◆摘 ?要：書法造型是書法藝術(shù)最直觀的一種審美表現(xiàn)。本文通過對比，平衡，夸張，節(jié)奏，統(tǒng)一五個(gè)方面具體分析了結(jié)體造型的美學(xué)意義，論述了結(jié)體的造型美是形式與情感的結(jié)合，突出的是一種意境美。

◆關(guān)鍵詞：書法;結(jié)體造型;美學(xué)原則;審美

中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，中國書法的審美意識隨著歷史發(fā)展的軌跡而逐漸衍變。書法造型是書法藝術(shù)最直觀的一種審美表現(xiàn)，書家通過點(diǎn)畫造型、結(jié)體造型、章法造型等書法元素來表達(dá)自己的情感。

一、書法結(jié)體造型的美學(xué)原則

書法以漢字造型為反映對象追求線條與結(jié)體的立體感，優(yōu)秀書法作品，不是在紙上平躺，而是站立或起舞的。

（一）對比

結(jié)體造型的關(guān)鍵在于對比，通過結(jié)體內(nèi)部點(diǎn)畫在互相依存中所組成的對立統(tǒng)一關(guān)系，使之成為蘊(yùn)含生命的有機(jī)整體。

1.虛實(shí)

虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無蹤。實(shí)者，即如敷陳，不假做作，有根有據(jù)?！疤搶?shí)”主要通過用筆，結(jié)構(gòu)，章法的形式變化而體現(xiàn)出來。蔣驥《續(xù)書法論》說：“篇幅以章法為先。運(yùn)實(shí)為虛，斷處俱續(xù)。觀古人書，字外有筆、有意、有勢、有力，此章法之妙也。

2.欹正

欹正是表現(xiàn)形式美的重要方式，“平正”和“險(xiǎn)絕”也構(gòu)成了一對強(qiáng)烈對比的矛盾?！捌秸?，即端莊，勻稱，穩(wěn)重。平正是書法藝術(shù)重要的基礎(chǔ)。“險(xiǎn)絕”，即奇姿，逸態(tài)，巧構(gòu)。項(xiàng)穆《書法雅言》云：“大率書有三戒：初學(xué)分布，戒不均與欹;繼知規(guī)矩，戒不活與滯：終能純熟，戒狂怪與俗。若不均且欹，如耳目口鼻，窄闊長促，邪立偏坐，不端正矣。不活與滯，如土塑木雕，不說不笑，板定固窒，無生氣矣。”因此，欹正是一種在“度”制約下的動態(tài)平衡。

3.藏露

藏露是指用筆起止、轉(zhuǎn)折的形式表現(xiàn)。姜夔《續(xù)書譜》中說：“有鋒以耀其精神，無鋒以含氣味?！鄙糜貌劁h者，能表現(xiàn)出一種含蓄蘊(yùn)藉，渾融沉郁的風(fēng)致，偏重于陰柔之美。擅用露鋒者，能流露出一種精神煥發(fā)，神采奕奕的風(fēng)度，偏重于陽剛之氣。歷代墨跡，皆有藏露，如張即之的楷書，蔡襄的行書，發(fā)筆處多微露鋒芒，耐人尋味。

4.動靜

動靜表現(xiàn)在用筆的節(jié)奏與意度方面?！皠印?，是具有生動活潑，痛快淋漓的審美特征;“靜”，則是具有沉著周到，意態(tài)端莊的審美特征。宋代倪思《評書》說;“大抵楷法貴于端重，又要飄逸，故難兩全?！壁w構(gòu)《翰墨志》說：“草則騰蛟起鳳，振迅筆力。穎脫豪舉，終不失真。”行書介乎真草之間，兼動靜之妙。由此觀之，動靜之法，二者缺一不可。

（二）平衡

在書法作品中，平衡有兩種表現(xiàn)形式：一種是整齊一律的對稱，篆書、楷書中多見?！皠蚍Q”即合乎情理的搭配，結(jié)體中左右平衡的聯(lián)結(jié)，將點(diǎn)畫和偏旁部首恰到好處的安置在一起，既要得勢，有要合乎自然。另一種則是不平衡對稱形式，通過不協(xié)調(diào)，不一致，不勻稱的形式變化，保持重心的平穩(wěn)。孫過庭《書譜》中說：“至若數(shù)畫并施，其形各異;眾點(diǎn)齊列，為體互乖;一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。”同中求異，異中有同，亂中見整，整中有亂的基本法則被廣泛運(yùn)用到書法藝術(shù)中去，形成了書法中的“平衡”。

