劉芳

【摘 要】孝文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中處于核心地位，本文以傳承發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)孝老敬親等中華傳統(tǒng)美德的精神為引領(lǐng)，以統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教學(xué)為例，從新時(shí)代孝文化教育的角度，對(duì)珍惜生命為基礎(chǔ)的感恩教育，關(guān)愛家人為主體的孝心教育，塑造品格為宗旨的責(zé)任教育進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;孝文化;小學(xué)道德與法治;教學(xué)實(shí)踐

歷經(jīng)兩千多年風(fēng)雨洗禮和演繹的孝文化，深刻植根于中華民族的文化基因中，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式和道德品格。

2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：傳承發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)孝老敬親等中華傳統(tǒng)美德。做好孝文化的傳承和創(chuàng)新研究，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定文化自信和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)都有十分重要的意義。

小學(xué)道德與法治課程是培養(yǎng)未來公民的良好載體。孝文化中善事父母、家庭意識(shí)、社會(huì)責(zé)任等方面的教育，與道德與法治課程培養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。道德與法治教材中珍惜生命為基礎(chǔ)的感恩教育，關(guān)愛家人為主體的孝心教育，塑造品格為宗旨的責(zé)任教育占了相當(dāng)大的篇幅。所以我們應(yīng)立足當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展實(shí)際，結(jié)合道德與法治教材，將傳統(tǒng)孝文化中積極向上的精華部分進(jìn)行整合、發(fā)展和創(chuàng)新實(shí)踐。

一、珍惜生命，學(xué)會(huì)感恩

孝文化的本質(zhì)是對(duì)人的生命和存在意義的熱愛、尊重和敬畏，是愛的代際傳承和延續(xù)，也是對(duì)生命的自覺保護(hù)和延續(xù)。

1.愛護(hù)自己

當(dāng)今青少年獨(dú)生子女居多，從小被大人寵著，相對(duì)來說情感比較脆弱。在遇到困難和挫折時(shí)往往會(huì)采取逃避的態(tài)度，有的甚至?xí)员┳詶墸扇O端行為。因此，生命教育對(duì)當(dāng)代青少年尤為重要。我們?cè)谛⑽幕逃幸杂H情為鏈條，強(qiáng)化角色意識(shí)，把自己的生命和父母、家庭、社會(huì)相統(tǒng)一，引導(dǎo)青少年積極面對(duì)困難和挫折。

如，教學(xué)三年級(jí)《生命最寶貴》一課，我引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)生命的由來，以及家人為了自己的健康成長(zhǎng)傾注的心血。學(xué)生在進(jìn)行了家庭小調(diào)查、角色體驗(yàn)、繪本分享感悟之后，意識(shí)到自己是父母生命的延續(xù)，是維系家庭幸福的重要紐帶，愛惜自己的身體也是對(duì)父母表達(dá)孝心的一種很好的方式。

2.愛護(hù)自然

關(guān)注環(huán)境是人類應(yīng)有之義，應(yīng)與自然和諧相處，不能“竭澤而漁”。在教學(xué)中，筆者結(jié)合《可愛的動(dòng)物》《我愛大自然》《我們的衣食之源》《低碳生活每一天》等課，開展形式多樣的調(diào)查綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感知大自然的無私饋贈(zèng)，感恩身邊美好的人和事，并將感恩化作動(dòng)力，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)自然和諧。

二、培育孝心，踐行孝道

1.構(gòu)建新時(shí)代孝文化課程，筑牢道德底線

道德與法治課程是實(shí)施孝文化育人的重要載體。例如，教材中《家人的愛》《干點(diǎn)家務(wù)活》《父母多愛我》《爸爸媽媽在我心中》《少讓父母為我操心》《家庭的記憶》等課都是進(jìn)行孝心教育的最好憑借。學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟父母之愛，以力所能及的方式表達(dá)孝心。

