馬春連
【摘? 要】 該文主要通過分享自己在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育中推行人文教育的實踐經(jīng)驗,表達了作者對人文教育的感受與思考,結(jié)合實際闡述了人文教育對鄉(xiāng)村孩子人格塑造的重要意義,對當(dāng)前鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育建設(shè)具有一定參考意義。
【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)村教育;人文教育;實踐;感悟
一、緒論
教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑,是民族振興、社會進步的重要基石,是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。我扎根鄉(xiāng)村教育三十余年,深切地體會到鄉(xiāng)村孩子才是家鄉(xiāng)真正的建設(shè)者,鄉(xiāng)村教育任重道遠。然而目前鄉(xiāng)村地區(qū)的教育在一定程度上仍在采用著“精英趨向”的教育模式,個別老師急功近利,忽視了學(xué)生的個性差異與心理健康,片面追求高分,大搞題海戰(zhàn)術(shù),甚至有家長也認(rèn)為讀課外書是“不務(wù)正業(yè)”。在這種“應(yīng)試教育后遺癥”的背景下,人文教育顯得格外重要。只有師生都把自己回歸到“人”的層面,以身體健康、人格健全為教育目標(biāo),孩子們才能在未來成為獨立自主、能力全面的人,鄉(xiāng)村教育才會有更好的效果。
(一)人文教育的內(nèi)涵
人文素質(zhì)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人文精神,完善人格教育,是使受教育者學(xué)習(xí)人文知識并將其內(nèi)化為一種品質(zhì)的重要途徑,是一個人綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。
(二)人文教育的意義
人文教育的目的在于將人文知識內(nèi)化為人文素質(zhì)。結(jié)合在農(nóng)村小學(xué)實施人文教育的實踐經(jīng)驗,我認(rèn)為其意義主要體現(xiàn)在以下幾方面:
其一,有利于點亮學(xué)生信念。葉圣陶先生說學(xué)生跟種子一樣,有自己的生命力,老師能做的,只是給他們適當(dāng)?shù)臈l件和照料,讓他們自己成長。人文教育尊重學(xué)生的獨立性和主體性,讓每一位學(xué)生都能得到關(guān)注,成為主宰自己的主人,以此點亮學(xué)生信念。
其二,有利于點燃學(xué)生智慧。人的智慧在一定程度上取決于知識的積累,所謂“書讀百遍,其義自見”正是這個道理。人文教育注重在知識積累的基礎(chǔ)上的能力培養(yǎng),側(cè)重于學(xué)生的自身感悟,讓其在思考當(dāng)中學(xué)習(xí),用經(jīng)驗指導(dǎo)實踐,把知識和能力變成智慧。
其三,有利于照亮師生前行路。教育最理想的狀態(tài)即是師生關(guān)系融洽,學(xué)習(xí)氛圍濃厚,師生共同成長,開創(chuàng)獨特的探索空間?!稁熣f》有云:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,師生一起學(xué)習(xí)、活動、反思、實踐,攜手共進,這也是人文教育的一大重要意義。
(三)本文的框架結(jié)構(gòu)
本文分為五部分:第一部分是緒論部分,介紹了本文的文化背景、人文教育的內(nèi)涵及意義。第二、三、四部分是正文部分,具體講述了關(guān)于人文教育的實踐過程、成果以及心得體會。第五部分是結(jié)語,對本文宗旨加以總結(jié)闡述。
二、人文精神的養(yǎng)成途徑
人文精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑,包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。我將人文教育滲透在教育的各個環(huán)節(jié)中:
(一)經(jīng)典背誦與踐行
2015年春季開學(xué),我們初步選定把《弟子規(guī)》《增廣賢文》《三字經(jīng)》作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,每天進行經(jīng)典誦讀與寶典篇章積累,每周總結(jié)一次,同學(xué)之間相互督促、合作探究,爭取做到知行合一、共同進步。日記則架起師生間溝通的橋梁,學(xué)生分享自己的感悟、體會、心得;老師予以鼓勵、點撥、指導(dǎo)。除此之外,老師與家長緊密配合,充分了解學(xué)生的行為習(xí)慣并及時予以引導(dǎo)。
經(jīng)過一學(xué)期的認(rèn)真實踐,孩子們?nèi)巳硕寄芤粤己闷沸羞M行自我約束,以高尚品德為行為追求,著實取得了不錯的成果,因此經(jīng)典背誦在全校得以推行。
(二)手工制作與創(chuàng)新
我曾收到一份特別的禮物——孩子們用爆米花拼的“愛心”,在感動之余我也受到啟發(fā),嘗試著開設(shè)手工制作與創(chuàng)新課,培養(yǎng)孩子們的動手能力與創(chuàng)新意識。孩子們熱情高漲、積極參與,在手工課上將自己的奇思妙想付諸實踐,也因此創(chuàng)作出了一件件新奇又充滿智慧的作品。
