于小民 李梓銘 隋倩

【摘 要】中國(guó)家具是人們通過歷史不斷發(fā)展演變而創(chuàng)造出的一種滿足人們?nèi)粘Ｉ畹钠骶呶锲?。從最開始的簡(jiǎn)單滿足人們生活基本起居的物品，到發(fā)展后期，家具種類增多，風(fēng)格多樣，根據(jù)用途的不同，可以分類為很多種。同時(shí)，在家具圖樣上也有了豐富多彩的變化，追溯到歷史的發(fā)展，家具圖樣的風(fēng)格也受到當(dāng)時(shí)人們生活習(xí)慣和歷史變遷的影響。本文就在歷史的不斷發(fā)展的前提下，簡(jiǎn)單介紹了不同歷史發(fā)展時(shí)期下，家具裝飾圖案在不同時(shí)期的不同風(fēng)格，探究家具裝飾紋樣的演變。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)家具；裝飾紋樣；演變

一、中國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展

中國(guó)的傳統(tǒng)家具可以追查到很久遠(yuǎn)的石器時(shí)代，是作為改善人們居住環(huán)境的一個(gè)重要的組成。在我國(guó)悠久的歷史發(fā)展中，人類的社會(huì)的形態(tài)的改變，社會(huì)組成的變化，人們生活和生產(chǎn)的樣式變化等因素，也影響著中國(guó)傳統(tǒng)家具的演變。它是伴隨著我們?nèi)祟惿鐣?huì)不斷地發(fā)展而發(fā)展的。

中國(guó)傳統(tǒng)家具，是中國(guó)歷史上生產(chǎn)制作的家具種類，特別是明清古典家具，曾代表著中國(guó)家具的藝術(shù)巔峰，在這里，中國(guó)傳統(tǒng)家具可以指一種物質(zhì)，同時(shí)包含著一種技藝。很多時(shí)候，人們會(huì)把它理解為一種技藝，這種技藝今天仍然在使用，在用此生產(chǎn)制作家具。這種技藝是非物質(zhì)的，但其價(jià)值甚至高于由這種技藝制作出的物質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)家具外觀特征主要由線條、古典元素造型與圖案構(gòu)成，此三者很多地方是一貫的。線條包括牙板、棖、起線打凹等。圖案則是由雕刻與鏤空組成。中國(guó)傳統(tǒng)家具外觀組成中可以沒有圖案，但不能缺少線條構(gòu)成。

圖案也是中國(guó)傳統(tǒng)家具非常重要的組成部分，除了裝飾的作用以外，圖案的點(diǎn)綴還表達(dá)著祈福呈祥寓意，同時(shí)，也作為具象承擔(dān)著“圖說”的教育作用。但這些作用到今天已經(jīng)慢慢淡化了。外觀，是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)家具的獨(dú)有人文特點(diǎn)的地方，這種人文特點(diǎn)經(jīng)產(chǎn)生發(fā)展，歷代錘煉，最后在明代鑄就成基本形態(tài)而延續(xù)下來。

二、中國(guó)古代傳統(tǒng)裝飾紋樣的起源

傳統(tǒng)裝飾紋樣經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，經(jīng)歷了樣式的更迭和文化的積淀，最終定格在我們的視野中，成為記錄古代現(xiàn)任生活經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)審美意識(shí)的特殊語(yǔ)言，是傳統(tǒng)紋樣的文化裝飾性承接歷史和文明的重要載體。新中國(guó)經(jīng)歷了60多年的發(fā)展，經(jīng)典的傳統(tǒng)藝術(shù)越來越受到世人的關(guān)注，只有立足于本國(guó)的傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)才不會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)和奧運(yùn)火炬表面的祥云紋樣設(shè)計(jì)，就是以傳統(tǒng)裝飾紋樣為背景，成就了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典，在中國(guó)設(shè)計(jì)界成功樹立了古為今用的設(shè)計(jì)典型。

遠(yuǎn)古時(shí)期的石器時(shí)代，先人們?cè)跓铺掌鞯臅r(shí)候，無(wú)意將繩紋、籃紋印在了陶器的表面，從而有目的有意識(shí)的將裝飾活動(dòng)帶入到我們的生活中。探究文化一詞的起源也就從舊石器時(shí)代的“紋化”一詞中開啟了新的篇章，從此，我們的祖先將自然界的形象提取為一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的裝飾紋樣，啟蒙了藝術(shù)的創(chuàng)作之路。在這個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，裝飾紋樣的審美功能豐富了我們的生活，對(duì)傳統(tǒng)裝飾紋樣的分析和學(xué)習(xí)豐富了設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，同時(shí)為裝飾紋樣的發(fā)展提供了更廣闊的空間。