校本教材是實(shí)施孝文化育人的有力補(bǔ)充。我們嘗試編寫《聆聽愛的聲音》校本教材，通過設(shè)置親子共讀、感悟分享、影片欣賞、星級(jí)評(píng)價(jià)等欄目，讓家長(zhǎng)與孩子共同參與。在親子互動(dòng)中，小手拉大手，形成了尊老孝親的良好氛圍。

德育活動(dòng)是實(shí)施孝文化育人的主渠道。將孝文化與德育活動(dòng)相結(jié)合，通過家教家風(fēng)大講堂、家長(zhǎng)學(xué)校、主題大隊(duì)會(huì)，班級(jí)班會(huì)等形式，將孝文化形成一系列德育課程體系，筑牢學(xué)生的道德底線。

2.開展新時(shí)代行孝活動(dòng)，培養(yǎng)孝行好習(xí)慣

百善孝為先，我們?cè)诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生崇尚孝德、踐行孝道，讓孝行成為青少年的一種生活習(xí)慣。

（1）傳統(tǒng)節(jié)日表孝心

傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著獨(dú)特的價(jià)值觀和民族精神，春節(jié)、清明、中秋、重陽這些傳統(tǒng)節(jié)日是挖掘孝文化教育的好素材。我們以“十佳小孝星”評(píng)選為契機(jī)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)禮儀的實(shí)踐中踐行孝道。

（2）實(shí)踐基地獻(xiàn)愛心

與敬老院共建，讓學(xué)生給孤寡老人送溫暖、送祝福，使學(xué)生在實(shí)踐中知孝行孝，將敬老孝親的感恩之情內(nèi)化為具體行動(dòng)。

（3）平等交流明孝心

新時(shí)代孝文化教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，提倡父母與子女平等。當(dāng)父母有錯(cuò)時(shí)，應(yīng)恭敬、委婉指出他們的錯(cuò)誤;當(dāng)遇到爭(zhēng)議時(shí)，子女也有權(quán)利表達(dá)自己觀點(diǎn)。例如大人抽煙、酒后開車的不良嗜好，作為孩子可以表達(dá)自己的想法并進(jìn)行監(jiān)督。我們與家長(zhǎng)共同組織“家庭小小安全員”活動(dòng)，對(duì)家庭成員的不良習(xí)慣進(jìn)行監(jiān)督、指正，在新時(shí)代孝文化的氛圍中構(gòu)建和諧、幸福家庭。

三、塑造品格，擔(dān)當(dāng)責(zé)任

1.習(xí)慣養(yǎng)成促品格塑造

學(xué)生良好品格的塑造，不是一日之功。低年級(jí)孝文化教育以家庭禮儀教育為主，中年級(jí)是珍惜生命教育，高年級(jí)則是以良好人際關(guān)系為基礎(chǔ)的責(zé)任感教育。每個(gè)階段我們都努力做到家校攜手，借助評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生形成自律，養(yǎng)成好習(xí)慣，在潛移默化中塑造良好品格。

2.活動(dòng)踐行強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

孝文化教育其實(shí)就是做人的教育，不僅強(qiáng)調(diào)孩子對(duì)父母的親情責(zé)任，更強(qiáng)調(diào)以仁愛之心敬師長(zhǎng)、親同學(xué)、尊鄰里，使學(xué)生在孝文化實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)尊重禮讓、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，并由家及國(guó)，努力做到對(duì)社會(huì)講貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家講忠誠(chéng)，促進(jìn)和諧中國(guó)的建設(shè)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]閆哲.傳統(tǒng)孝文化融入初中道德與法治的教學(xué)價(jià)值及途徑[J].學(xué)周刊，2018（30）

[2]姚文倩.試論孝文化在青少年道德教育中的作用[J].生活教育，2014（SI）

[3]肖波.中國(guó)孝文化概論[M].人民出版社，2012

（課題項(xiàng)目：本文系福建省中小學(xué)名師名校長(zhǎng)培養(yǎng)工程專項(xiàng)課題成果。）