲言的對自我感知進(jìn)行表達(dá)，在師生之間的一問一答中解決內(nèi)心的困惑，從而更好的投身于未來的初中學(xué)習(xí)生涯中。

（四）從調(diào)動學(xué)習(xí)興趣的角度進(jìn)行高效課堂構(gòu)建

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師，這句話“放置四海而皆準(zhǔn)”，對于初中階段的道德與法治高效課堂構(gòu)建而言更是這樣。只有教師充分的激發(fā)學(xué)生對于這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動其主觀能動性的發(fā)揮，才能夠從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，將被動接受轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)為后續(xù)更加深層次的理論認(rèn)知奠定夯實基礎(chǔ)例如在人教版七年級“道德與法制”中“發(fā)現(xiàn)自己”這一課的學(xué)習(xí)過程中，教師就可以鼓勵學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗，對自我的看法和認(rèn)知進(jìn)行闡述。在這種情況下也許一些學(xué)生很難主動的進(jìn)行發(fā)言，為了能夠扭轉(zhuǎn)這種氛圍教師不妨先將自己的一些經(jīng)歷和故事進(jìn)行講述，在帶動課堂氛圍的同時激發(fā)學(xué)生暢所欲言，結(jié)合各人的實際情況對“自己”所認(rèn)識到的各種優(yōu)缺點進(jìn)行闡述，而在這個階段完成后，教師還可以邀請學(xué)生對身邊的朋友、自己的同桌展開評價，通過自我批評與相互批評的方式來為更好地接納自己、了解自己、欣賞自己打下堅實的基礎(chǔ)。

三、結(jié)論

綜上所述，初中階段的道德與法制教學(xué)具有其獨到的特殊性，在構(gòu)建高效課堂過程中教師必須要充分結(jié)合初中生的身心特點，以及個體差異來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整規(guī)劃，在強調(diào)教學(xué)計劃性、針對性與趣味性的同時，真正的做到因材施教、靈活運用，最終實現(xiàn)初中高效道德與法制課堂的構(gòu)建目標(biāo)。

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