三、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在家具中的應(yīng)用

中華民族擁有著五千多年的悠久歷史的文明古國(guó)，歲月的積累，給我們民族留下了很多博大精深的傳統(tǒng)文化瑰之寶。千百年的歷史積淀，給我們留下甚多值得珍藏與考察的傳統(tǒng)創(chuàng)作，我們要充分利用資源。從設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，傳統(tǒng)圖形及符號(hào)則是記錄的一種重要工具，它附有傳統(tǒng)造型藝術(shù)及民族工藝發(fā)展的特質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，凝聚了中華民族幾千年的智慧，已經(jīng)發(fā)展成了多種多樣具有代表性的文化內(nèi)涵的紋樣和圖案，它們聚集了鮮明的中華民族特色與深厚的華夏文化內(nèi)涵，它是民族藝術(shù)千百年來沉淀的結(jié)果。現(xiàn)如今，傳統(tǒng)圖案得到了更好的發(fā)展，人們對(duì)它的了解程度也在逐漸的加深，隨著時(shí)間的推移，創(chuàng)新的形式也越來越多樣化，不僅有賞心悅目的效果，還具有很多的實(shí)用性，充分融入到人們生活的各個(gè)方面。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)要充分考慮現(xiàn)代人的各種審美、觀點(diǎn)、心理，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代社會(huì)人民群眾、適應(yīng)現(xiàn)代化的傳統(tǒng)家具。要注意的是，首先定位所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是什么性質(zhì)的。比如說“回紋”是陶器的一種裝飾紋樣，因外貌神似漢字“回”，所以稱之為“回紋”，有單體，一正一反，相連成對(duì)和連續(xù)不斷的帶狀形，原多用于妝飾器物口部或頸部。它的含義與吉利相關(guān)，多數(shù)為好兆頭的寓意。在明清的織繡、木雕、瓷器、建筑紋飾中到處可見“回紋”的應(yīng)用。然而我們就可以把“回紋”運(yùn)用各式各樣的家具當(dāng)中，為家中增添一股濃濃的古風(fēng)味，這樣一來可謂是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)充分中散發(fā)出傳統(tǒng)文化的魅力與精髓。古紋樣歷經(jīng)年代的歷練，具有深度的內(nèi)涵與儒雅的風(fēng)格，它蘊(yùn)含著先人們的無(wú)限巧思，如果能將圖形的精神維持，另外透過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念，予以精簡(jiǎn)圖形，保留原創(chuàng)的部分，必然呈現(xiàn)新的面貌。同時(shí)還能將傳統(tǒng)的圖案裝飾手法與西方的圖案裝飾手法，巧妙地結(jié)合在一起，發(fā)揮各自的長(zhǎng)處，自然地呈現(xiàn)出另一番的新意。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)家具裝飾紋樣很好的傳承我國(guó)的文化。在我國(guó)的歷史中，紋樣展現(xiàn)自己的獨(dú)特的特色，古代裝飾圖案在現(xiàn)代家具中擁有很好的欣賞和借鑒。通過收集各方面的資料，分析研究我國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的家具樣式和裝飾紋樣，劃分歷史，對(duì)傳統(tǒng)家具裝飾的藝術(shù)做了簡(jiǎn)單的論述，為對(duì)后期研究我國(guó)家具發(fā)展和我國(guó)傳統(tǒng)家具裝飾紋樣提供借鑒。

以中國(guó)傳統(tǒng)紋樣為元素的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格與藝術(shù)品的完美結(jié)合，能給藝術(shù)設(shè)計(jì)注入其濃厚的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。真正的傳統(tǒng)是不斷進(jìn)步的產(chǎn)物，是創(chuàng)作的源泉，它的本質(zhì)不是靜止的，而是在運(yùn)動(dòng)的，使我們不斷地前進(jìn)。對(duì)此，我們需在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，開辟出新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，為我國(guó)在世界藝壇中開辟出一個(gè)嶄新的空間，引起當(dāng)代人們弘揚(yáng)與開發(fā)民族文化的新動(dòng)力。

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