（三）夸張

書法造型形式中，夸張是極為重要的表現(xiàn)手法。其目的是為了突出整幅書法作品里的視覺效果。在用筆上，夸張是從筆畫的曲直、方圓、長短增遞、線條的粗細(xì)和裝飾性用筆來體現(xiàn)。在章法上，字形長方、正方、偏方等等不一，通篇?dú)鈩菘v橫奔放，渾厚凝重，變化多姿。如秦代篆書體《詔版》，漢代隸書《敦煌》等墨跡，北魏時(shí)期的《石門銘》，唐代顏真卿的《爭座位帖》，張旭的《草書古詩四首》，懷素《自敘帖》等?？鋸埖姆绞街饕诠P畫的用筆、線條的長短、線條的粗細(xì)、結(jié)體內(nèi)的空間、章法上結(jié)體的大小等?？鋸埖男问酵苿恿藭w的變遷。

（四）節(jié)奏

宗白華《美學(xué)散步》中說：“空間，節(jié)奏是自然（包括社會）與書家心靈的一種契合——這空間，是書家心靈空間的外化;而這節(jié)奏，既體現(xiàn)了自然萬物的陰陽變化，也是書家內(nèi)心世界的律動?！惫?jié)奏強(qiáng)調(diào)的是書家在行筆過程中對速度，輕重的把握，從而創(chuàng)造出一種充滿著生命活力的動態(tài)美。

（五）統(tǒng)一

統(tǒng)一，就是上下呼應(yīng)。大凡書法史上的一些名作都能恪守上下呼應(yīng)，首尾統(tǒng)一的原則，做到上下承接緊密，左右顧盼，首尾相關(guān)，如王羲之的《蘭亭序》，即是如此。明人張坤《法書通釋》中曾說：“故羲之能為一筆書，蓋謂《蘭亭序》自‘永字至‘文字，筆意顧盼，陰陽起伏，筆筆不斷，人不能也?！苯y(tǒng)一原則能給章法空間構(gòu)筑帶來“神完氣足”的審美效應(yīng)。大凡一幅成功的書法作品，整體與局部應(yīng)該是渾然一體的。

二、結(jié)體造型的審美意義

任何藝術(shù)都是展現(xiàn)美的，書法藝術(shù)也不例外。

（一）結(jié)體造型美是形式與情感的結(jié)合

宗白華在《中國書法里的美學(xué)思想》中，高度的評價(jià)了結(jié)體的美：“中國書法里的結(jié)體也顯示著中國人的空間感的型式?！睍ㄊ菑木植康秸w的欣賞，表層到深層的理解。我們欣賞書法作品的時(shí)候，不能只著眼于局部，更重要的是關(guān)注通篇的章法，從大處著眼。書家要具有一種能力，能夠使靜止的線條變得飛舞流動，使其帶有感情起伏，情緒波動。

（二）結(jié)體造型的意境美

意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)中一個(gè)很重要的范疇。盛唐的王昌齡《詩格》中這樣解釋：“夫境象非一，虛實(shí)難明。有可睹而不可取，景也;可聞而不可見，風(fēng)也。雖系乎我形，妙用無體，心也;義貫眾象，而無定質(zhì)，色也。凡此等，可以偶虛，亦可以偶實(shí)?！彼?，意境存在于直接意象和間接意象的和諧統(tǒng)一中，書家把自己的情感，志趣寄托于創(chuàng)作之中，又超脫于創(chuàng)作，到筆墨之外尋找。

三、結(jié)語

隨著當(dāng)代書法藝術(shù)本體地位的不斷明確和強(qiáng)化，書法結(jié)體造型也越來越受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視。新時(shí)代孕育了新的生存環(huán)境、新的思維方式和新的審美理念，也對書法結(jié)體型提出了新的要求。我們研究分析結(jié)體造型，研究藝術(shù)，歸根結(jié)底，是為了追求美，為了表現(xiàn)當(dāng)下的意境，為了找到情感的共鳴。

作者簡介

閻海波（1971.10—），男，回族，大連市群眾藝術(shù)館專職書法干部，主要研究方向?yàn)闀ń逃?/p>