看著孩子們的制作成果與滿足的笑臉,我更加堅定了開設(shè)手工制作創(chuàng)新課的想法,也更加堅定了人文教育在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育中的重要意義。
(三)繪本閱讀與創(chuàng)作
為了發(fā)掘孩子們的天賦,我又開設(shè)了繪本的閱讀與創(chuàng)作課程,在課上引導(dǎo)孩子們閱讀優(yōu)秀的繪本故事,然后大家分別展示自己的作品,最后評選出班級創(chuàng)作之星。幾次實踐讓我發(fā)現(xiàn),原來每個孩子都是天才畫家!他們的想法都是那么新穎又獨特,簡單的繪畫里蘊含著極其豐富的表達。
三、人文教育的實踐成果
經(jīng)典背誦與踐行使學(xué)生在人格優(yōu)化方面得到了很大的提高,尤其是問題學(xué)生的成功轉(zhuǎn)變過程更是離不開經(jīng)典文化的熏陶。同時在全校師生的共同努力下,經(jīng)典文化的傳承在我校得到長足的發(fā)展,學(xué)生精神風(fēng)貌積極向上,校園文化氛圍馨香濃郁,教學(xué)成績常常名列前茅,我校的孩子們在各類文藝比賽中都取得了優(yōu)異的成績,在同類學(xué)校中尤其顯得出類拔萃,也因此引起縣教育局的極大關(guān)注。在塌方式的鄉(xiāng)村學(xué)校倒閉大潮中,我校作為一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)教學(xué)點卻頑強地發(fā)展起來,學(xué)生人數(shù)穩(wěn)中有升,為農(nóng)村的留守兒童撐起一片獨特的藍天。
手工課極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。例如,同學(xué)們用廢舊紙箱做的簸箕或者改成清掃工具、用廢紙疊的餐桌垃圾盒,用廢舊飲料瓶改裝的灑水器以及在節(jié)日時制作的精美賀卡,雖然都是些微不足道的小事,但卻都是孩子們創(chuàng)新意識和動手能力的體現(xiàn),孩子們又在合作探究中進一步培養(yǎng)了集體意識和團隊精神,這又何嘗不是人文教育帶給孩子們的精神財富呢!
繪本課使老師找到與學(xué)生對話的窗口。剛接上這班孩子時,男生較多淘氣,很難管理。然而繪本課讓我更多地了解了孩子們的內(nèi)心,逐漸找到管理班級的好方法,如今更是成為了我們師生交談的重要途徑。
實踐證明,人文教育的推行使孩子們的自制力提高,集體榮譽感增強,人人主動追求高尚品格,良好的班風(fēng)逐漸形成。由此可見,人文教育在孩子們?nèi)姘l(fā)展的道路上發(fā)揮著極其重要的作用。
四、心得體會
結(jié)合實踐經(jīng)驗,我也總結(jié)了一些關(guān)于推行人文教育的心得體會。
首先要強調(diào)的是“親自感悟”。自己的感悟深了才能內(nèi)化成為能力,才能在生活學(xué)習(xí)中得以踐行。如果只是老師一味講述,學(xué)生被動接受,那么就是老師代替了學(xué)生思考,反而不如學(xué)生自己誦讀感悟、踐行、體會、反思提升效果更好一些。
另外要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,建立多元評價方式。只要作品體現(xiàn)創(chuàng)新意識或者實用價值,就應(yīng)當(dāng)對其鼓勵肯定,讓學(xué)生體會成功的喜悅,從而增強自信,不斷超越自己。
我還鼓勵學(xué)生自由創(chuàng)作,不要拘泥于畫得像不像,好不好,而是要通過意象表達內(nèi)心。只要作品三觀正確,就予以表揚,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情。如果內(nèi)容有不妥當(dāng)?shù)牡胤?,也要及時用合理的方式對學(xué)生進行引導(dǎo)。
人文精神培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育核心內(nèi)容與靈魂所在,我把人文教育滲透到教育實踐的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中,在日常的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中無聲地滋潤著每一位學(xué)生。不管是“經(jīng)典背誦與踐行”“手工制作與創(chuàng)新”,還是“繪本閱讀與創(chuàng)作”,我都以關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界、尊重學(xué)生個性差異為出發(fā)點,以學(xué)生的健康成長為前提,以學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為目的,力求做到“以人為本”,讓每個孩子都成為一個健康幸福的人。
【參考文獻】
[1] 習(xí)近平. 同北京師范大學(xué)生代表座談時的講話[Z]. 北京,2014.
[2] 李泓. 加強人文素質(zhì)教育注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展[J]. 職業(yè)教育研究,2011.
[3] 李建華,陳晚云. 意義性學(xué)習(xí):人文知識內(nèi)化的主體性動因[J]. 現(xiàn)代大學(xué)教育,2003(3):17-20.
[4] 于新鵬. 論職業(yè)學(xué)校進行人文教育的必要性和可行性[J]. 職業(yè),2009(14).