張愛明

摘 要：品德與社會(huì)課程是素質(zhì)教育的主陣地，新課改下的品德與社會(huì)學(xué)科不是單純的知識(shí)傳授，而是集德育的滲透、智力的開發(fā)、心理的健全于一體，對(duì)學(xué)生的身心健康具有非常重要的作用。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)就不能機(jī)械的照本宣科，而要以學(xué)生為中心，在豐富多彩的生活空間展開課堂教學(xué)，還原品德與社會(huì)學(xué)科原有的生動(dòng)與活潑，讓教學(xué)富有生命的活力。

關(guān)鍵詞：小學(xué);品德與社會(huì);生活化;課堂教學(xué)

《品德與社會(huì)》是小學(xué)開設(shè)的一門綜合課程，它以育人為目標(biāo)，體現(xiàn)了“教育以人為本”的原則?！镀返屡c社會(huì)》課的內(nèi)容涉及廣泛。小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)宗旨在于使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，同時(shí)此種價(jià)值觀將引導(dǎo)其選擇正確的生活方式。教師要靈活掌握教學(xué)方式，有針對(duì)性地開展教學(xué)工作，讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，進(jìn)入課程學(xué)習(xí)，使《品德與社會(huì)》課程實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的拓展，并使學(xué)生將習(xí)得的知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐之中，從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀。本文針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的實(shí)施方法進(jìn)行探討。

一、聯(lián)系生活，開啟學(xué)生的探究之旅

品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出教學(xué)要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手，選取真實(shí)的生活事例，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)與理解，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長(zhǎng)、性情陶冶的有效過(guò)程。因此在教學(xué)時(shí)不要機(jī)械地照搬教材，讓教師成為教材的復(fù)制者，使得學(xué)科脫離學(xué)生，而是要從學(xué)生的視角來(lái)審視生活，以學(xué)生的生活為起點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活來(lái)展開教學(xué)，這樣才能讓教學(xué)更加貼近學(xué)生、貼近生活，才能激起學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，以飽滿的學(xué)習(xí)熱情投入教學(xué)之中，開啟學(xué)生愉悅的探究之旅。如在學(xué)習(xí)第一單元“一方水土養(yǎng)一方人”中的濃濃鄉(xiāng)土情這一部分內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谙驅(qū)W生展現(xiàn)不同家鄉(xiāng)的語(yǔ)言、家鄉(xiāng)的歌曲、家鄉(xiāng)的手工藝品、家鄉(xiāng)的民居、家鄉(xiāng)的美食等的基礎(chǔ)上，以家鄉(xiāng)為出發(fā)點(diǎn)，安排一個(gè)專門的教學(xué)環(huán)節(jié)，來(lái)展現(xiàn)學(xué)生自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、民居、民歌，讓學(xué)生所見所聞所感所想都是熟悉而真切的，這樣更能點(diǎn)燃學(xué)生求知的火焰，激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性與思考的積極性。

二、開展豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

新課標(biāo)指出：“課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童的內(nèi)心世界和主題人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?！币虼?，教師要開展豐富多彩的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)，從而形成良好的思想品德。

（一）設(shè)置多樣化的情境表演。教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、角色扮演、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式，不僅能讓學(xué)生在表演的過(guò)程中充分參與、積極表現(xiàn)，而且能輕易達(dá)到讓學(xué)生明白事理的目的，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的教學(xué)效果。

（二）巧編童謠。這種方法對(duì)低年級(jí)的學(xué)生較為適用。如，在教學(xué)完“假期安全真重要”后，筆者就出示了這樣一首兒歌：“暑假過(guò)好每一天，安全第一掛嘴邊。不下河，不遛彎，馬路中間不能竄。不玩火，不玩電，不能用手觸電扇。勤洗手，勤洗臉，預(yù)防疾病不傳染。變質(zhì)食物不能沾，冷飲不要吃太貪。電視不能超時(shí)看，保護(hù)視力是關(guān)鍵。”

三、靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生感悟生活

多媒體技術(shù)集音畫于一體，靈活、形象，情境逼真，能揭示教材的內(nèi)涵，有身臨其境的感覺，激起學(xué)生的共鳴，創(chuàng)造出高尚的精神氛圍，讓學(xué)生得到啟迪。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的興趣，教師可以利用多媒體圖文并茂的特點(diǎn)，播放一些學(xué)生喜歡的歌曲或影片，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)提出相關(guān)的思考問題。

《品德與社會(huì)》的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，既有正面說(shuō)理，又有反而教訓(xùn);既有校園內(nèi)容，又有家庭生活內(nèi)容和社會(huì)廣角內(nèi)容;既有辨別是非的討論，又有體驗(yàn)生活的實(shí)踐;既有身邊的凡人小事，又有名家的典范等等。這些具體事例和現(xiàn)象，該如何上升為一種道德觀念的認(rèn)識(shí)，并理解和同化呢？巧借多媒體是一種行之有效的教學(xué)方法。如四年級(jí)（上）的第一單元《成長(zhǎng)的腳步》“我該不該這樣做”一節(jié)中，教材由“評(píng)議箱”、“回音壁”及“知識(shí)角”三部分內(nèi)容組成。如果我們就書中內(nèi)容進(jìn)行單調(diào)地講解，其效果顯然是收效甚微。如果我們把這三部分內(nèi)容進(jìn)行形象化、立體化的多媒體教學(xué)，效果就會(huì)甚佳。像“評(píng)議箱”中的“去網(wǎng)吧”的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)事例制作成“網(wǎng)吧的故事”，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的思考、探究和評(píng)議，易形成鮮明的是非觀念，加深學(xué)生的理解。像“知識(shí)角”介紹拒絕的幾種方法，學(xué)生雖然易于了解拒絕的方法，但在頭腦中并不能留下深刻印象，并在現(xiàn)實(shí)生活中難以分清場(chǎng)景去具體應(yīng)用，教師通過(guò)制作“拒絕的故事”的課件，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)活生生的事件中受到啟發(fā)，受到教育，學(xué)會(huì)在不同場(chǎng)景中正確運(yùn)用，從而達(dá)到教學(xué)中的“分清是非、學(xué)會(huì)拒絕”的目標(biāo)。在開展《品德與社會(huì)》的教學(xué)時(shí)，我們不僅僅在課堂上、在校園內(nèi)開展教育教學(xué)活動(dòng)，我們更應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，結(jié)合教材內(nèi)容，開展系列性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)。在實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)、探究社會(huì)、理解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。讓學(xué)生在這一過(guò)程中體驗(yàn)活動(dòng)的艱辛與愉悅，豐富情感、陶冶情操，形成道德品質(zhì)。

在品德與社會(huì)課程教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)是現(xiàn)代教育的必然，是構(gòu)建活力課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。為此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改，樹立新觀念，用生活的眼光審視教材，挖掘生活中的學(xué)科素材，在寬廣的生活空間展開學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)而積極，更能獲取知識(shí)，掌握技能，提升情感，陶冶性情，實(shí)現(xiàn)多維度發(fā)展。